Vytržení církve a Druhý příchod
Bible jasně poukazuje na dvě fáze druhého Kristova příchodu. Po celá staletí, pokud byl druhý příchod vázán na dalekou budoucnost, tyto dvě fáze se nerozlišovaly a splývaly do jediné. Až dnes, …Více
Bible jasně poukazuje na dvě fáze druhého Kristova příchodu. Po celá staletí, pokud byl druhý příchod vázán na dalekou budoucnost, tyto dvě fáze se nerozlišovaly a splývaly do jediné. Až dnes, když je tato událost aktuální, začínají si teologové toho všímat a rozdělují biblické verše, týkající se druhého příchodu, do dvou skupin: 1. fáze - vytržení církve a 2. fáze - finální druhý příchod.
Vytržení církve
Jn 14:1-3
Rom 8:19
1 Cor 1:7-8
1 Cor 15:1-53
1 Cor 16:22
Phil 3:20-21 Col 3:4 1 Thess 1:10 1 Thess 2:19 1 Thess 4:13-18 1 Thess 5:9 1 Thess 5:23 2 Thess 2:1 (3?) 1 Tim 6:14 2 Tim 4:1 Titus 2:13 Heb 9:28 Jas 5:7-9 1 Pet 1:7, 13 1 Jn 2:28-3:2 Jude 21 Rev 2:25 Rev 3:10 Druhý příchod Dan 2:44-45 Dan 7:9-14 Dan 12:1-3 Zech 14:1-15 Mt 13:41 Mt 24:15-31 Mt 26:64 Mk 13:14-27 Mk 14:62 Lk 21:25-28 Acts 1:9-11 Acts 3:19-21 1 Thess 3:13 2 Thess 1:6-10 2 Thess 2:8 2 Pet 3:1-14 Jude 14-15 Rev 1:7 Rev 19:11-20:6 Rev 22:7, 12, 20 Ono vytržení, které se odehraje po garabandalském Varování, nebude žádné …Více
Vytržení církve
Jn 14:1-3
Rom 8:19
1 Cor 1:7-8
1 Cor 15:1-53
1 Cor 16:22
Phil 3:20-21 Col 3:4 1 Thess 1:10 1 Thess 2:19 1 Thess 4:13-18 1 Thess 5:9 1 Thess 5:23 2 Thess 2:1 (3?) 1 Tim 6:14 2 Tim 4:1 Titus 2:13 Heb 9:28 Jas 5:7-9 1 Pet 1:7, 13 1 Jn 2:28-3:2 Jude 21 Rev 2:25 Rev 3:10 Druhý příchod Dan 2:44-45 Dan 7:9-14 Dan 12:1-3 Zech 14:1-15 Mt 13:41 Mt 24:15-31 Mt 26:64 Mk 13:14-27 Mk 14:62 Lk 21:25-28 Acts 1:9-11 Acts 3:19-21 1 Thess 3:13 2 Thess 1:6-10 2 Thess 2:8 2 Pet 3:1-14 Jude 14-15 Rev 1:7 Rev 19:11-20:6 Rev 22:7, 12, 20 Ono vytržení, které se odehraje po garabandalském Varování, nebude žádné …Více
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
TerezaK a jeden další uživatel odkazují na tento příspěvek
apredsasatoci
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Zdá sa, že Boh sám sebe odporuje, alebo....?!rexcz.blogspot.com/2020/11/pripravte-se-na-pronasledovani-2020.html
Martin - Patrón Svätý Malachiáš
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
U vás Božie slovo dávno zaniklo bohumila Luterova práva ruka diabla. 
Martin - Patrón Svätý Malachiáš
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Ještě jeden komentář od Martin - Patrón Svätý Malachiáš
Martin - Patrón Svätý Malachiáš
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Ten blok - stránka je 1000 krát pravdivejši,svätejší a skutočnej viery,pravdy ako ty.
Víme, že První příchod bude duchovní, nebude to ještě příchod Pána Ježíše skrze oblaka, ale tak, jak Pán Ježíš nadiktoval sv. Faustyně Kowalské. (O tom píše i Maria Valtorta, jejíž četbu nikoli doporučoval, ale nařizoval sv.otec Pio.):
"Než přijdu jako spravedlivý soudce, přijdu jako král milosrdenství. Než přijde den spravedlnosti, bude lidem dáno znamení v nebi. Všechno světlo v nebi …Více
Víme, že První příchod bude duchovní, nebude to ještě příchod Pána Ježíše skrze oblaka, ale tak, jak Pán Ježíš nadiktoval sv. Faustyně Kowalské. (O tom píše i Maria Valtorta, jejíž četbu nikoli doporučoval, ale nařizoval sv.otec Pio.):
"Než přijdu jako spravedlivý soudce, přijdu jako král milosrdenství. Než přijde den spravedlnosti, bude lidem dáno znamení v nebi. Všechno světlo v nebi zhasne a po celé zemi bude velká tma. Potom se znamení kříže objeví v nebi a z otvorů, kde byly propíchnuty ruce a nohy Spasitele, přijde velké světlo, které na nějakou dobu osvětlí zemi. Bude to krátce před posledním dnem." sv.Faustyna Kowalská, Diář 83
"Než přijdu jako spravedlivý soudce, přijdu jako král milosrdenství. Než přijde den spravedlnosti, bude lidem dáno znamení v nebi. Všechno světlo v nebi zhasne a po celé zemi bude velká tma. Potom se znamení kříže objeví v nebi a z otvorů, kde byly propíchnuty ruce a nohy Spasitele, přijde velké světlo, které na nějakou dobu osvětlí zemi. Bude to krátce před posledním dnem." sv.Faustyna Kowalská, Diář 83
Martin - Patrón Svätý Malachiáš
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Tak neviete potom ako sa vyjadroval Don Bosko,Páter Pio a mnohí ostatní svätci,že boli tvrdí v určitých situáciách na zmenu dotyčného človeka.
445. Poselství Ježíše ze dne 28. května 2012 v 20:45.
VĚZTE, ŽE 1000 LET, ZMIŇOVANÝCH V KNIZE ZJEVENÍ, ZNAMENÁ PRÁVĚ JENOM TO
Má vroucně milovaná dcero,
když člověk pochybuje o učení obsažené v Bibli svaté, je to normální projev lidské přirozenosti.
Když člověk překrucuje učení Bible svaté, aby vyhovovalo jeho zájmům, tak Mě to uráží.
Ale když moji posvěcení služebníci odmítají části …Více
445. Poselství Ježíše ze dne 28. května 2012 v 20:45.
VĚZTE, ŽE 1000 LET, ZMIŇOVANÝCH V KNIZE ZJEVENÍ, ZNAMENÁ PRÁVĚ JENOM TO
Má vroucně milovaná dcero,
když člověk pochybuje o učení obsažené v Bibli svaté, je to normální projev lidské přirozenosti.
Když člověk překrucuje učení Bible svaté, aby vyhovovalo jeho zájmům, tak Mě to uráží.
Ale když moji posvěcení služebníci odmítají části Bible svaté a dávají je stranou, jako kdyby na nich nezáleželo, tak popírají Mne, Syna člověka.
Vše, co je obsaženo v Bibli svaté, pochází od mého Věčného Otce, který schválil každé jednotlivé slovo, prostřednictvím svých pomazaných služebníků.
Věřte, že v Knize mého Otce je obsaženo svaté Slovo Boha, že ani jediné slovo není lež.
Proč tedy ti, kteří tvrdí, že jsou učenci a znalci Pravdy, obsažené v Bibli svaté, zpochybňují mé svaté Slovo, když vám je předkládám v těchto poselstvích?
Má Pravda je vám nyní ještě jednou dávána, aby osvěžila vaši paměť, aby vám připomněla učení v ní obsažené.
Moje děti na zemi, vězte, že proroctví, obsažené v Knize Daniel a v Knize Zjevení se teprve musí stát.
Vězte, že 1000 let, o kterých se zmiňuje Kniha Zjevení, znamená právě jen toto.
Kdyby to znamenalo něco jiného, pak by byl uveden rozdílný čas.
Moje církev, katolická církev, neoznámila o tom své mínění ve smyslu věrouky, protože to ještě neučinila.
Zbytek mé církve, zbývající výhonky mé katolické církve na zemi, porozumějí skutečnému významu mé éry míru a pokoje na zemi.
Nacházíte se v časech konce, ale země bude obnovena.
Volám k vám všem, moji posvěcení služebníci. Můj hlas je ochraptělý, jak vás prosím, abyste odpověděli na moje svaté volání z nebes.
Já, váš milovaný Spasitel, jsem až dosud k vám poslal mnoho proroků a vizionářů. Ti pomohli otevřít vaši mysl k událostem, které mají ještě přijít.
Čekal jsem až do nynějška, abych světu oznámil konečná odhalení. Nyní posílám svého posledního posla, Marii Božího milosrdenství, sedmého posla, aby připravila poslední kapitolu, jak je vám teď odhalována.
Můj hlas je jako burácení hromu. Bude stále slyšen po celé zemi. Nepřestane až do dne, kdy přijdu soudit.
Možná, že Mě nyní neposloucháte. Mnozí z vás odmítnou mé Slovo s arogancí, která Mě hluboce zraňuje.
