Kardinal Müller: Versöhnung mit Piusbruderschaft braucht noch Zeit

Ein kenntnisreicher User schrieb vor längerer Zeit:
"Das II. Vatikanum ist ein fürchterliches Verbrechen gegen Gott und die unsterblichen Seelen. Erzbischof Lefebvre sagte: „Das Zweite Vatikanische Konzil ist die größte Katastrophe aller vergangener Jahrhunderte seit der Gründung der Kirche“ (Vom Liberalismus zur Apostasie, Einleitung, pág. 9.). „Je mehr wir die Dokumente des Vatikanum II analysieren, je mehr erkennen wir, dass es sich um eine totale Perversion des Geistes handelt. Das ist sehr gravierend! Eine totale Perversion! ...“ (Vortrag vor den Priestern der Priesterbruderschaft St. Pius X. in Ecône, ein halbes Jahr bevor dem Tod Msgr. Lefebvres)

Umso unverständlicher ist es, wenn Bischof Fellay in seinem Brief an die drei FSSPX-Bischöfe vom 14. April 2012 plötzlich klagt: „Man verwandelt die Konzilsirrtümer in Superhäresien, das wird zum absolut Bösen, schlimmer als alles andere... Das ist schlimm, weil diese Karrikatur nicht mehr der Realität enspricht.“ Im Mai 2012 erklärte er dem katholischen Nachrichtendienst CNS: „Viele Menschen haben vom Zweiten Vatikanum ein Verständnis, das ein falsches Verständnis ist.“ Die Religionsfreiheit, sagte er, „wird in vielerlei Hinsicht verwendet. Und wenn wir die Sache näher betrachten, so habe ich wirklich den Eindruck, daß nicht viele Menschen wissen, was das Konzil wirklich darüber gesagt hat. Das Konzil legt eine Religionsfreiheit dar, die wirklich eine sehr, sehr eingeschränkte ist, ja sehr eingeschränkt...“ Auf die Frage, ob das Zweite Vatikanum selber, d.h. als Ganzes, zur katholischen Tradition gehört, erwiderte er: „Ich hoffe doch.“ Mit der Doktrinellen Erklärung vom 15. April 2012 hat Bischof Fellay offiziell die „Hermeneutik der Kontinuität“ angenommen, die besagt, dass man das II. Vatikanum so auslegen könne, dass es nicht dem vorkonziliaren Lehramt widerspricht. In der Doktrinellen Erklärung, deren geheimer Inhalt erst beinahe ein Jahr später an die Öffentlichkeit kam, heißt es nämlich, dass jene Konzilsaussagen, welche nur schwer mit den früheren kirchlichen Lehraussagen zu vereinbaren sind, „so im Lichte der vollständigen und ununterbrochenen Tradition verstanden werden müssen, daß sie im Einklang mit den vom früheren Lehramt verkündeten Wahrheiten stehen, doch ohne eine Deutung dieser Aussagen zu akzeptieren, welche dazu führen könnte, daß die katholische Lehre in eine Gegenposition oder in einen Bruch zur Tradition und jenem Lehramt gerate.“

Hier erkennt man, wie weit sich die Piusbruderschaft in den letzten Jahren von dem Urteil von Erzbischof Lefebvre entfernt hat . Sie zitiert ihren Gründer zwar häufig, aber mit "sanften" Äußerungen von ihm. Die "harten" lässt man schon lange unter den Tisch fallen.

Von der Verurteilung der Neuen Messe durch den Erzbischof, von seiner Kennzeichnung derselben als "Luthermesse" und als "Satans Meisterstück" ist schon lange in den Publikationsorganen der Piusbruderschaft nichts mehr zu lesen.

Offenbar nimmt Bischof Fellay zur Neuen Messe in Rom eine Position ein, an der Kardinal Müller nichts auszusetzen hat.

Ich bin Kardinal Müller sehr dankbar, dass er darauf besteht, dass die Piusbruderschaft das Konzil uneingeschränkt anerkennen muss. Das kann sie aber nicht, ohne für jedermann offensichtlich den Weg des Erzbischofs zu verlassen.

Deshalb wird die klare Linie von Kardinal Müller in nächster Zeit verhindern, dass sich die Piusbruderschaft, zu ihrem schweren Schaden, in das modernistische Rom integrieren lässt.