Několik veršů pro Otčenáše, který nevěří, že Jesus je Bůh: Jan 1:1 – Na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo bylo Bůh. Jan 1:18 – Boha nikdo nikdy neviděl; jedinečný Bůh, který …Více
Několik veršů pro Otčenáše, který nevěří, že Jesus je Bůh:
Jan 1:1 – Na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo bylo Bůh.
Jan 1:18 – Boha nikdo nikdy neviděl; jedinečný Bůh, který je v lůnu Otcově, ten nám o něm pověděl.
Titovi 2:13 – …očekávajíce tu blahoslavenou naději, zjevení slávy velikého Boha a našeho Zachránce Ježíše Krista¹
2. Petrův 1:1 – Šimon Petr, otrok a apoštol Ježíše Krista, těm, kdo dostali stejně vzácnou víru jako my spravedlností našeho Boha a Zachránce Ježíše Krista¹.
Izajáš 9:5 (6) – Neboť chlapec se nám narodil, syn je nám dán; na jeho rameni spočinulo panství. Dal mu jméno Podivuhodný rádce, mocný Bůh, Věčný Otec, Kníže pokoje.
Římanům 9:5 – …jejich jsou otcové a z nich podle těla pochází Mesiáš, který je nade vším, Bůh požehnaný na věky. Amen.
Židům 1:8 – …avšak o Synovi praví: ‚Tvůj trůn, Bože, je na věky věků a žezlo přímosti je žezlem tvého království. Jan 20:28-29 – Tomáš mu odpověděl slovy: „Můj Pán a můj Bůh.“ Ježíš mu řekl: „Že …Více
Jan 1:1 – Na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo bylo Bůh.
Jan 1:18 – Boha nikdo nikdy neviděl; jedinečný Bůh, který je v lůnu Otcově, ten nám o něm pověděl.
Titovi 2:13 – …očekávajíce tu blahoslavenou naději, zjevení slávy velikého Boha a našeho Zachránce Ježíše Krista¹
2. Petrův 1:1 – Šimon Petr, otrok a apoštol Ježíše Krista, těm, kdo dostali stejně vzácnou víru jako my spravedlností našeho Boha a Zachránce Ježíše Krista¹.
Izajáš 9:5 (6) – Neboť chlapec se nám narodil, syn je nám dán; na jeho rameni spočinulo panství. Dal mu jméno Podivuhodný rádce, mocný Bůh, Věčný Otec, Kníže pokoje.
Římanům 9:5 – …jejich jsou otcové a z nich podle těla pochází Mesiáš, který je nade vším, Bůh požehnaný na věky. Amen.
Židům 1:8 – …avšak o Synovi praví: ‚Tvůj trůn, Bože, je na věky věků a žezlo přímosti je žezlem tvého království. Jan 20:28-29 – Tomáš mu odpověděl slovy: „Můj Pán a můj Bůh.“ Ježíš mu řekl: „Že …Více
Otčenáš: Má oponetůra není v osobní rovině vůči Tobě, ale léta se hrabu v Písmu sv., navštěvoval jiné církve, zajímal se o jiné náboženství. Prostě nemohu jinak. Spíše bych byl rád, kdyby jsi rozvinul na svých vláknech téma Boží desatero, Boží nařízení před potopou, po ní, do doby, kdy vyšli židé z Egypta, protože Boží zákony platí od počátku stvoření a ne od hory Sínaj, jak tvrdí …Více
Otčenáš: Má oponetůra není v osobní rovině vůči Tobě, ale léta se hrabu v Písmu sv., navštěvoval jiné církve, zajímal se o jiné náboženství. Prostě nemohu jinak. Spíše bych byl rád, kdyby jsi rozvinul na svých vláknech téma Boží desatero, Boží nařízení před potopou, po ní, do doby, kdy vyšli židé z Egypta, protože Boží zákony platí od počátku stvoření a ne od hory Sínaj, jak tvrdí většina a netýká se to jenom Izraelitů. Ale jsou závazné pro všechny, dodnes. Nemám ale na mysli ceremoniální zákon, ten byl zrušen Kristovou obětí na kříži. Přeji hezký večer.
Martina Bohumila Lutherová
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Římským katolíčkům nic nevysvětlíš,
oni jsou v samospasitelné církvi v
jednotě s neomylnou stolicí papeže.
Nemají zájem o svoji spásu - namluvili
jim, že stačí, aby byli v této církvi.ostatními
křesťany pohrdají.
oni jsou v samospasitelné církvi v
jednotě s neomylnou stolicí papeže.
Nemají zájem o svoji spásu - namluvili
jim, že stačí, aby byli v této církvi.ostatními
křesťany pohrdají.
David Michael Emeth
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Ex 24:9-10: "Nato vystoupil Mojžíš i Áron, Nádab i Abíhú a sedmdesát ze starších Izraele a viděli Boha Izraele a pod jeho nohama cosi podobné safírové dlažbě, průzračné jako samo nebe."
Otčenáš: … Ježíš Kristus nikdy o sobě neřekl, že je Bůh.
Tak to není pravda, samotný Ježíš prohlašuje slovem i skutkem o sobě, že je Bohem:
1/ - J 8/58 „Já jsem“, Ježíš se představuje jako Bůh Starého zákona.
Ex 3/14Bůh řekl Mojžíšovi: „JSEM, KTERÝ JSEM.“ A pokračoval: „Řekni Izraelcům toto: JSEM posílá mě k vám.“
2/ - Jedině Bůh má moc odpouštět hříchy (Mt9/6, Mk2/5-7) a vzkřísit mrtvé…Více
Otčenáš: … Ježíš Kristus nikdy o sobě neřekl, že je Bůh.