Jiní Mě budou ignorovat kvůli strachu, neboť je to pro ně ta nejsnadnější cesta. Ale brzy se stanou změny, o kterých mluvím. Potom vám začne svítat Pravda.
Volám vás teď a říkám vám následující: Očekávám vaši odpověď, ať už nyní, nebo v budoucnosti.
Čekám. Budu stále čekat, trpělivě, až do dne, kdy ke Mně přiběhnete a budete hledat u Mne ochranu.
Nikdy se nevzdám mých vybraných služebníků, těch, které jsem zavolal nejdříve.
Vzpomínáte si, kdy jsem vás volal poprvé? Cítili jste můj hlas hovořící k vaší duši a naléhající na vás, abyste se se Mnou sjednotili. Dokážete Mě nyní slyšet?
Poproste Mě, abych vám odhalil, že jsem to Já, váš Ježíš, žadonící, abyste přišli, povstali a následovali Mě na této namáhavé cestě k věčnému životu. Nemějte strach z mého volání. Věřte Mi a modlete se tuto modlitbu, prosíce Mě, abych vám dovolil uslyšet mé volání.
Modlitba modlitební kampaně (57):
Modlitba pro duchovní – Ježíši, dovol mi uslyšet tvé volání.
"Ó, můj drahý Ježíši, otevři mé uši k zvuku tvého hlasu. Otevři mé srdce ke tvému milujícímu volání. Naplň moji duši Duchem Svatým tak, abych Tě mohl poznat v tomto čase.
Nabízím Ti moji pokornou věrnost ke všemu, co ode mne vyžaduješ. Pomoz mi poznat Pravdu, abych povstal, odpověděl a následoval tvůj hlas, abych Ti mohl pomoci zachránit duše celého lidstva.
Tvá vůle je mi rozkazem. Dej mi odvahu, abych se nechal Tebou vést, abych pozvedl zbroj, které je třeba k vedení tvé církve do nového království. Amen."
Mějte na paměti, že Já, Ježíš Kristus, nikdy nedovolím mým posvěceným služebníkům sejít z cesty Pravdy. Budu stát na každém rohu, na každé ulici a ukazovat vám správný směr.
Občas se vám to bude zdát skličující. Můžete být zmatení. Možná, že nebudete chtít slyšet Pravdu. Můžete mít strach. Ale vězte toto:
Budu vás vždy milovat. Budu vždy na vaší straně.
Nikdy vás neopustím.
Váš milovaný Ježíš
445 (varovani.org)
VĚZTE, ŽE 1000 LET, ZMIŇOVANÝCH V KNIZE ZJEVENÍ, ZNAMENÁ PRÁVĚ JENOM TO
Má vroucně milovaná dcero,
když člověk pochybuje o učení obsažené v Bibli svaté, je to normální projev lidské přirozenosti.
Když člověk překrucuje učení Bible svaté, aby vyhovovalo jeho zájmům, tak Mě to uráží.
Ale když moji posvěcení služebníci odmítají části Bible svaté a dávají je stranou, jako kdyby na nich nezáleželo, tak popírají Mne, Syna člověka.
Vše, co je obsaženo v Bibli svaté, pochází od mého Věčného Otce, který schválil každé jednotlivé slovo, prostřednictvím svých pomazaných služebníků.
Věřte, že v Knize mého Otce je obsaženo svaté Slovo Boha, že ani jediné slovo není lež.
Proč tedy ti, kteří tvrdí, že jsou učenci a znalci Pravdy, obsažené v Bibli svaté, zpochybňují mé svaté Slovo, když vám je předkládám v těchto poselstvích?
Má Pravda je vám nyní ještě jednou dávána, aby osvěžila vaši paměť, aby vám připomněla učení v ní obsažené.
Moje děti na zemi, vězte, že proroctví, obsažené v Knize Daniel a v Knize Zjevení se teprve musí stát.
Vězte, že 1000 let, o kterých se zmiňuje Kniha Zjevení, znamená právě jen toto.
Kdyby to znamenalo něco jiného, pak by byl uveden rozdílný čas.
Moje církev, katolická církev, neoznámila o tom své mínění ve smyslu věrouky, protože to ještě neučinila.
Zbytek mé církve, zbývající výhonky mé katolické církve na zemi, porozumějí skutečnému významu mé éry míru a pokoje na zemi.
Nacházíte se v časech konce, ale země bude obnovena.
Volám k vám všem, moji posvěcení služebníci. Můj hlas je ochraptělý, jak vás prosím, abyste odpověděli na moje svaté volání z nebes.
Já, váš milovaný Spasitel, jsem až dosud k vám poslal mnoho proroků a vizionářů. Ti pomohli otevřít vaši mysl k událostem, které mají ještě přijít.
Čekal jsem až do nynějška, abych světu oznámil konečná odhalení. Nyní posílám svého posledního posla, Marii Božího milosrdenství, sedmého posla, aby připravila poslední kapitolu, jak je vám teď odhalována.
Můj hlas je jako burácení hromu. Bude stále slyšen po celé zemi. Nepřestane až do dne, kdy přijdu soudit.
Možná, že Mě nyní neposloucháte. Mnozí z vás odmítnou mé Slovo s arogancí, která Mě hluboce zraňuje.
Jiní Mě budou ignorovat kvůli strachu, neboť je to pro ně ta nejsnadnější cesta. Ale brzy se stanou změny, o kterých mluvím. Potom vám začne svítat Pravda.
Volám vás teď a říkám vám následující: Očekávám vaši odpověď, ať už nyní, nebo v budoucnosti.
Čekám. Budu stále čekat, trpělivě, až do dne, kdy ke Mně přiběhnete a budete hledat u Mne ochranu.
Nikdy se nevzdám mých vybraných služebníků, těch, které jsem zavolal nejdříve.
Vzpomínáte si, kdy jsem vás volal poprvé? Cítili jste můj hlas hovořící k vaší duši a naléhající na vás, abyste se se Mnou sjednotili. Dokážete Mě nyní slyšet?
Poproste Mě, abych vám odhalil, že jsem to Já, váš Ježíš, žadonící, abyste přišli, povstali a následovali Mě na této namáhavé cestě k věčnému životu. Nemějte strach z mého volání. Věřte Mi a modlete se tuto modlitbu, prosíce Mě, abych vám dovolil uslyšet mé volání.
Modlitba modlitební kampaně (57):
Modlitba pro duchovní – Ježíši, dovol mi uslyšet tvé volání.
"Ó, můj drahý Ježíši, otevři mé uši k zvuku tvého hlasu. Otevři mé srdce ke tvému milujícímu volání. Naplň moji duši Duchem Svatým tak, abych Tě mohl poznat v tomto čase.
Nabízím Ti moji pokornou věrnost ke všemu, co ode mne vyžaduješ. Pomoz mi poznat Pravdu, abych povstal, odpověděl a následoval tvůj hlas, abych Ti mohl pomoci zachránit duše celého lidstva.
Tvá vůle je mi rozkazem. Dej mi odvahu, abych se nechal Tebou vést, abych pozvedl zbroj, které je třeba k vedení tvé církve do nového království. Amen."
Mějte na paměti, že Já, Ježíš Kristus, nikdy nedovolím mým posvěceným služebníkům sejít z cesty Pravdy. Budu stát na každém rohu, na každé ulici a ukazovat vám správný směr.
Občas se vám to bude zdát skličující. Můžete být zmatení. Možná, že nebudete chtít slyšet Pravdu. Můžete mít strach. Ale vězte toto:
Budu vás vždy milovat. Budu vždy na vaší straně.
Nikdy vás neopustím.
Váš milovaný Ježíš
445 (varovani.org)
Peter(skala)
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Vězte, že 1000 let, o kterých se zmiňuje Kniha Zjevení, znamená právě jen toto.
Kdyby to znamenalo něco jiného, pak by byl uveden rozdílný čas.
Moje církev, katolická církev, neoznámila o tom své mínění ve smyslu věrouky, protože to ještě neučinila.
toto je haluuuuuuuuz
Ako môže zjavenie tvrdiť, že Cirkev neuskutočnila rozdielny čas, ked už sv.Augustín učil, že 1000 ročne kralovstvo …Více
Vězte, že 1000 let, o kterých se zmiňuje Kniha Zjevení, znamená právě jen toto.
Kdyby to znamenalo něco jiného, pak by byl uveden rozdílný čas.
Moje církev, katolická církev, neoznámila o tom své mínění ve smyslu věrouky, protože to ještě neučinila.
toto je haluuuuuuuuz
Ako môže zjavenie tvrdiť, že Cirkev neuskutočnila rozdielny čas, ked už sv.Augustín učil, že 1000 ročne kralovstvo začalo príchodom Ježiša Krista a trvá až do konca sveta?!
Dokonca aj v Katechizmus varuje pred tými, čo očakávaju 1000 ročne kralovstvo
wordpress.com/…tolicej-cirkvi-kkc-o-hereze-milenarizmu-chiliazmu/
Taktiež v samotnej Biblii su vysveetlivky, kde sa píše, že vysvetlovať si 1000 ročne kralosvtvo DOSLOVNE je omylom.
wordpress.com/…alovstvu-z-knihy-zjavenie-jana-biblia-svate-pismo/
Kdyby to znamenalo něco jiného, pak by byl uveden rozdílný čas.
