Vytržení církve a Druhý příchod
Vytržení církve
Jn 14:1-3
Rom 8:19
1 Cor 1:7-8
1 Cor 15:1-53
1 Cor 16:22
Phil 3:20-21
Col 3:4
1 Thess 1:10
1 Thess 2:19
1 Thess 4:13-18
1 Thess 5:9
1 Thess 5:23
2 Thess 2:1 (3?)
1 Tim 6:14
2 Tim 4:1
Titus 2:13
Heb 9:28
Jas 5:7-9
1 Pet 1:7, 13
1 Jn 2:28-3:2
Jude 21
Rev 2:25
Rev 3:10
Druhý příchod
Dan 2:44-45
Dan 7:9-14
Dan 12:1-3
Zech 14:1-15
Mt 13:41
Mt 24:15-31
Mt 26:64
Mk 13:14-27
Mk 14:62
Lk 21:25-28
Acts 1:9-11
Acts 3:19-21
1 Thess 3:13
2 Thess 1:6-10
2 Thess 2:8
2 Pet 3:1-14
Jude 14-15
Rev 1:7
Rev 19:11-20:6
Rev 22:7, 12, 20
Ono vytržení, které se odehraje po garabandalském Varování, nebude žádné vytržení do Nebe, ale pouze do "oblak", kde již ale nebudou platit pozemské přírodní zákony, a jak říká Otec Michel, bude tu schopnost teleportace a vzájemné komunikace bez nějakého internetu nebo mobilů.
Varování přijde poté, co se komunismus rozšíří do celého světa. Jelikož Rusko nebylo zasvěceno podle požadavku Fatimy, stačilo rozšířit své bludy do celého světa, a globální stanné právo maskované nějakou koronaplandemií je toho důkazem, že komunismus vládne již celému světu. Nečekejme proto nějaký vojenský útok z Ruska jako nutnou podmínku pro Varování: komunismus už nyní má globální moc, a Varování může přijít skutečně každým okamžikem.
Sedmileté Veliké soužení zde na zemi bude především kvůli obrácení Izraele, jehož předci ukřižovali Krista. Enoch a Eliáš se vrátí na zem v době Antikrista, který se chopí moci po uzavření míru v Gog Magog válce, předpovězené prorokem Ezechielem v kap. 38. Vytržená církev se vrátí spolu se zástupem svatých a andělů do Armageddonské války, kdy dojde k porážce Antikrista a satan bude svázán na tisíc let. Potom dojde k finálnímu vytržení všeho lidstva na Novou zem, do Nového Jeruzaléma, těch zlých pak do pekla, a tato naše země bude definitivně zničená a na věky zapomenutá.
Co se týče podstaty garabandalského Zázraku, podívejme se na jeho předobraz - jednu pasáž z písma, hovořící o Ježíšově transfiguraci a setkání s Mojžíšem a Eliášem.
Mk 9:1-9
1 I pravil jim: Amen pravím vám, žeť jsou někteří z stojících tuto, kteříž neokusí smrti, až i uzří království Boží přicházející v moci.
2 A po šesti dnech pojal Ježíš Petra a Jakuba a Jana, i uvedl je na horu vysokou soukromí samy, a proměnil se před nimi.
3 A učiněno jest roucho jeho stkvoucí a bílé velmi jako sníh, ješto tak bílého žádný bělič na zemi učiniti nemůže.
4 I uzřeli Eliáše s Mojžíšem, ani s Ježíšem mluví.
5 A odpověděv Petr, řekl k Ježíšovi: Mistře, dobréť jest nám tuto býti. Protož udělejme tři stánky, tobě jeden, Mojžíšovi jeden a Eliášovi jeden.
6 Nebo nevěděl, co mluví; byli zajisté přestrašeni.
7 I stal se oblak zastěňující je, a přišel hlas z oblaku, řkoucí: Tentoť jest ten Syn můj milý, jeho poslouchejte.
8 A hned obezřevše se, žádného víc neviděli než samého Ježíše s sebou.
9 A když sstupovali s hory, přikázal jim, aby toho žádnému nevypravovali, co viděli, než až Syn člověka z mrtvých vstane.
Po celou křesťanskou éru byl smysl tohoto příběhu pouze částečně odkryt. Ježíš hovoří s největšími velikány starého Izraele, a hlas z nebe upozorňuje, že Ježíš má dokonce větší moc než oni. Ale na prahu Velikého zázraku se nám otvírá nová dimenze. Co representuje Ježíš zrozený v lidském těle? Církev putující. Co representuje dávno mrtvý Mojžíš? Církev očekávající. Co representuje Eliáš, který byl před zraky Elisea unesen v ohnivém kočáře na nebesa? Církev oslavenou. Toto byl zatím jediný okamžik v celých lidských dějinách, kdy se symbolicky celá Církev (Ecclesia Militans + Expectans + Triumphans) sešla pohromadě. Jinak to od prvního hříchu Adama a Evy nebylo možné, tyto tři Církve byly po celých 6000 let odděleny propastí smrti. A nyní, při Velikém zázraku se to stane skutečností!
Z komentáře od Frog, s kterým souhlasím, i když autor jej již asi nepovažuje za aktuální.
o. Michel Rodrigue varuje ľudstvo na oktober 2020 – gloria.tv