Tak to není pravda, samotný Ježíš prohlašuje slovem i skutkem o sobě, že je Bohem:
1/ - J 8/58 „Já jsem“, Ježíš se představuje jako Bůh Starého zákona.
Ex 3/14Bůh řekl Mojžíšovi: „JSEM, KTERÝ JSEM.“ A pokračoval: „Řekni Izraelcům toto: JSEM posílá mě k vám.“
2/ - Jedině Bůh má moc odpouštět hříchy (Mt9/6, Mk2/5-7) a vzkřísit mrtvé (J5/21,28,29).
Tak to není pravda, samotný Ježíš prohlašuje slovem i skutkem o sobě, že je Bohem:
1/ - J 8/58 „Já jsem“, Ježíš se představuje jako Bůh Starého zákona.
Ex 3/14Bůh řekl Mojžíšovi: „JSEM, KTERÝ JSEM.“ A pokračoval: „Řekni Izraelcům toto: JSEM posílá mě k vám.“
2/ - Jedině Bůh má moc odpouštět hříchy (Mt9/6, Mk2/5-7) a vzkřísit mrtvé (J5/21,28,29).
Martina Bohumila Lutherová
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Ty si tak jako Miros z Lanškrouna plný jedu proti Pravdě Boží.
To ti včera už bylo vysvětleno- a ty nedáš pokoj , zastav se
a uvědom si kde je tvé srdce.?
To ti včera už bylo vysvětleno- a ty nedáš pokoj , zastav se
a uvědom si kde je tvé srdce.?
Martina Bohumila Lutherová
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Nepospíchej nic ti neuteče. Vždy jsem si tě vážila
a ted vyvádíš jak z divokých vajec.
a ted vyvádíš jak z divokých vajec.
Bohumilo, dneska je to otčenáš, zítra to bude kdo? Snad nechceš nazývat "pravdami", demagogie, které odporují, celkovému kontextu písma. A pokud umíš číst, tak by jsi měla taky trocha přemýšlet, co ČTĚŠ!!!!! A ne kývat všemu, jako oslík, který neví, do kterého "chlíva" patří. Už jsi to probírala s Pravoslavnými, kam, nebo kde patříš.....?
Martina Bohumila Lutherová
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
´Vše co je zde psáno ze Svatého Ducha mě osvobozuje
uvádí do Pravdy, kterou vidím i na jiných místech , když
sama rozjímám Písmo Svaté.
uvádí do Pravdy, kterou vidím i na jiných místech , když
sama rozjímám Písmo Svaté.
Otčenáš: …Bůh není trojjediný, ani nemůže být……Již nějakou dobu dávám jasně najevo, že světské spolky učí něco jiného, než Pán Ježíš Kristus.
Opět neznalost: neboť samotný Kristus mluví o třech osobách: Jděte ke všem národům a získávejte mi učedníky, křtěte je ve jméno Otce i Syna i Ducha svatého Mat 28/19
Rovněž apoštolové mluví o třech osobách:Milost našeho Pána Ježíše Krista …Více
Otčenáš: …Bůh není trojjediný, ani nemůže být……Již nějakou dobu dávám jasně najevo, že světské spolky učí něco jiného, než Pán Ježíš Kristus.
Opět neznalost: neboť samotný Kristus mluví o třech osobách: Jděte ke všem národům a získávejte mi učedníky, křtěte je ve jméno Otce i Syna i Ducha svatého Mat 28/19
Rovněž apoštolové mluví o třech osobách:Milost našeho Pána Ježíše Krista a láska Boží a přítomnost Ducha svatého se všemi vámi.......... 2K 13/13
Snad nechceš mi tvrdit, že Kristus, apoštolové, první církev jsou "světské spolky"?
Opět neznalost: neboť samotný Kristus mluví o třech osobách: Jděte ke všem národům a získávejte mi učedníky, křtěte je ve jméno Otce i Syna i Ducha svatého Mat 28/19
Rovněž apoštolové mluví o třech osobách:Milost našeho Pána Ježíše Krista a láska Boží a přítomnost Ducha svatého se všemi vámi.......... 2K 13/13
Snad nechceš mi tvrdit, že Kristus, apoštolové, první církev jsou "světské spolky"?
Otčenáš: …Vyloučeno. Ježíš byl a bude viditelný lidským očím. Když uvažuješ o nějaké pravdě Písma, musíš onu pravdu zařadit do kontextu celého Písma.................
Ano bude viditelný, jak při Jeho 2 příchodu, tak i V Nebeském království, kde bude jedním z trojice Boží. BUDE BOHEM a jeho rány půjdou vidět / Jan ztotožňuje Ježíše s Pánem zástupů, sedícím na trůnu (Iz6/1.3, J12/41)/. …Více
Otčenáš: …Vyloučeno. Ježíš byl a bude viditelný lidským očím. Když uvažuješ o nějaké pravdě Písma, musíš onu pravdu zařadit do kontextu celého Písma.................
Ano bude viditelný, jak při Jeho 2 příchodu, tak i V Nebeském království, kde bude jedním z trojice Boží. BUDE BOHEM a jeho rány půjdou vidět / Jan ztotožňuje Ježíše s Pánem zástupů, sedícím na trůnu (Iz6/1.3, J12/41)/.
Ačkoliv starý zákon mluví o osobách Trojice v náznacích, nijak je nerozlišuje. Avšak Nový zákon vysvětluje, že Kristus, Bůh syn, byl při stvoření onou tvůrčí silou (Jan 1/1-3.14, Ko1,16), že právě On byl Bohem, který vyvedl Izrael z Egypta (1 K 10/1-4, Ex 13/14, J 8/58). To co Nový zákon říká o Kristově roli při stvoření a vyjítí z Egypta, ukazuje, že i Starý zákon nám často představuje Boha Otce prostřednictvím působení jeho Syna.