Moje církev, katolická církev, neoznámila o tom své mínění ve smyslu věrouky, protože to ještě neučinila.
toto je haluuuuuuuuz
Ako môže zjavenie tvrdiť, že Cirkev neuskutočnila rozdielny čas, ked už sv.Augustín učil, že 1000 ročne kralovstvo začalo príchodom Ježiša Krista a trvá až do konca sveta?!
Dokonca aj v Katechizmus varuje pred tými, čo očakávaju 1000 ročne kralovstvo
wordpress.com/…tolicej-cirkvi-kkc-o-hereze-milenarizmu-chiliazmu/
Taktiež v samotnej Biblii su vysveetlivky, kde sa píše, že vysvetlovať si 1000 ročne kralosvtvo DOSLOVNE je omylom.
wordpress.com/…alovstvu-z-knihy-zjavenie-jana-biblia-svate-pismo/
Laco Bajzo
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Peter(skala) Laco Bajza, Malachiáš, Krásný nový den - když Vy pořád mluvíte o Tisíc ročném království tady na zemi - a to je pak s Vámi těžké. Tam není zmínka o Království tady na zemi, ale již v Novém Nebi a Nové Zemi, již po sestoupení Nového Jeruzaléma, tedy když už zem nebude.
Peter(skala)
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Terka, ked hovoríš, že v članku je zmienka o 1000 ročnom kralovstve ako príde až v Novom Nebi a Zeme, čiže po konci sveta (obnove sveta), tak potom to tiež nie je správne vysvetlenie biblických slov o 1000 ročnom kralovstve, pretože jednak toto Kralovstvo už začalo ako učí sv.Augustín a aj sa vysvetluje v Biblii (v poznamkach), ale aj preto, že v samotnej Biblii sa píše, ako toto Kralovstvo sa …Více
Terka, ked hovoríš, že v članku je zmienka o 1000 ročnom kralovstve ako príde až v Novom Nebi a Zeme, čiže po konci sveta (obnove sveta), tak potom to tiež nie je správne vysvetlenie biblických slov o 1000 ročnom kralovstve, pretože jednak toto Kralovstvo už začalo ako učí sv.Augustín a aj sa vysvetluje v Biblii (v poznamkach), ale aj preto, že v samotnej Biblii sa píše, ako toto Kralovstvo sa ukončí na konci sveta (pred koncom sveta) resp. ked verejne vystupi Antikrist a to zároven bude ešte pred obnovením sveta _ pred Novým Nebom a novou zemou:
1000ročne kralovstvo začalo príchodom Ježiša Krista
- skončí pred koncom sveta, ked vystupi Antikrist, pretože pri prenasledovaní kresťanov knazi prestanu služiť "ustavičnu obetu-sv.omšu)
- po 3 a 1/2 roka suženia príde Ježiš, aby zničil Antikrista - koniec sveta-obnova sveta.
- až potom nastane Obnova sveta (Nové Nebo a nová zem)
1000ročne kralovstvo nie je nič iné ako SVIATOSTNY ŽIVOT - život sv.zmierenia-spovede a sv.prijímania (Eucharistie)
- to nie je život bez hriechu (ako vraví Mary Carbery) ale život, kedy sa človek oslobodzuje od hriechu sv.spovedou.
- to nie je život bez jedla, či Eucharistie, ktoru už nebude treba užívať vo večnom živote (po obnovení sveta), ale život z Eucharistie, ktorá síti telo i dušu.
- to nie je život bez starostí, ale život s pomocou Božou, ktorá pomôže znášať starosti, kríž, utrpenie, .... a to je víťazstvo - porážka diabla v tomto svete.
Zj. 20,1-6 Potom som videl anjela zostupovať z neba: mal kľúč od priepasti a na ruke veľkú reťaz. Uchopil draka, toho starého hada, ktorý je diabol, satan, sputnal ho na tisíc rokov, hodil do priepasti, zatvoril a zapečatil ju nad ním, aby viac nezvádzal národy, kým sa nevyplní tisíc rokov. Potom bude na krátky čas uvoľnený.
ak by to Kralosvtvo malo byť po obnovení Neba i zeme, tak prečo by sa potom písalo: "Potom bude na kratky čas uvolnený" ???
Ved, Nové Nebo a zem bude už večnosťou, kedy diabol bude sputaný v Pekle na večnosť. Už nikdy z neho nevyjde a Nové Nebo a zem bude dokonaním Božieho Diela - už nebude žiaden zapas s diablom, hriechom... ale len Pokoj a život s Bohom.
Avšak Zjavenie Jána píše, že POTOM bude diabol na kratky čas uvolenený. To presne vystihuje to, že ked skončí Kralosvtvo (Sviatostný život) tak tak na kratky čas (3 a 1/2 roka) bude diabol ničiť vo svete všetko dobré, ale nakoniec (na konci sveta) príde Ježiš a všetko obnoví (Nebo i zem) - to bude definitivne viťazstvo - večný život
1000ročne kralovstvo začalo príchodom Ježiša Krista
- skončí pred koncom sveta, ked vystupi Antikrist, pretože pri prenasledovaní kresťanov knazi prestanu služiť "ustavičnu obetu-sv.omšu)
- po 3 a 1/2 roka suženia príde Ježiš, aby zničil Antikrista - koniec sveta-obnova sveta.
- až potom nastane Obnova sveta (Nové Nebo a nová zem)
1000ročne kralovstvo nie je nič iné ako SVIATOSTNY ŽIVOT - život sv.zmierenia-spovede a sv.prijímania (Eucharistie)
- to nie je život bez hriechu (ako vraví Mary Carbery) ale život, kedy sa človek oslobodzuje od hriechu sv.spovedou.
- to nie je život bez jedla, či Eucharistie, ktoru už nebude treba užívať vo večnom živote (po obnovení sveta), ale život z Eucharistie, ktorá síti telo i dušu.
- to nie je život bez starostí, ale život s pomocou Božou, ktorá pomôže znášať starosti, kríž, utrpenie, .... a to je víťazstvo - porážka diabla v tomto svete.
Zj. 20,1-6 Potom som videl anjela zostupovať z neba: mal kľúč od priepasti a na ruke veľkú reťaz. Uchopil draka, toho starého hada, ktorý je diabol, satan, sputnal ho na tisíc rokov, hodil do priepasti, zatvoril a zapečatil ju nad ním, aby viac nezvádzal národy, kým sa nevyplní tisíc rokov. Potom bude na krátky čas uvoľnený.
ak by to Kralosvtvo malo byť po obnovení Neba i zeme, tak prečo by sa potom písalo: "Potom bude na kratky čas uvolnený" ???
Ved, Nové Nebo a zem bude už večnosťou, kedy diabol bude sputaný v Pekle na večnosť. Už nikdy z neho nevyjde a Nové Nebo a zem bude dokonaním Božieho Diela - už nebude žiaden zapas s diablom, hriechom... ale len Pokoj a život s Bohom.
Avšak Zjavenie Jána píše, že POTOM bude diabol na kratky čas uvolenený. To presne vystihuje to, že ked skončí Kralosvtvo (Sviatostný život) tak tak na kratky čas (3 a 1/2 roka) bude diabol ničiť vo svete všetko dobré, ale nakoniec (na konci sveta) príde Ježiš a všetko obnoví (Nebo i zem) - to bude definitivne viťazstvo - večný život
apredsasatoci
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
TerezaK
Nedá sa nevidieť, že úmysel máte dobrý. Problém je v tom, že to máte postavené na vode.
Idete neustále od veci.
Aj apoštol Peter chyboval, prečo by nemal chýbovať Augustin, Akvinsky.....?
Ich chyby nie sú dôležité.
Dôležité sú ich konečne závery!
A tie su viac než zrejme!
Argumentuje nepodstatnými argumentami!
Mučeníka smrť je semenom ďalších kresťanov. A práve o toto Bohu ide. Aby …Více
TerezaK
Nedá sa nevidieť, že úmysel máte dobrý. Problém je v tom, že to máte postavené na vode.
Idete neustále od veci.
Aj apoštol Peter chyboval, prečo by nemal chýbovať Augustin, Akvinsky.....?
Ich chyby nie sú dôležité.
Dôležité sú ich konečne závery!
A tie su viac než zrejme!
Argumentuje nepodstatnými argumentami!
Mučeníka smrť je semenom ďalších kresťanov. A práve o toto Bohu ide. Aby sme boli spaseni.
Keby Boh nechal ludi vo svojich vysnívanych živote, všetci ideme do zatratenia.
Prečo? Človek je už raz taký.
A preto Boh na človeka posiela vojnu. Preto sa ponúka otázka: Čo toto je za Boha?
Boh tak miluje človeka, chce aby bol s Ním v nebi. Bohužiaľ, nie dobre slovo, vojna človeka dáva na kolená.
Také zatvrdnute je ľudské srdce.
Predčasné vytrženie je proti spase človeka.
Boh nikdy nepôjde proti svojmu plánu!
Nedá sa nevidieť, že úmysel máte dobrý. Problém je v tom, že to máte postavené na vode.
Idete neustále od veci.
Aj apoštol Peter chyboval, prečo by nemal chýbovať Augustin, Akvinsky.....?
Ich chyby nie sú dôležité.
Dôležité sú ich konečne závery!
A tie su viac než zrejme!
Argumentuje nepodstatnými argumentami!
