Franziskus: Kirche „verletzte“ das „Recht auf Leben“ bis er den Katechismus änderte
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Er führt keine Argumente für seine verwirrte Theorie an, sondern behauptet, dass er den Katechismus „geändert“ hat, weil sich die „Sicht der Kirche“ auf die Todesstrafe „entwickelt“ habe.
Franziskus gibt zu, dass die Todesstrafe „für lange Zeit“ als angemessene Antwort auf Kapitalverbrechen und als Schutz des Gemeinguts galt.
Er behauptet, dass die weltweite Abschaffung der Todesstrafe eine „mutige Bestätigung” der „Würde des Menschen“ sei, die nicht einmal bei den schlimmsten Verbrechen verlorengeht.
[Aber das ist nicht der Punkt. Nicht einmal ein Papst kann die Todesstrafe kategorisch verurteilen, die prinzipiell als legitimes Mittel der Selbstverteidigung oder Abschreckung existieren kann.]
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