Ano bude viditelný, jak při Jeho 2 příchodu, tak i V Nebeském království, kde bude jedním z trojice Boží. BUDE BOHEM a jeho rány půjdou vidět / Jan ztotožňuje Ježíše s Pánem zástupů, sedícím na trůnu (Iz6/1.3, J12/41)/.
Ačkoliv starý zákon mluví o osobách Trojice v náznacích, nijak je nerozlišuje. Avšak Nový zákon vysvětluje, že Kristus, Bůh syn, byl při stvoření onou tvůrčí silou (Jan 1/1-3.14, Ko1,16), že právě On byl Bohem, který vyvedl Izrael z Egypta (1 K 10/1-4, Ex 13/14, J 8/58). To co Nový zákon říká o Kristově roli při stvoření a vyjítí z Egypta, ukazuje, že i Starý zákon nám často představuje Boha Otce prostřednictvím působení jeho Syna.
Pavel rozlišuje mezi Otcem a Ježíšem Kristem:
Je jediný Bůh Otec, od něhož je všechno…a jediný Pán Ježíš Kristus, skrze něhož je všecko, i my jsme skrze něho (1 K 8/6, Žd 12/9, J 1/18, Ef 3/14,15).
Ježíš, Bůh syn, nám odhalil nejhlubší pohled na Boha Otce, když jako sebezjevení Boha přišel v lidském těle (J 1/1.14). Jan konstatuje: Boha nikdy nikdo neviděl, jednorozený Syn, který je v náručí …Více
Pavel rozlišuje mezi Otcem a Ježíšem Kristem:
Je jediný Bůh Otec, od něhož je všechno…a jediný Pán Ježíš Kristus, skrze něhož je všecko, i my jsme skrze něho (1 K 8/6, Žd 12/9, J 1/18, Ef 3/14,15).
Ježíš, Bůh syn, nám odhalil nejhlubší pohled na Boha Otce, když jako sebezjevení Boha přišel v lidském těle (J 1/1.14). Jan konstatuje: Boha nikdy nikdo neviděl, jednorozený Syn, který je v náručí Otcově, nám o něm řekl ( J1/18)
Samotný Ježíš prohlašuje: Sestoupil jsem z nebe (J 6/38), „ kdo vidí mne, vidí Otce (J 14/9). Znát Ježíše znamená, znát Otce.
Je jediný Bůh Otec, od něhož je všechno…a jediný Pán Ježíš Kristus, skrze něhož je všecko, i my jsme skrze něho (1 K 8/6, Žd 12/9, J 1/18, Ef 3/14,15).
Ježíš, Bůh syn, nám odhalil nejhlubší pohled na Boha Otce, když jako sebezjevení Boha přišel v lidském těle (J 1/1.14). Jan konstatuje: Boha nikdy nikdo neviděl, jednorozený Syn, který je v náručí Otcově, nám o něm řekl ( J1/18)
Samotný Ježíš prohlašuje: Sestoupil jsem z nebe (J 6/38), „ kdo vidí mne, vidí Otce (J 14/9). Znát Ježíše znamená, znát Otce.
Martina Bohumila Lutherová
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Znovu pro aktuálnost vkládám:....Žid1/ 8avšak o Synovi: ‚Tvůj trůn, Bože, je na věky věků a žezlo přímosti je žezlem tvého království. 9Miloval jsi spravedlnost a nenáviděl nepravost; proto pomazal tě, Bože, Bůh tvůj olejem veselí nad tvé společníky.‘ 10A: ‚Ty, Pane, jsi na počátku založil zemi a nebesa jsou dílem tvých rukou. 11Ona pominou, ty však zůstáváš; všechna jako roucho …Více
Znovu pro aktuálnost vkládám:....Žid1/ 8avšak o Synovi: ‚Tvůj trůn, Bože, je na věky věků a žezlo přímosti je žezlem tvého království. 9Miloval jsi spravedlnost a nenáviděl nepravost; proto pomazal tě, Bože, Bůh tvůj olejem veselí nad tvé společníky.‘ 10A: ‚Ty, Pane, jsi na počátku založil zemi a nebesa jsou dílem tvých rukou. 11Ona pominou, ty však zůstáváš; všechna jako roucho zestárnou 12a jako plášť je svineš, jako roucho budou i proměněna. Ty však jsi stále tentýž a tvá léta nepominou.‘
Napsal jsem níže: …V tom případě, kdo viděl Krista, viděl Boha - což otčenáš popírá.....
a dále ....…otiskem jeho podstaty,….. Lidé nesou Boží obraz, ale ne jeho podstatu/Gn1/26, pouze Kristus. Proto Ježíš říká: Kdo vidí mě, vidí Otce /Jan14/9/.
a dále ....…otiskem jeho podstaty,….. Lidé nesou Boží obraz, ale ne jeho podstatu/Gn1/26, pouze Kristus. Proto Ježíš říká: Kdo vidí mě, vidí Otce /Jan14/9/.
Samozřejmě Kristus mluvil v obrazech o Otci.Jan16/25, ale zároveň byl Bohem.
Avšak úplné naplnění zaslíbení, že Kristus nám plně ukáže Otce přímo, má teprve přijít
Kristus se stal člověkem, ale nepřestal být Bohem. Ponížil se a vzal na sebe lidskou podobu, ale Jeho božská přirozenost mu zůstala. Jedině on mohl učedníkům zjevit Otce. Kristovo dílo svědčilo o Jeho božství. V Kristu …Více
Samozřejmě Kristus mluvil v obrazech o Otci.Jan16/25, ale zároveň byl Bohem.