Mučeníka smrť je semenom ďalších kresťanov. A práve o toto Bohu ide. Aby sme boli spaseni.
Keby Boh nechal ludi vo svojich vysnívanych živote, všetci ideme do zatratenia.
Prečo? Človek je už raz taký.
A preto Boh na človeka posiela vojnu. Preto sa ponúka otázka: Čo toto je za Boha?
Boh tak miluje človeka, chce aby bol s Ním v nebi. Bohužiaľ, nie dobre slovo, vojna človeka dáva na kolená.
Také zatvrdnute je ľudské srdce.
Predčasné vytrženie je proti spase človeka.
Boh nikdy nepôjde proti svojmu plánu!
apredsasatoci
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Už vám všetkým šibe!
apredsasatoci
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
V zjavení Jana je napísané: Kto bude mať byť zajatý, bude zajatý.
Kto bude mať byť zabitý, bude zabitý.
Krv mučeníkov volá ku Kristovi: Do kedy ešte?
Pán odpovedá: Kým sa nenaplní nebo.
Už z tohto vyplýva, že žiadne predčasne vytrženia sa konať nemôže a nebude!
Kto bude mať byť zabitý, bude zabitý.
Krv mučeníkov volá ku Kristovi: Do kedy ešte?
Pán odpovedá: Kým sa nenaplní nebo.
Už z tohto vyplýva, že žiadne predčasne vytrženia sa konať nemôže a nebude!
To je Váš výklad, promiňte, ale já se držím Písma Svatého.: (A kdo bude vzat, ten bude vzat a kdo bude ponechán, ten bude ponechán.)
Vytržení církve
Jn 14:1-3
Rom 8:19
1 Cor 1:7-8
1 Cor 15:1-53
1 Cor 16:22
Phil 3:20-21
Col 3:4
1 Thess 1:10
1 Thess 2:19
1 Thess 4:13-18
1 Thess 5:9
1 Thess 5:23
2 Thess 2:1 (3?)
1 Tim 6:14
2 Tim 4:1
Titus 2:13
Heb 9:28
Jas 5:7-9
1 Pet 1:7, 13
1 Jn 2:28-3:2
Jude 21 …Více
To je Váš výklad, promiňte, ale já se držím Písma Svatého.: (A kdo bude vzat, ten bude vzat a kdo bude ponechán, ten bude ponechán.)
Vytržení církve
Jn 14:1-3
Rom 8:19
1 Cor 1:7-8
1 Cor 15:1-53
1 Cor 16:22
Phil 3:20-21
Col 3:4
1 Thess 1:10
1 Thess 2:19
1 Thess 4:13-18
1 Thess 5:9
1 Thess 5:23
2 Thess 2:1 (3?)
1 Tim 6:14
2 Tim 4:1
Titus 2:13
Heb 9:28
Jas 5:7-9
1 Pet 1:7, 13
1 Jn 2:28-3:2
Jude 21
Rev 2:25
Rev 3:10
Vytržení církve
Jn 14:1-3
Rom 8:19
1 Cor 1:7-8
1 Cor 15:1-53
1 Cor 16:22
Phil 3:20-21
Col 3:4
1 Thess 1:10
1 Thess 2:19
1 Thess 4:13-18
1 Thess 5:9
1 Thess 5:23
2 Thess 2:1 (3?)
1 Tim 6:14
2 Tim 4:1
Titus 2:13
Heb 9:28
Jas 5:7-9
1 Pet 1:7, 13
1 Jn 2:28-3:2
Jude 21
Rev 2:25
Rev 3:10
Martin - Patrón Svätý Malachiáš
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Ano, správně, též odkaz zde: Chiliasmus – Wikipedie (wikipedia.org)
Ale o chiliaismu není v článku řeč. Prostě za každou cenu chcete našroubovat blud, kde není.
Ale o chiliaismu není v článku řeč. Prostě za každou cenu chcete našroubovat blud, kde není.
O vytrhnutí v poslednej dobe počujem dosť často, ale kňazi to neučia, respektíve hovoria, že v to nemáme veriť. Tak neviem, čo si o tom myslieť??
apredsasatoci
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
LunaIva
Kňazi vám v kostole hovoria dobre.
Kňazi vám v kostole hovoria dobre.
Martin - Patrón Svätý Malachiáš
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Lunalva, apredsasatoci, Peter(skala) : ano v kostele kňazi hovorí správně- ale ti kněží, kteří nepropagují testování, očkování a NWO a podporují opravdovou úctu k Pánu Ježíši v nejsvětější svátosti. Ti jsou totiž sjednoceni s pravým Magisteriem Církve. A pokud jsou ve sjednocení nemohou říci než to, co řekla Církev: Magisterium Církve Apokalypsu ještě nevyložilo. např zde: "Svatý Augustin…Více
Lunalva, apredsasatoci, Peter(skala) : ano v kostele kňazi hovorí správně- ale ti kněží, kteří nepropagují testování, očkování a NWO a podporují opravdovou úctu k Pánu Ježíši v nejsvětější svátosti. Ti jsou totiž sjednoceni s pravým Magisteriem Církve. A pokud jsou ve sjednocení nemohou říci než to, co řekla Církev: Magisterium Církve Apokalypsu ještě nevyložilo. např zde: "Svatý Augustin sice zprvu zastával chiliastický výklad Apokalypsy, ale pak se přiklonil k názoru, zastávanému už Tichoniem a Augustinovým přítelem Jeronýmem, a chiliasmus odmítl. Jeho autoritou se pak v latinském křesťanství považoval za heretický (sv. Tomáš Akvinský (1225–1274), i když nebyl nikdy oficiálně odsouzen."Chiliasmus – Wikipedie (wikipedia.org). Nikoli proto, že by křesťanství neodsoudilo zhoubnou představu pozemského království, která je pouhou přípravou na mocenský převrat všech diktátorů, v konečné fázi antikrista. Ale proto, že pod pojmy výkladu si každý může představit něco jiného, podle své zatíženosti k hmotě. A jestliže s mnoha věcmi ještě nemáme zkušenost, těžko to vysvětlovat, je třeba prostě brát Bibli, tak jak je v ní napsáno. Předkládat sv. Augustina jako závazného k věření, že bez víry jedině v jeho výklad bychom byli v bludu je opravdu v rozporu s učením Církve, jelikož závazná k věření nejsou výroky jednotlivých svatých, ale ty jsou pouze podmětem, z kterých mohou být prohlášena dogmata nebo také nemusí. Jako důkaz takového omylu výroku světce, který se nestal dogmatem a nyní vidíme jasně, že je dokonce snad i rouháním, je výrok sv.Tomáše Akvinského, který se domníval, že duše je vdechnuta člověku až po 3měsících početí nového človíčka. Nyní se Církev sv. vyjadřuje NAAPROSTO PROTICHUDNĚ, že je duše od Boha vložena již při početí. A nehledě na to, že dnes již (díky medicíně) víme, že plod má jíž v 6 týdnu těhotenství tlukoucí srdíčko o velikosti zrnka máku.
Peter(skala),o bludu Chiliasmu ( neboli milenarismus či milenialismus) zde není ani slova a navíc zprávu od o. Michel Rodrigue varuje ľudstvo na oktober 2020 – gloria.tv, jste zveřejnil vy.
Peter(skala)
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Neviem aký suvis vidiš medzi Milenarizmom a člankom o Michelovi R., ale ja vidím suvis medzi Milenarizmom a tvojim článkom, kde sa píše:
"Vytržená církev se vrátí spolu se zástupem svatých a andělů do Armageddonské války, kdy dojde k porážce Antikrista a satan bude svázán na tisíc let."
TU píše autor članku, že "satan bude zviazaný na 1000 rokov", čiže ešte len očakáva sputanie …Více
Neviem aký suvis vidiš medzi Milenarizmom a člankom o Michelovi R., ale ja vidím suvis medzi Milenarizmom a tvojim článkom, kde sa píše:
"Vytržená církev se vrátí spolu se zástupem svatých a andělů do Armageddonské války, kdy dojde k porážce Antikrista a satan bude svázán na tisíc let."
TU píše autor članku, že "satan bude zviazaný na 1000 rokov", čiže ešte len očakáva sputanie satana.
To je práve tá heréza Milenarizmu, kedy ludia ešte len očakávajú 1000ročne kralovstvo.
wordpress.com/…ocnom-kralovstve-a-hereze-chiliazmus-milenarizmus/
To isté očakával aj sv.Augustin (ešte pred svojim obratením) a pritom ono už začalo príchodom Ježiša Krista na zem a bude trvať do prerušenia ustavičnej obety (sv.omše).
Neviem odkial čerpá autor članku o tom, že 1000 ročne kralovstvo ešte len bude ale to je velký omyl.
"Vytržená církev se vrátí spolu se zástupem svatých a andělů do Armageddonské války, kdy dojde k porážce Antikrista a satan bude svázán na tisíc let."
TU píše autor članku, že "satan bude zviazaný na 1000 rokov", čiže ešte len očakáva sputanie satana.
wordpress.com/…ocnom-kralovstve-a-hereze-chiliazmus-milenarizmus/
To isté očakával aj sv.Augustin (ešte pred svojim obratením) a pritom ono už začalo príchodom Ježiša Krista na zem a bude trvať do prerušenia ustavičnej obety (sv.omše).
Neviem odkial čerpá autor članku o tom, že 1000 ročne kralovstvo ešte len bude ale to je velký omyl.
:-) :-) No, vy jste tedy guru, tedy mi chcete říci, že již hodujete na Beránkově svatbě, díváte se na všechno ze shora, už máte dobu po tom, co šelma i falešný prorok jsou vrženi do ohnivého jezera a můžete říci, že už je satan spoután na tisíc let? On je jako teď spoután? Když nejvíce řádí a vrcholí všechna zvrhlost světa.? To si děláte legraci? Nebo máme každý jinou PRAVOU Bibli (i když …Více
:-) :-) No, vy jste tedy guru, tedy mi chcete říci, že již hodujete na Beránkově svatbě, díváte se na všechno ze shora, už máte dobu po tom, co šelma i falešný prorok jsou vrženi do ohnivého jezera a můžete říci, že už je satan spoután na tisíc let? On je jako teď spoután? Když nejvíce řádí a vrcholí všechna zvrhlost světa.? To si děláte legraci? Nebo máme každý jinou PRAVOU Bibli (i když to asi nějak nesedí...) anebo už je takové temno, že pravověrný peterskala se vydávající a asi i další označují za blud to, co je v Bibli a vlastní výmysly, které v Bibli nejsou, označují za pravou víru. V Bibli je: Zj "Viděl jsem trůny a na nich usedli ti, jimž byl svěřen soud. Spatřil jsem také ty, kdo byli sťati pro svědectví Ježíšovo a pro slovo Boží, protože nepoklekli před dravou šelmou ani jejím obrazem a nepřijali její znamení na čelo ani na ruku. Nyní povstali k životu a ujali se vlády s Kristem na tisíc let. -
5 Ostatní mrtví však nepovstanou k životu, dokud se těch tisíc let nedovrší. -"
5 Ostatní mrtví však nepovstanou k životu, dokud se těch tisíc let nedovrší. -"
Nic více a nic méně, tam v Bibli není: Zj.1920 Ale šelma byla zajata a s ní i falešný prorok, který k její cti činil zázračná znamení a svedl jimi ty, kdo přijali cejch šelmy a klekali před jejím obrazem. Za živa byli šelma a její prorok hozeni do ohnivého jezera hořícího sírou.
21 Ostatní byli pobiti mečem vycházejícím z úst jezdce. A všichni ptáci se nasytili jejich těly.
Zjevení …Více
Nic více a nic méně, tam v Bibli není: Zj.1920 Ale šelma byla zajata a s ní i falešný prorok, který k její cti činil zázračná znamení a svedl jimi ty, kdo přijali cejch šelmy a klekali před jejím obrazem. Za živa byli šelma a její prorok hozeni do ohnivého jezera hořícího sírou.
21 Ostatní byli pobiti mečem vycházejícím z úst jezdce. A všichni ptáci se nasytili jejich těly.
Zjevení Janovo, Kapitola 20
1 Tu jsem viděl, jak z nebe sestupuje anděl, který má v ruce klíč od propasti a veliký řetěz.
2 Zmocnil se draka, toho dávného hada, toho ďábla a satana,
3 na tisíc let jej spoutal, uvrhl do propasti, uzamkl ji a zapečetil, aby již nemohl klamat národy, dokud se nedovrší těch tisíc let. Potom musí být ještě na krátký čas propuštěn.
4 Viděl jsem trůny a na nich usedli ti, jimž byl svěřen soud. Spatřil jsem také ty, kdo byli sťati pro svědectví Ježíšovo a pro slovo Boží, protože nepoklekli před dravou šelmou ani jejím obrazem a nepřijali její znamení na čelo ani na ruku. Nyní povstali k životu a ujali se vlády s Kristem na tisíc let. -
5 Ostatní mrtví však nepovstanou k životu, dokud se těch tisíc let nedovrší. -
6 To je první vzkříšení. Blahoslavený a svatý, kdo má podíl na prvním vzkříšení! Nad těmi druhá smrt nemá moci, nýbrž Bůh a Kristus je učiní svými kněžími a budou s ním kralovat po tisíc let.
7 Až se dovrší tisíc let, bude satan propuštěn ze svého žaláře
8 a vyjde, aby oklamal národy ve všech čtyřech úhlech světa, Góga i Magóga. Shromáždí je k boji a bude jich jako písku v moři.
9 Viděl jsem, jak vystoupili po celé šíři země a obklíčili tábor svatých a město, které miluje Bůh. Ale sestoupil oheň z nebe a pohltil je.
10 Jejich svůdce ďábel byl uvržen do jezera, kde hoří síra a kde je již dravá šelma i falešný prorok. A budou trýzněni dnem i nocí na věky věků.
11 A viděl jsem veliký bělostný trůn a toho, kdo na něm seděl; před jeho pohledem zmizela země i nebe a už pro ně nebylo místa.
12 Viděl jsem mrtvé, mocné i prosté, jak stojí před trůnem, a byly otevřeny knihy. Ještě jedna kniha byla otevřena, kniha života. A mrtví byli souzeni podle svých činů zapsaných v těch knihách.
13 Moře vydalo své mrtvé, i smrt a její říše vydaly své mrtvé, a všichni byli souzeni podle svých činů.
Zjevení Janovo 21>
14 Pak smrt i její říše byly uvrženy do hořícího jezera. To je druhá smrt: hořící jezero.
15 A kdo nebyl zapsán v knize života, byl uvržen do hořícího jezera.
Zjevení Janovo, Kapitola 21
1 A viděl jsem nové nebe a novou zemi, neboť první nebe a první země pominuly a moře již vůbec nebylo.
2 A viděl jsem od Boha z nebe sestupovat svaté město, nový Jeruzalém, krásný jako nevěsta ozdobená pro svého ženicha.
3 A slyšel jsem veliký hlas od trůnu: "Hle, příbytek Boží uprostřed lidí, Bůh bude přebývat mezi nimi a oni budou jeho lid; on sám, jejich Bůh, bude s nimi,
4 a setře jim každou slzu s očí. A smrti již nebude, ani žalu ani nářku ani bolesti už nebude - neboť co bylo, pominulo."
5 Ten, který seděl na trůnu, řekl: "Hle, všecko tvořím nové." A řekl: "Napiš: Tato slova jsou věrná a pravá."
6 A dodal: "Již se vyplnila. Já jsem Alfa i Omega, počátek i konec. Tomu, kdo žízní, dám napít zadarmo z pramene vody živé.
7 Kdo zvítězí, dostane toto vše; já mu budu Bohem a on mi bude synem.
21 Ostatní byli pobiti mečem vycházejícím z úst jezdce. A všichni ptáci se nasytili jejich těly.
Zjevení Janovo, Kapitola 20
1 Tu jsem viděl, jak z nebe sestupuje anděl, který má v ruce klíč od propasti a veliký řetěz.
2 Zmocnil se draka, toho dávného hada, toho ďábla a satana,
3 na tisíc let jej spoutal, uvrhl do propasti, uzamkl ji a zapečetil, aby již nemohl klamat národy, dokud se nedovrší těch tisíc let. Potom musí být ještě na krátký čas propuštěn.
4 Viděl jsem trůny a na nich usedli ti, jimž byl svěřen soud. Spatřil jsem také ty, kdo byli sťati pro svědectví Ježíšovo a pro slovo Boží, protože nepoklekli před dravou šelmou ani jejím obrazem a nepřijali její znamení na čelo ani na ruku. Nyní povstali k životu a ujali se vlády s Kristem na tisíc let. -
5 Ostatní mrtví však nepovstanou k životu, dokud se těch tisíc let nedovrší. -
6 To je první vzkříšení. Blahoslavený a svatý, kdo má podíl na prvním vzkříšení! Nad těmi druhá smrt nemá moci, nýbrž Bůh a Kristus je učiní svými kněžími a budou s ním kralovat po tisíc let.
7 Až se dovrší tisíc let, bude satan propuštěn ze svého žaláře
8 a vyjde, aby oklamal národy ve všech čtyřech úhlech světa, Góga i Magóga. Shromáždí je k boji a bude jich jako písku v moři.
9 Viděl jsem, jak vystoupili po celé šíři země a obklíčili tábor svatých a město, které miluje Bůh. Ale sestoupil oheň z nebe a pohltil je.
10 Jejich svůdce ďábel byl uvržen do jezera, kde hoří síra a kde je již dravá šelma i falešný prorok. A budou trýzněni dnem i nocí na věky věků.
11 A viděl jsem veliký bělostný trůn a toho, kdo na něm seděl; před jeho pohledem zmizela země i nebe a už pro ně nebylo místa.
12 Viděl jsem mrtvé, mocné i prosté, jak stojí před trůnem, a byly otevřeny knihy. Ještě jedna kniha byla otevřena, kniha života. A mrtví byli souzeni podle svých činů zapsaných v těch knihách.