Avšak úplné naplnění zaslíbení, že Kristus nám plně ukáže Otce přímo, má teprve přijít
Kristus se stal člověkem, ale nepřestal být Bohem. Ponížil se a vzal na sebe lidskou podobu, ale Jeho božská přirozenost mu zůstala. Jedině on mohl učedníkům zjevit Otce. Kristovo dílo svědčilo o Jeho božství. V Kristu se zjevoval Otec. Jan14/5-10. Kdo viděl Krista, mohl v něm vidět /obraz, podstatu / tedy Otce.
Avšak úplné naplnění zaslíbení, že Kristus nám plně ukáže Otce přímo, má teprve přijít
Kristus se stal člověkem, ale nepřestal být Bohem. Ponížil se a vzal na sebe lidskou podobu, ale Jeho božská přirozenost mu zůstala. Jedině on mohl učedníkům zjevit Otce. Kristovo dílo svědčilo o Jeho božství. V Kristu se zjevoval Otec. Jan14/5-10. Kdo viděl Krista, mohl v něm vidět /obraz, podstatu / tedy Otce.
Mohl by mílý Otčenáš povědět, kterým slovům z Písma nerozumí, např. osmému verši z 5.knihy Matouše o blahoslavenství?
Martina Bohumila Lutherová
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Matouš 5
Blahoslavenství
1 Když spatřil zástupy, vystoupil na horu; a když se posadil, přistoupili k němu jeho učedníci. 2 Tu otevřel ústa a učil je: 3 „Blaze chudým v duchu, neboť jejich je království nebeské. 4 Blaze těm, kdo pláčou, neboť oni budou potěšeni. 5 Blaze tichým, neboť oni dostanou zemi za dědictví. 6 Blaze těm, kdo hladovějí a žízní po spravedlnosti, neboť oni budou nasyceni …Více
Matouš 5
Blahoslavenství
1 Když spatřil zástupy, vystoupil na horu; a když se posadil, přistoupili k němu jeho učedníci. 2 Tu otevřel ústa a učil je: 3 „Blaze chudým v duchu, neboť jejich je království nebeské. 4 Blaze těm, kdo pláčou, neboť oni budou potěšeni. 5 Blaze tichým, neboť oni dostanou zemi za dědictví. 6 Blaze těm, kdo hladovějí a žízní po spravedlnosti, neboť oni budou nasyceni. 7 Blaze milosrdným, neboť oni dojdou milosrdenství. 8 Blaze těm, kdo mají čisté srdce, neboť oni uzří Boha. 9 Blaze těm, kdo působí pokoj, neboť oni budou nazváni syny Božími. 10 Blaze těm, kdo jsou pronásledováni pro spravedlnost, neboť jejich je království nebeské. 11 Blaze vám, když vás budou tupit a pronásledovat a lživě mluvit proti vám všecko zlé kvůli mně. 12 Radujte se a jásejte, protože máte hojnou odměnu v nebesích; stejně pronásledovali i proroky, kteří byli před vámi.
Blahoslavenství
1 Když spatřil zástupy, vystoupil na horu; a když se posadil, přistoupili k němu jeho učedníci. 2 Tu otevřel ústa a učil je: 3 „Blaze chudým v duchu, neboť jejich je království nebeské. 4 Blaze těm, kdo pláčou, neboť oni budou potěšeni. 5 Blaze tichým, neboť oni dostanou zemi za dědictví. 6 Blaze těm, kdo hladovějí a žízní po spravedlnosti, neboť oni budou nasyceni. 7 Blaze milosrdným, neboť oni dojdou milosrdenství. 8 Blaze těm, kdo mají čisté srdce, neboť oni uzří Boha. 9 Blaze těm, kdo působí pokoj, neboť oni budou nazváni syny Božími. 10 Blaze těm, kdo jsou pronásledováni pro spravedlnost, neboť jejich je království nebeské. 11 Blaze vám, když vás budou tupit a pronásledovat a lživě mluvit proti vám všecko zlé kvůli mně. 12 Radujte se a jásejte, protože máte hojnou odměnu v nebesích; stejně pronásledovali i proroky, kteří byli před vámi.