13 Moře vydalo své mrtvé, i smrt a její říše vydaly své mrtvé, a všichni byli souzeni podle svých činů.
Zjevení Janovo 21>
14 Pak smrt i její říše byly uvrženy do hořícího jezera. To je druhá smrt: hořící jezero.
15 A kdo nebyl zapsán v knize života, byl uvržen do hořícího jezera.
Zjevení Janovo, Kapitola 21
1 A viděl jsem nové nebe a novou zemi, neboť první nebe a první země pominuly a moře již vůbec nebylo.
2 A viděl jsem od Boha z nebe sestupovat svaté město, nový Jeruzalém, krásný jako nevěsta ozdobená pro svého ženicha.
3 A slyšel jsem veliký hlas od trůnu: "Hle, příbytek Boží uprostřed lidí, Bůh bude přebývat mezi nimi a oni budou jeho lid; on sám, jejich Bůh, bude s nimi,
4 a setře jim každou slzu s očí. A smrti již nebude, ani žalu ani nářku ani bolesti už nebude - neboť co bylo, pominulo."
5 Ten, který seděl na trůnu, řekl: "Hle, všecko tvořím nové." A řekl: "Napiš: Tato slova jsou věrná a pravá."
6 A dodal: "Již se vyplnila. Já jsem Alfa i Omega, počátek i konec. Tomu, kdo žízní, dám napít zadarmo z pramene vody živé.
7 Kdo zvítězí, dostane toto vše; já mu budu Bohem a on mi bude synem.
2 dalších komentářů od TerezaK
Žádné dvě fáze II. příchodu Pána Ježíše nebudou. II. slavný příchod Pána Ježíše ve slávě se kryje se soudným dnem a bude to jako blesk na obloze.
Vytržení roky před II. příchodem je blud způsobený nesprávným čtením Písma. I ve vaší soft verzi ne do nebe, jen do oblak je to blbina.
Garabandal se svým "Varováním a zázrakem" je zjevení ducha satanského.
"Svázání satana" - omezení jeho …Více
Žádné dvě fáze II. příchodu Pána Ježíše nebudou. II. slavný příchod Pána Ježíše ve slávě se kryje se soudným dnem a bude to jako blesk na obloze.
Vytržení roky před II. příchodem je blud způsobený nesprávným čtením Písma. I ve vaší soft verzi ne do nebe, jen do oblak je to blbina.
Garabandal se svým "Varováním a zázrakem" je zjevení ducha satanského.
"Svázání satana" - omezení jeho vlivu se kryje s Pánovým sestoupením do pekel. "Odvázání" se týká možná už i naší doby, jak se říká, byl puštěn z řetězu.
Vytržení roky před II. příchodem je blud způsobený nesprávným čtením Písma. I ve vaší soft verzi ne do nebe, jen do oblak je to blbina.
Garabandal se svým "Varováním a zázrakem" je zjevení ducha satanského.
"Svázání satana" - omezení jeho vlivu se kryje s Pánovým sestoupením do pekel. "Odvázání" se týká možná už i naší doby, jak se říká, byl puštěn z řetězu.
Stylita : Váš výklad Bible, který je v rozporu se zněním Písma Svatého. Vtipné. jakékoli proroctví, kde Bůh odhaluje smysl Apokalypsy odmítáte, že není možný samovolný výklad (přitom v proroctvích Varování mluví Bůh), ale následně hned doplňujete svůj vlastní výklad (přitom zastáváte názor, že svévolný výklad není možný): "Odvázání" se týká možná už i naší doby, jak se říká, byl …Více
Stylita : Váš výklad Bible, který je v rozporu se zněním Písma Svatého. Vtipné. jakékoli proroctví, kde Bůh odhaluje smysl Apokalypsy odmítáte, že není možný samovolný výklad (přitom v proroctvích Varování mluví Bůh), ale následně hned doplňujete svůj vlastní výklad (přitom zastáváte názor, že svévolný výklad není možný): "Odvázání" se týká možná už i naší doby, jak se říká, byl puštěn z řetězu." - Zde se vůbec nedržíte Bible, kde je jasně napsáno, že Satan bude odvázán po tisiciletém království až po tom, co byl falešný prorok a šelma vrženi do propasti, tedy až po Beránkově svatební hostině.
Svůj vlastní výklad Zj 20 jsem nikde neuvedla, přitom vy svůj ano. Přitom vlastní výklady odsuzujete :-) svérázná logika :-), ale i při takové je někdo schopen si koupit chleba :-) No, nedávám vlastní výklady, ale jen přijímám proroctví, které jsme jako výklad obdrželi, protože: Ámos 3kap. "7 Ovšem, Panovník Hospodin nečiní nic, aniž by zjevil své tajemství prorokům, svým služebníkům." …Více
Svůj vlastní výklad Zj 20 jsem nikde neuvedla, přitom vy svůj ano. Přitom vlastní výklady odsuzujete :-) svérázná logika :-), ale i při takové je někdo schopen si koupit chleba :-) No, nedávám vlastní výklady, ale jen přijímám proroctví, které jsme jako výklad obdrželi, protože: Ámos 3kap. "7 Ovšem, Panovník Hospodin nečiní nic, aniž by zjevil své tajemství prorokům, svým služebníkům." takže takových, kteří nic nechápou, je asi více, nevím, zda jste také mezi nimi, tak se omlouvám. :-/ :-) 445 (varovani.org)
Krásný pokojný den Tak to vždy v historii putující Církve bylo: Amos 3 7 Ovšem, Panovník Hospodin nečiní nic, aniž by zjevil své tajemství prorokům, svým služebníkům. Ale pokud Vám to je líto, že k Vám Pán nemluví, zkuste se nahrát na magnetofon a pak si to přehrát, třeba také k nějakému proroctví dojdete :-) :-) Možná by to mohlo být zajímavé
Zjevení obsahuje mnoho symbolů, které nemůžete brát doslova. Pokud mají 1000 let panovat 144 000 paniců mučedníků s Ježíšem v jakési pozemské říši, kterou by na konci těch 1000 let ohrozil satan s bitvou v Armagedonu, znamenalo by to dvojí datum soudného dne a II. příchodu Pána. Víme, že Pán Kristus přijde znovu ve slávě a přijde, aby soudil živé i mrtvé a jeho království bude bez konce …Více
Zjevení obsahuje mnoho symbolů, které nemůžete brát doslova. Pokud mají 1000 let panovat 144 000 paniců mučedníků s Ježíšem v jakési pozemské říši, kterou by na konci těch 1000 let ohrozil satan s bitvou v Armagedonu, znamenalo by to dvojí datum soudného dne a II. příchodu Pána. Víme, že Pán Kristus přijde znovu ve slávě a přijde, aby soudil živé i mrtvé a jeho království bude bez konce. Ten den se nazývá soudný den.
Amos 3 7 Ovšem, Panovník Hospodin nečiní nic, aniž by zjevil své tajemství prorokům, svým služebníkům. Církev svatá se nijak ificiálně k apokalypse nevyjádřila, proto přijímám proroky, ke kterým Pán mluvil. Protože my si Písmo svévolně vykládat nemůžeme. Proto jej musíme brát takové jaké je. Někde mluvil Pán o tomto příchodu k Valtortě (kterou doporučoval otec Pio)zkusím pohledat.
Peter(skala)
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Terka, rozumiem ti, ty si vysvetluješ Bibliu doslovne a to je problem:
Uvediem 1.priklad prečo nie je dobré si všetko v Biblii vysvetlovať doslovne: v Zjavení Jána sa píše, že "Žena rodila v bolestiach Syna", čo kresťania rozumeju tak, že vízia hovorí o Matke Ježiša krista.
Avšak protestanti a sektari na zaklade toho tvrdia, že Mária rodila v bolestiach, čo je podla katolickej Tradície blud-…Více
Terka, rozumiem ti, ty si vysvetluješ Bibliu doslovne a to je problem:
Uvediem 1.priklad prečo nie je dobré si všetko v Biblii vysvetlovať doslovne: v Zjavení Jána sa píše, že "Žena rodila v bolestiach Syna", čo kresťania rozumeju tak, že vízia hovorí o Matke Ježiša krista.
Avšak protestanti a sektari na zaklade toho tvrdia, že Mária rodila v bolestiach, čo je podla katolickej Tradície blud-hereza, nakolko Panna Mária bola bez hriechu počatá a rodenie v bolestiach je nasledok dedičného hrriechu ako povedal sám Boh, ked vyhnal Adama a Evu z Raja hovoriac, že za ich hriech bude žena rodiť v bolestiach.
sv.Brigita Švedska vo viziach Ježiša Krista videla ako by ženy prinašali deti na svet, keby nezhrešili prví ludia resp. keby vo svete nebol hriech a ešte presnejšie, keby existovali ženy, čo nemaju dedičný a ani žiadny hriech: ženy by rodili zazračne ako Panna Mária, čiže bez pôrodných bolestiach a dieťa by ani neprerušilo pupočnu šnuru, či "maternicu"
Jednoducho povedané pôrod by bol radosťou bez bolesti a to vdaka tomu, že ženy by neboli pod vplyvom dedičneho hriechu, ako to bolo v pripade aj Panny Márie.
Kedže ide o zavenia a Tradiciu katolickej a aj Pravoslavnej Cirkvi, ktorá toho pridržiava od počiatku, tak jediný problem s touto skutočnosťou maju bud protestantske cirkvi alebo sektari katolickej cirkvi.
Podstatne je, že nemôžeme si doslovne vysvetlovať každe jedno slovo z Biblie, pretože hrozí, že odmietneme Tradiciu Cirkvi-učenie Cirkvi-zjavenia Cirkvi a prikloníme sa k učeniam rôznych falošných prorokov, či siekt.
Uvediem 1.priklad prečo nie je dobré si všetko v Biblii vysvetlovať doslovne: v Zjavení Jána sa píše, že "Žena rodila v bolestiach Syna", čo kresťania rozumeju tak, že vízia hovorí o Matke Ježiša krista.
Avšak protestanti a sektari na zaklade toho tvrdia, že Mária rodila v bolestiach, čo je podla katolickej Tradície blud-hereza, nakolko Panna Mária bola bez hriechu počatá a rodenie v bolestiach je nasledok dedičného hrriechu ako povedal sám Boh, ked vyhnal Adama a Evu z Raja hovoriac, že za ich hriech bude žena rodiť v bolestiach.
sv.Brigita Švedska vo viziach Ježiša Krista videla ako by ženy prinašali deti na svet, keby nezhrešili prví ludia resp. keby vo svete nebol hriech a ešte presnejšie, keby existovali ženy, čo nemaju dedičný a ani žiadny hriech: ženy by rodili zazračne ako Panna Mária, čiže bez pôrodných bolestiach a dieťa by ani neprerušilo pupočnu šnuru, či "maternicu"
Jednoducho povedané pôrod by bol radosťou bez bolesti a to vdaka tomu, že ženy by neboli pod vplyvom dedičneho hriechu, ako to bolo v pripade aj Panny Márie.
Kedže ide o zavenia a Tradiciu katolickej a aj Pravoslavnej Cirkvi, ktorá toho pridržiava od počiatku, tak jediný problem s touto skutočnosťou maju bud protestantske cirkvi alebo sektari katolickej cirkvi.
Podstatne je, že nemôžeme si doslovne vysvetlovať každe jedno slovo z Biblie, pretože hrozí, že odmietneme Tradiciu Cirkvi-učenie Cirkvi-zjavenia Cirkvi a prikloníme sa k učeniam rôznych falošných prorokov, či siekt.
Peter(skala), Pro katolíka je závazné k věření Bible sv,, Učení katolické Církev- to jsou dogmata a z něj vyplývající katechismus. Není závazné k věření spisy světců. Protože i svatý se může ve svých spisech mýlit, (viz. zmínka o Tomáši Akvinském), svatí jsou nám hlavně příkladem svým životem. Jejich spisy se mohou uplatnit při koncilech o ustanovení dogmat, ale také nemusí, jsou nám …Více
Peter(skala), Pro katolíka je závazné k věření Bible sv,, Učení katolické Církev- to jsou dogmata a z něj vyplývající katechismus. Není závazné k věření spisy světců. Protože i svatý se může ve svých spisech mýlit, (viz. zmínka o Tomáši Akvinském), svatí jsou nám hlavně příkladem svým životem. Jejich spisy se mohou uplatnit při koncilech o ustanovení dogmat, ale také nemusí, jsou nám povzbuzení, pomáhají pochopit, ale nikdy nedají pochopit celek, protože to není možné. Proto pro nás nemusejí být vůbec atuální ve vysvětlení některých skutečnoatí, vzhledem k dnešní době. (mohou v oblasti osobního života, být přínosem, ale rozhodně nemohou, ani nejsou pro věřícího zavazující. Zavazující je pouze Bible a Katechismus) Spisy světců nemají větší vážnost, jako slova proroků. 1Kor132 Vždyť kdo ve vytržení mluví jazyky, nemluví k lidem, nýbrž k Bohu, a nikdo mu nerozumí. Je puzen Duchem, ale to, co říká, zůstává tajemstvím.
3 Ten však, kdo má prorocký dar, mluví k lidem pro jejich duchovní užitek, napomenutí i povzbuzení.
4 Kdo ve vytržení mluví jazyky, mluví k svému užitku, ale kdo mluví prorocky, mluví k užitku církve.
5 Chtěl bych, abyste všichni mluvili jazyky, ale ještě více, abyste měli prorocký dar. Neboť ten, kdo mluví prorocky, znamená víc než ten, kdo mluví ve vytržení - ledaže by jeho řeč byla vykládána, aby z toho církev měla užitek. (...)12 Tak i vy: když tak horlivě usilujete o duchovní dary, snažte se, abyste měli hojnost těch, které slouží růstu celé církve.
3 Ten však, kdo má prorocký dar, mluví k lidem pro jejich duchovní užitek, napomenutí i povzbuzení.
4 Kdo ve vytržení mluví jazyky, mluví k svému užitku, ale kdo mluví prorocky, mluví k užitku církve.
5 Chtěl bych, abyste všichni mluvili jazyky, ale ještě více, abyste měli prorocký dar. Neboť ten, kdo mluví prorocky, znamená víc než ten, kdo mluví ve vytržení - ledaže by jeho řeč byla vykládána, aby z toho církev měla užitek. (...)12 Tak i vy: když tak horlivě usilujete o duchovní dary, snažte se, abyste měli hojnost těch, které slouží růstu celé církve.
Z Písma sv. jasně vyplývá (viz hlavní příspěvek - odkazy na Písmo sv.), že Pán mluví o dvojím příchodu: 1. je skrytý, v tichu, kdy je všude klid (ženy melou na mlýnku nebo spí nebo družičky čekají na Ženicha). 2. Slavný, když už země bude zdevastována. Z těch citací to jednoznačně vyplývá, stačí si jen v klidu Písmo, takové jaké je, přečíst. V Knize Apokalypse je chvíle, kdy je mlčení …Více
Z Písma sv. jasně vyplývá (viz hlavní příspěvek - odkazy na Písmo sv.), že Pán mluví o dvojím příchodu: 1. je skrytý, v tichu, kdy je všude klid (ženy melou na mlýnku nebo spí nebo družičky čekají na Ženicha). 2. Slavný, když už země bude zdevastována. Z těch citací to jednoznačně vyplývá, stačí si jen v klidu Písmo, takové jaké je, přečíst. V Knize Apokalypse je chvíle, kdy je mlčení a kdy tajný svitek má být rozložen až v době konce.
2 dalších komentářů od TerezaK
Katechismu kardinála Tomáška miluji, v den vyhlášení dogmatu o Neposkvrněném početí Panny Marie, katolíci jásali v ulicích, prootože tak to cítili, a tak v to věřili z tradicce, papež jen tehdy potvrdil, co již lidé cítili. Všechna dogmata jsou krásná. Čekáme na poslední dogma kat. Církve, to už bude asi z Nebe- Spoluvykupitelka
Peter(skala)
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
zaujimave a vela dobreho ale aj tak si myslim že autor neverí výkladu Písma o 1000 ročnom kralovstve od sv.Augustína atd... mám taký dojem, že autor bud nečital knihu sv.Augustína o 1000 ročnom kralovstve alebo čital a napriek tomu to ignoruje, mysliac si zrejme že augustin nebol v tomto ohlade tak svätý - uznáva jeho obratenie z pohanstva ale nie obratenie sa od herezy Milenarizmu.
Ved Augustin …Více
zaujimave a vela dobreho ale aj tak si myslim že autor neverí výkladu Písma o 1000 ročnom kralovstve od sv.Augustína atd... mám taký dojem, že autor bud nečital knihu sv.Augustína o 1000 ročnom kralovstve alebo čital a napriek tomu to ignoruje, mysliac si zrejme že augustin nebol v tomto ohlade tak svätý - uznáva jeho obratenie z pohanstva ale nie obratenie sa od herezy Milenarizmu.
Ved Augustin sám svedčil, že veril bludu Milenarizmu (Chiliazmu) spolu s Origenom, ale neskôr sa obratil aj od tohto bludu, na rozdiel od Origena.
V sučasnosti máme ten istý problem, že "velikani" Cirkvi - teologovia ako aj veriaci sa delia na 2 horlivé skupiny, kedy jedna sa správa ako Augustin a druhá ako Origenes
Ved Augustin sám svedčil, že veril bludu Milenarizmu (Chiliazmu) spolu s Origenom, ale neskôr sa obratil aj od tohto bludu, na rozdiel od Origena.
V sučasnosti máme ten istý problem, že "velikani" Cirkvi - teologovia ako aj veriaci sa delia na 2 horlivé skupiny, kedy jedna sa správa ako Augustin a druhá ako Origenes
Origenes (asi 185–253) byl velkým odpůrcem chiliasmu a ve svých disputacích a spisech potíral všeliký chiliasmus, hrubý i mírný. Vytýkal chiliastům, že opustili učení sv. Pavla, následujíce více svých rozkoší nežli Písma nebo vykládajíce toto způsobem židovským.
O chiliasmu.
O chiliasmu.
Laco Bajzo: přečtěte si, prosím Bibli, a po tom mi tu můžete psát :-) Napsala jsem pouze odkazy z Bible, žádný svůj výklad. O svůj výklad se tu snažil Peter(skala) a Malachiáš(prorok), jen čtu, to, co je v Bibli, TAK JA TO JE. Nic více, nic méně. anebo diskuze je: teze - antiteze - výsledek. A amatérsky diskutovat NEBUDU, Promiňte.