Izajáš 6
1 Toho roku, kdy zemřel král Uzijáš, spatřil jsem Panovníka. Seděl na vysokém a vznosném trůnu a lem jeho roucha naplňoval chrám. 2 Nad ním stáli serafové: každý z nich měl po šesti křídlech, dvěma si zastíral tvář, dvěma si zakrýval nohy a dvěma se nadnášel. 3 Volali jeden k druhému: „Svatý, svatý, svatý je Hospodin zástupů, celá země je plná jeho slávy.“ 4 Od hlasu volajícího …Více
Izajáš 6
1 Toho roku, kdy zemřel král Uzijáš, spatřil jsem Panovníka. Seděl na vysokém a vznosném trůnu a lem jeho roucha naplňoval chrám. 2 Nad ním stáli serafové: každý z nich měl po šesti křídlech, dvěma si zastíral tvář, dvěma si zakrýval nohy a dvěma se nadnášel. 3 Volali jeden k druhému: „Svatý, svatý, svatý je Hospodin zástupů, celá země je plná jeho slávy.“ 4 Od hlasu volajícího se pohnuly podvaly prahů a dům se naplnil dýmem. 5 I řekl jsem: „Běda mi, jsem ztracen. Jsem člověk nečistých rtů a mezi lidem nečistých rtů bydlím, a spatřil jsem na vlastní oči Krále, Hospodina zástupů.“ 6 Tu ke mně přiletěl jeden ze serafů. V ruce měl žhavý uhlík, který vzal kleštěmi z oltáře, 7 dotkl se mých úst a řekl: „Hle, toto se dotklo tvých rtů, tvá vina je odňata a tvůj hřích je usmířen.“ 8 Vtom jsem uslyšel hlas Panovníka: „Koho pošlu a kdo nám půjde?“ I řekl jsem: „Hle, zde jsem, pošli mne!“
1 Toho roku, kdy zemřel král Uzijáš, spatřil jsem Panovníka. Seděl na vysokém a vznosném trůnu a lem jeho roucha naplňoval chrám. 2 Nad ním stáli serafové: každý z nich měl po šesti křídlech, dvěma si zastíral tvář, dvěma si zakrýval nohy a dvěma se nadnášel. 3 Volali jeden k druhému: „Svatý, svatý, svatý je Hospodin zástupů, celá země je plná jeho slávy.“ 4 Od hlasu volajícího se pohnuly podvaly prahů a dům se naplnil dýmem. 5 I řekl jsem: „Běda mi, jsem ztracen. Jsem člověk nečistých rtů a mezi lidem nečistých rtů bydlím, a spatřil jsem na vlastní oči Krále, Hospodina zástupů.“ 6 Tu ke mně přiletěl jeden ze serafů. V ruce měl žhavý uhlík, který vzal kleštěmi z oltáře, 7 dotkl se mých úst a řekl: „Hle, toto se dotklo tvých rtů, tvá vina je odňata a tvůj hřích je usmířen.“ 8 Vtom jsem uslyšel hlas Panovníka: „Koho pošlu a kdo nám půjde?“ I řekl jsem: „Hle, zde jsem, pošli mne!“
Odkdy není boží vidění realitou? Jestli se Hospodin smiluje nad kýmkoli budeli chtít a jestli bude milostiv komu Mu bude libo, jak sám Hospodim říká, tak jistě se nechá spatřit budeli chtít a bude mu libo ... otázkou je co si mi lidé pod slovem viděti všechno představujeme... někdy si říkám, že si moc přisvojujeme slova, která patřila úplně někomu jinému. Někdy Bůh, jak mi příjde, mluví …Více
Odkdy není boží vidění realitou? Jestli se Hospodin smiluje nad kýmkoli budeli chtít a jestli bude milostiv komu Mu bude libo, jak sám Hospodim říká, tak jistě se nechá spatřit budeli chtít a bude mu libo ... otázkou je co si mi lidé pod slovem viděti všechno představujeme... někdy si říkám, že si moc přisvojujeme slova, která patřila úplně někomu jinému. Někdy Bůh, jak mi příjde, mluví k určité osobě v nějaké souvislosti, v té dané chvíly a jen pro něj, ale mi lidé rádi překrucujeme a vztahujeme to co patřilo jen někomu ihned na sebe. Hospodin je blíže k vidění s krze Krista, než si sami připouštíme. Kdo ale odolá tomu žáru, kdo je schopen být sám od sebe tak blízko Bohu aniž by neshořel? Nikdo, pouze budeli chtít On sám. Ale protože On chce být viděn, tak z lásky k nám nás skrze Krista Ježíše k sobě zve.
Martina Bohumila Lutherová
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Pán Ježíš sám odpověděl Samařance:
"Bůh je Duch a kdo ho uctívají ,mají ho uctívat v Duchu a v Pravdě".
"Bůh je Duch a kdo ho uctívají ,mají ho uctívat v Duchu a v Pravdě".
Otčenáši, tak jako "Kristus nemohl zmařit duši, ale pouze život na kříži, tak je pro mě tato debata bezpředmětná. Vím, čemu jsem uvěřil a tyto debaty znám od Svědků jehovových, kteří je vedli, ale daleko kfalifikovaněji než Ty. Je to pro mě ztráta času, tak i pro Tebe. Navzájem se neobohátíme. Přeji hezký zbytek dne bratře.
Martina Bohumila Lutherová
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Prosím zkus si to ještě jednou přečíst.
Martina Bohumila Lutherová
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
zde je můj podopis pod vyznání. :-)
Svatý Antonín
Otčenáš píše:
Nikdy jsem nepopíral, že je Bůh, Ježíš a Duch svatý. Jenom nejsem obelhaný, abych si myslel, že to jsou tři názvy pro jednoho.
Tak pod toto vyznání se dnes již také s radostí a plným vědomím podepisuji.Více
zde je můj podopis pod vyznání. :-)
Svatý Antonín
Otčenáš píše:
Nikdy jsem nepopíral, že je Bůh, Ježíš a Duch svatý. Jenom nejsem obelhaný, abych si myslel, že to jsou tři názvy pro jednoho.
Tak pod toto vyznání se dnes již také s radostí a plným vědomím podepisuji.
Svatý Antonín
Otčenáš píše:
Nikdy jsem nepopíral, že je Bůh, Ježíš a Duch svatý. Jenom nejsem obelhaný, abych si myslel, že to jsou tři názvy pro jednoho.
Tak pod toto vyznání se dnes již také s radostí a plným vědomím podepisuji.
Martina Bohumila Lutherová
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Nedal sis ferneta?
Otčenáš: při vší úctě a tvým znalostem, nemohu souhlasit s dehonestováním Krista, na člověka. Kristus je pravý Bůh. Tvé učení o něm je scestné a odporuje Sv písmu. Kristus je od počátku Bohem a je součástí trojice Boží, jednoho Boha. Jeho projevy vidíme ve Starém zákoně…..
Žid1/2na konci těchto dnů k nám promluvil v Synu, jehož ustanovil dědicem všeho a skrze něhož učinil i věky./doplň Jan1/1,2,3/ 3On je září jeho slávy a otiskem jeho podstaty, všechno nese svým mocným slovem. Když skrze sebe vykonal očištění od našich hříchů, posadil se po pravici Majestátu na výsostech.
…otiskem jeho podstaty,….. Lidé nesou Bpží obraz, ale ne jeho podstatu/Gn1/26, …Více
Žid1/2na konci těchto dnů k nám promluvil v Synu, jehož ustanovil dědicem všeho a skrze něhož učinil i věky./doplň Jan1/1,2,3/ 3On je září jeho slávy a otiskem jeho podstaty, všechno nese svým mocným slovem. Když skrze sebe vykonal očištění od našich hříchů, posadil se po pravici Majestátu na výsostech.
…otiskem jeho podstaty,….. Lidé nesou Bpží obraz, ale ne jeho podstatu/Gn1/26, pouze Kristus. Proto Ježíš říká: Kdo vidí mě, vidí Otce /Jan14/9/.
…otiskem jeho podstaty,….. Lidé nesou Bpží obraz, ale ne jeho podstatu/Gn1/26, pouze Kristus. Proto Ježíš říká: Kdo vidí mě, vidí Otce /Jan14/9/.
1Kor10/4všichni byli pokřtěni v Mojžíše v oblaku a v moři, 3všichni jedli týž duchovní pokrm 4a všichni pili týž duchovní nápoj; pili totiž z duchovní skály, která je doprovázela, a tou skálou byl Kristus.
Iz48/21Neměli žízeň, když je vodil pustinami. Nechal pro ně prýštit vodu ze skály; rozdělil skálu a vytryskla voda.
Žalm105/41 Otevřel skálu a vytryskla voda, jak řeka tekla vyprahlou …Více
1Kor10/4všichni byli pokřtěni v Mojžíše v oblaku a v moři, 3všichni jedli týž duchovní pokrm 4a všichni pili týž duchovní nápoj; pili totiž z duchovní skály, která je doprovázela, a tou skálou byl Kristus.
Iz48/21Neměli žízeň, když je vodil pustinami. Nechal pro ně prýštit vodu ze skály; rozdělil skálu a vytryskla voda.
Žalm105/41 Otevřel skálu a vytryskla voda, jak řeka tekla vyprahlou zemí.
Iz48/21Neměli žízeň, když je vodil pustinami. Nechal pro ně prýštit vodu ze skály; rozdělil skálu a vytryskla voda.
Žalm105/41 Otevřel skálu a vytryskla voda, jak řeka tekla vyprahlou zemí.
3 dalších komentářů od b8111
Žid1/4 Stal /Kristus/ se tím vznešenější nad anděly, čím význačnější jméno dědičně obdržel. 5Neboť kterému z andělů kdy /Bůh/ řekl: ‚Ty jsi můj syn, já jsem tě dnes zplodil‘? A opět: ‚Já mu budu otcem a on mi bude synem‘? 6A opět, když uvádí Prvorozeného do světa, praví: ‚Ať se mu pokloní všichni andělé Boží.‘ 7O andělech sice říká: ‚On činí své anděly závany větru a své …Více
Žid1/4 Stal /Kristus/ se tím vznešenější nad anděly, čím význačnější jméno dědičně obdržel. 5Neboť kterému z andělů kdy /Bůh/ řekl: ‚Ty jsi můj syn, já jsem tě dnes zplodil‘? A opět: ‚Já mu budu otcem a on mi bude synem‘? 6A opět, když uvádí Prvorozeného do světa, praví: ‚Ať se mu pokloní všichni andělé Boží.‘ 7O andělech sice říká: ‚On činí své anděly závany větru a své služebníky plamenem ohně,‘ 8avšak o Synovi: ‚Tvůj trůn, Bože, je na věky věků a žezlo přímosti je žezlem tvého království. 9Miloval jsi spravedlnost a nenáviděl nepravost; proto pomazal tě, Bože, Bůh tvůj olejem veselí nad tvé společníky.‘ 10A: ‚Ty, Pane, jsi na počátku založil zemi a nebesa jsou dílem tvých rukou. 11Ona pominou, ty však zůstáváš; všechna jako roucho zestárnou 12a jako plášť je svineš, jako roucho budou i proměněna. Ty však jsi stále tentýž a tvá léta nepominou.‘
Martina Bohumila Lutherová
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Já jaseno mám bratře, ale ty neumíš správně přečíst tu hlavní větu-
Pokud dobře rozumím Otčenášovi /najdi si Jeho předcházející korenspondence /, tak tam tvrdí, že Kristus není Bohem v trojici. Jediným Bohem je pouze Bůh otec. Rovněž i Duch svatý není Bohem v trojici. Tak si laskavě to přečti a dohledej Ty, milá sestro a ujasni si čemu věříš.
Martina Bohumila Lutherová
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
nepřesksákuj - nejdříve strav to nejduležitější......o zmaření Slova .........
David Michael Emeth
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
b8111 - ty asi nevíš, že se bavíš s přesvedčenou komunistkou! Jen ztrácíš čas.
pro Otčenáše...
John 20 | Český ekumenický překlad :: ERF Bibleserver
24 Tomáš, jinak Didymos, jeden z dvanácti učedníků, nebyl s nimi, když Ježíš přišel. 25 Ostatní učedníci mu řekli: „Viděli jsme Pána.“ Odpověděl jim: „Dokud neuvidím na jeho rukou stopy po hřebech a dokud nevložím do nich svůj prst a svou ruku do rány v jeho boku, neuvěřím.“ 26 Osmého dne potom byli učedníci opět uvnitř …Více
pro Otčenáše...
John 20 | Český ekumenický překlad :: ERF Bibleserver
24 Tomáš, jinak Didymos, jeden z dvanácti učedníků, nebyl s nimi, když Ježíš přišel. 25 Ostatní učedníci mu řekli: „Viděli jsme Pána.“ Odpověděl jim: „Dokud neuvidím na jeho rukou stopy po hřebech a dokud nevložím do nich svůj prst a svou ruku do rány v jeho boku, neuvěřím.“ 26 Osmého dne potom byli učedníci opět uvnitř a Tomáš s nimi. Ač byly dveře zavřeny, Ježíš přišel, postavil se doprostřed a řekl: „Pokoj vám.“ 27 Potom řekl Tomášovi: „Polož svůj prst sem, pohleď na mé ruce a vlož svou ruku do rány v mém boku. Nepochybuj a věř!“ 28 Tomáš mu odpověděl: „Můj Pán a můj Bůh.“ 29 Ježíš mu řekl: „Že jsi mě viděl, věříš. Blahoslavení, kteří neviděli, a uvěřili.“
John 20 | Český ekumenický překlad :: ERF Bibleserver
24 Tomáš, jinak Didymos, jeden z dvanácti učedníků, nebyl s nimi, když Ježíš přišel. 25 Ostatní učedníci mu řekli: „Viděli jsme Pána.“ Odpověděl jim: „Dokud neuvidím na jeho rukou stopy po hřebech a dokud nevložím do nich svůj prst a svou ruku do rány v jeho boku, neuvěřím.“ 26 Osmého dne potom byli učedníci opět uvnitř a Tomáš s nimi. Ač byly dveře zavřeny, Ježíš přišel, postavil se doprostřed a řekl: „Pokoj vám.“ 27 Potom řekl Tomášovi: „Polož svůj prst sem, pohleď na mé ruce a vlož svou ruku do rány v mém boku. Nepochybuj a věř!“ 28 Tomáš mu odpověděl: „Můj Pán a můj Bůh.“ 29 Ježíš mu řekl: „Že jsi mě viděl, věříš. Blahoslavení, kteří neviděli, a uvěřili.“
Učeník Pánov
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Penechajme Otčenáša Božiemu súdu. Zapiera Slovo a to Slovo ho bude súdiť.
Ale debata mala zmysel, vo mne posilnila lásku k Slovu, k učeniu Cirkvi, nanovo vo mne roznietila vďačnosť k Trojjedinému Bohu za to, čo pre moju spásu a spásu ľudí vykonal. A verím, že sa to dotýkalo aj iných, ktorí tu hájili pravdu o Božstve Ježiša.
Sláva jedinému Bohu v troch osobách, Otcovi, Synovi a Svätému Duchu …Více
Penechajme Otčenáša Božiemu súdu. Zapiera Slovo a to Slovo ho bude súdiť.
Ale debata mala zmysel, vo mne posilnila lásku k Slovu, k učeniu Cirkvi, nanovo vo mne roznietila vďačnosť k Trojjedinému Bohu za to, čo pre moju spásu a spásu ľudí vykonal. A verím, že sa to dotýkalo aj iných, ktorí tu hájili pravdu o Božstve Ježiša.
Sláva jedinému Bohu v troch osobách, Otcovi, Synovi a Svätému Duchu! Amen.
Osobne ďakujem David Michael Emeth za vynikajúcu rešerš z Písma Svätého.
Ale debata mala zmysel, vo mne posilnila lásku k Slovu, k učeniu Cirkvi, nanovo vo mne roznietila vďačnosť k Trojjedinému Bohu za to, čo pre moju spásu a spásu ľudí vykonal. A verím, že sa to dotýkalo aj iných, ktorí tu hájili pravdu o Božstve Ježiša.
Sláva jedinému Bohu v troch osobách, Otcovi, Synovi a Svätému Duchu! Amen.
Osobne ďakujem David Michael Emeth za vynikajúcu rešerš z Písma Svätého.
Anna Cseploova
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Zbytocne sa im dvom snazis vysvetlovat, mala som s otcenasom debatu o Boztve Jezisa, vsetko zmiatol zo stola s tym ze su to bludy a ze jezis je iba clovek BODKA. Nesnaz sa z nim o nic akurat len narazis na "balvan ktorym nepojnes".
Učeník Pánov
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Už ho neriešim
apredsasatoci
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Otčenáš Kriesit zmŕtvych môže iba Boh!
Ty normálne usvedcujes sám seba.
Ty normálne usvedcujes sám seba.
David Michael Emeth
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Jan 10:33-36: "Židé mu odpověděli: „Nechceme tě kamenovat pro dobrý skutek, ale pro rouhání: jsi člověk a tvrdíš, že jsi Bůh.“ Ježíš jim řekl: „Ve vašem zákoně je přece psáno: ‚Řekl jsem: jste bohové.‘ Jestliže Bůh ty, jichž se týká toto slovo, nazval bohy – a Písmo musí platit – jak můžete obviňovat mne, kterého Otec posvětil a poslal do světa, že se rouhám, protože jsem řekl: Jsem …Více
Jan 10:33-36: "Židé mu odpověděli: „Nechceme tě kamenovat pro dobrý skutek, ale pro rouhání: jsi člověk a tvrdíš, že jsi Bůh.“ Ježíš jim řekl: „Ve vašem zákoně je přece psáno: ‚Řekl jsem: jste bohové.‘ Jestliže Bůh ty, jichž se týká toto slovo, nazval bohy – a Písmo musí platit – jak můžete obviňovat mne, kterého Otec posvětil a poslal do světa, že se rouhám, protože jsem řekl: Jsem Boží Syn?"
Tady názorně vidíme, že pro Židy pojem Boží Syn = Bůh...
Tady názorně vidíme, že pro Židy pojem Boží Syn = Bůh...
David Michael Emeth
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Otčenáš je lhář. A bludař! Jesus není jediný Syn, ale jednorozený! I andělé jsou Boží synové, dělají-li vůli Boží.
A když mohl být Bohem i Mojžíš,
tak proč ne i andělé?
Ex 7:1: "Hospodin řekl Mojžíšovi: „Pohleď, ustanovil jsem tě, abys byl pro faraóna Bohem, a Áron, tvůj bratr, bude tvým prorokem."
A když mohl být Bohem i Mojžíš,
tak proč ne i andělé?
Ex 7:1: "Hospodin řekl Mojžíšovi: „Pohleď, ustanovil jsem tě, abys byl pro faraóna Bohem, a Áron, tvůj bratr, bude tvým prorokem."
David Michael Emeth
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Pro jaké moudro jsem si k tobě přišel? Co jsi mi řekl, že bych neveděl? Nebuď směšný, jen jsem ti odpověděl na otázku. A na nepřesné a zavádějící překlady si koukám vyloženě potrpíš.
2 dalších komentářů od David Michael Emeth
David Michael Emeth
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Tady máš tvou oblíbenou Kralickou:
Exo 7:1: "I řekl Hospodin Mojžíšovi: Aj, ustanovil jsem tě za Boha Faraonovi; Aron pak bratr tvůj bude prorokem tvým."
Exo 7:1: "I řekl Hospodin Mojžíšovi: Aj, ustanovil jsem tě za Boha Faraonovi; Aron pak bratr tvůj bude prorokem tvým."
David Michael Emeth
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Jeruzalémská Bible:
Jahve řekl Mojžíšovi: „Hleď, učinil jsem z tebe pro faraona boha a tvůj bratr Áron bude tvým prorokem.
Jahve řekl Mojžíšovi: „Hleď, učinil jsem z tebe pro faraona boha a tvůj bratr Áron bude tvým prorokem.
Každý rok chodívali jeho rodiče o velikonočních svátcích do Jeruzaléma.
Také když mu bylo dvanáct let, šli tam, jak bylo o svátcích obyčejem.
A když v těch dnech všechno vykonali a vraceli se domů, zůstal chlapec Ježíš v Jeruzalémě, aniž to jeho rodiče věděli.
Protože se domnívali, že je někde s ostatními poutníky, ušli den cesty a pak jej hledali mezi svými příbuznými a známými.
Když …Více
Každý rok chodívali jeho rodiče o velikonočních svátcích do Jeruzaléma.
Také když mu bylo dvanáct let, šli tam, jak bylo o svátcích obyčejem.
A když v těch dnech všechno vykonali a vraceli se domů, zůstal chlapec Ježíš v Jeruzalémě, aniž to jeho rodiče věděli.
Protože se domnívali, že je někde s ostatními poutníky, ušli den cesty a pak jej hledali mezi svými příbuznými a známými.
Když ho nenalezli, vrátili se a hledali ho v Jeruzalémě.
Po třech dnech jej nalezli v chrámě, jak sedí mezi učiteli, naslouchá a dává jim otázky.
Všichni, kteří ho slyšeli, divili se rozumnosti jeho odpovědí.
Když ho rodiče spatřili, užasli a jeho matka mu řekla: „Synu, co jsi nám to udělal? Hle, tvůj otec a já jsme tě s úzkostí hledali.“
On jim řekl: „Jak to, že jste mě hledali? Což jste nevěděli, že musím být tam, kde jde o věc mého Otce?“
Ale oni jeho slovu neporozuměli.
Pak se s nimi vrátil do Nazareta a poslouchal je. Jeho matka uchovávala to vše ve svém srdci.
A Ježíš prospíval na duchu i na těle a byl milý Bohu i lidem.
Lukáš 2,41-52
To se stalo před křtem. Tedy Boží Syn se stal člověkem Ježíšem a ne že se Ježíš stal Božím Synem až při křtu.
Také když mu bylo dvanáct let, šli tam, jak bylo o svátcích obyčejem.
A když v těch dnech všechno vykonali a vraceli se domů, zůstal chlapec Ježíš v Jeruzalémě, aniž to jeho rodiče věděli.
Protože se domnívali, že je někde s ostatními poutníky, ušli den cesty a pak jej hledali mezi svými příbuznými a známými.
Když ho nenalezli, vrátili se a hledali ho v Jeruzalémě.
Po třech dnech jej nalezli v chrámě, jak sedí mezi učiteli, naslouchá a dává jim otázky.
Všichni, kteří ho slyšeli, divili se rozumnosti jeho odpovědí.
Když ho rodiče spatřili, užasli a jeho matka mu řekla: „Synu, co jsi nám to udělal? Hle, tvůj otec a já jsme tě s úzkostí hledali.“
On jim řekl: „Jak to, že jste mě hledali? Což jste nevěděli, že musím být tam, kde jde o věc mého Otce?“
Ale oni jeho slovu neporozuměli.
Pak se s nimi vrátil do Nazareta a poslouchal je. Jeho matka uchovávala to vše ve svém srdci.
A Ježíš prospíval na duchu i na těle a byl milý Bohu i lidem.
Lukáš 2,41-52
To se stalo před křtem. Tedy Boží Syn se stal člověkem Ježíšem a ne že se Ježíš stal Božím Synem až při křtu.