Laco Bajzo
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
TerezaK- Mažeš komenty ,ktoré ťa usvedčili z bludných výkladov :) Mk 13 kap. a 1Sol 4kap :)
Taká si ty znalkyne Písma :)
Taká si ty znalkyne Písma :)
Laco Bajzo
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
TerezaK - Ak máš pravdu ,tak namiesto mazania vysvetli ,ako to ,že tvoja teoria nesedí s týmito veršami:
Mk.13kap "V tých dňoch, po onom súžení slnko sa zatmie, mesiac nevydá svoj jas, 25 hviezdy budú padať z neba a nebeské mocnosti sa budú chvieť. 26 Vtedy uvidia Syna človeka prichádzať na oblakoch s veľkou mocou a slávou. 27 On pošle anjelov a zhromaždí svojich vyvolených zo štyroch strán …Více
TerezaK - Ak máš pravdu ,tak namiesto mazania vysvetli ,ako to ,že tvoja teoria nesedí s týmito veršami:
Mk.13kap "V tých dňoch, po onom súžení slnko sa zatmie, mesiac nevydá svoj jas, 25 hviezdy budú padať z neba a nebeské mocnosti sa budú chvieť. 26 Vtedy uvidia Syna človeka prichádzať na oblakoch s veľkou mocou a slávou. 27 On pošle anjelov a zhromaždí svojich vyvolených zo štyroch strán sveta, od kraja zeme až po kraj neba."
1Sol. 4kap:
Toto vám hovoríme podľa Pánovho slova: My, čo žijeme a zostaneme až do Pánovho príchodu, nepredídeme tých, čo zosnuli. 16 Lebo na povel, na hlas archanjela a zvuk Božej poľnice sám Pán zostúpi z neba a tí, čo umreli v Kristovi, vstanú prví. 17 Potom my, čo žijeme a zostaneme, budeme spolu s nimi v oblakoch uchvátení do vzduchu v ústrety Pánovi, a tak budeme navždy s Pánom. 18 Preto sa potešujte navzájom týmito slovami!
Mk.13kap "V tých dňoch, po onom súžení slnko sa zatmie, mesiac nevydá svoj jas, 25 hviezdy budú padať z neba a nebeské mocnosti sa budú chvieť. 26 Vtedy uvidia Syna človeka prichádzať na oblakoch s veľkou mocou a slávou. 27 On pošle anjelov a zhromaždí svojich vyvolených zo štyroch strán sveta, od kraja zeme až po kraj neba."
1Sol. 4kap:
Toto vám hovoríme podľa Pánovho slova: My, čo žijeme a zostaneme až do Pánovho príchodu, nepredídeme tých, čo zosnuli. 16 Lebo na povel, na hlas archanjela a zvuk Božej poľnice sám Pán zostúpi z neba a tí, čo umreli v Kristovi, vstanú prví. 17 Potom my, čo žijeme a zostaneme, budeme spolu s nimi v oblakoch uchvátení do vzduchu v ústrety Pánovi, a tak budeme navždy s Pánom. 18 Preto sa potešujte navzájom týmito slovami!
Laco Bajzo
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Tereza- Ty tieto verše v Biblii nemáš? Máš tam bílou plochu ,alebo ich len nemáš rada? Nemali by ich ľudia čítať,keď ich mažeš ?
Laco Bajzo
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
TerezaK- Verše ,ktoré som ti tu pridal se ti zdají nelogické? :)
Martin - Patrón Svätý Malachiáš
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Však vy sekta spolok bostlovej čo ste aj vy členka Terezka tak si vytvárate svoje výklady. Ste úplne popletení doslovne a neviete čo je pravda. 1000 ročne kráľovstvo je totálny blud aj vytrhnutie čo tu spomínate,že príde zachviľu. Po ďalšie šíriťe plno falošných zjavení,posolstiev a prorokov. :)
@Stylita Váš citát: "Garabandal se svým "Varováním a zázrakem" je zjevení ducha satanského." Moje otázka: Věříte na pravost Fatimy? Pakliže ano, jak je možné, že její dva nejlepší znalci - Otec Malachi Martin, který byl se sestrou Lucií v pravidelném styku a jako jeden z mála lidí na světě znal obsah celého 3. tajemství, a Otec Nicholas Gruner, zakladatel Fatimského centra, byli vášniví …Více
@Stylita Váš citát: "Garabandal se svým "Varováním a zázrakem" je zjevení ducha satanského." Moje otázka: Věříte na pravost Fatimy? Pakliže ano, jak je možné, že její dva nejlepší znalci - Otec Malachi Martin, který byl se sestrou Lucií v pravidelném styku a jako jeden z mála lidí na světě znal obsah celého 3. tajemství, a Otec Nicholas Gruner, zakladatel Fatimského centra, byli vášniví zastánci Garabandalu a zarytí odpůrci Medjugorje? Garabandal je totiž klíč k pochopení současných apokalyptických událostí. I skvělí knězi jako Otec Michel Rodrigue se dostali s vyznáváním Medjugorje názorově na scestí, protože Medjugorje o Vatikánu a Francisovi mlčí. A tak Otec Michel říká, že chudák Frantík za nic nemůže, že Pachamamu dovezli z Amazonie němečtí biskupi a když se nedíval, strčili mu ji do kapsy. Anebo že II. Vatikán je naprosto v pořádku, a veškeré pochybnosti o něm způsobil Garabandal.
Na garabandalském Varování je nejpozoruhodnější zastavení času. A to nemá skutečně biblický precedens. V Písmu najdeme popsáno tisíce zázraků, ale o zastavení času jediná zmínka. Na Zázraku mě nejvíce upoutal jeho transkonfesiální charakter poté, co jsem se na jednom židovském fóru dověděl o rodinách konvertovaných z judaismu ke křesťanství, kde jejich děti vidí tento Zázrak ve snech, aniž by jim kdokoli předtím cokoli o Garabandalu říkal. Vidí velikou svatbu Beránka s nevěstou - církví, která se nekoná ve dne, ale začíná až večer - ve 20:30. A to jsou všechno věci, které se zjevují, až když doba dozrála, až když se to má všechno bezprostředně stát, a o kterých nikdo z vykladačů Písma v předešlých staletích nemohl nic vědět. A jestli se mezi církevními otci vedly nějaké spory o chiliasmus, tak samozřejmě v tom smyslu, jak jej dnes třeba chápou adventisti nebo jehovisti, je to jasně hereze. Ono tisícileté království se týká až Nové země, na kterou budeme teprve vytrženi, o které odpůrci chiliasmu ale neuvažovali, a jistě ne té, na které dnes žijeme.
Na garabandalském Varování je nejpozoruhodnější zastavení času. A to nemá skutečně biblický precedens. V Písmu najdeme popsáno tisíce zázraků, ale o zastavení času jediná zmínka. Na Zázraku mě nejvíce upoutal jeho transkonfesiální charakter poté, co jsem se na jednom židovském fóru dověděl o rodinách konvertovaných z judaismu ke křesťanství, kde jejich děti vidí tento Zázrak ve snech, aniž by jim kdokoli předtím cokoli o Garabandalu říkal. Vidí velikou svatbu Beránka s nevěstou - církví, která se nekoná ve dne, ale začíná až večer - ve 20:30. A to jsou všechno věci, které se zjevují, až když doba dozrála, až když se to má všechno bezprostředně stát, a o kterých nikdo z vykladačů Písma v předešlých staletích nemohl nic vědět. A jestli se mezi církevními otci vedly nějaké spory o chiliasmus, tak samozřejmě v tom smyslu, jak jej dnes třeba chápou adventisti nebo jehovisti, je to jasně hereze. Ono tisícileté království se týká až Nové země, na kterou budeme teprve vytrženi, o které odpůrci chiliasmu ale neuvažovali, a jistě ne té, na které dnes žijeme.
@Stylita Vidím tady na Glorii, že kolik lidí, tolik rozdílných názorů. Když už vzpomínáte ty "vykroucené děti", tak jsem si vzpomněl na jednoho dentistu ze sousedního domu, už je dávno po smrti, jak mi před mnoha lety řekl jednu moudrost: "Mne nezajímá, co kdo řekl nebo neřekl, udělal nebo neudělal, ale co bude potom." I 60 let po zjevení si můžete ověřit ze současných fotografií i projevů …Více
@Stylita Vidím tady na Glorii, že kolik lidí, tolik rozdílných názorů. Když už vzpomínáte ty "vykroucené děti", tak jsem si vzpomněl na jednoho dentistu ze sousedního domu, už je dávno po smrti, jak mi před mnoha lety řekl jednu moudrost: "Mne nezajímá, co kdo řekl nebo neřekl, udělal nebo neudělal, ale co bude potom." I 60 let po zjevení si můžete ověřit ze současných fotografií i projevů, že všichni vizionáři zůstali normální. Oproti tomu už 10 let staré fotky medjugorských vizionářů z doby 30 let po zjevení hovoří samy za sebe, viz
Medjugorje - Podle ovoce poznáte strom.
Divím se, že vás neoslovil ani Padre Pio, kterému bylo dopřáno před smrtí viděl garabandalský Zázrak.
Medjugorje - Podle ovoce poznáte strom.
Divím se, že vás neoslovil ani Padre Pio, kterému bylo dopřáno před smrtí viděl garabandalský Zázrak.
@Laco Bajzo Reaguji na váš dotaz ohledně veršů z Marka a 1. Tesalonickým.
Ne vše, co v Novém zákoně Ježíš říká, je určené křesťanům. Někdy to vidíme explicitně, když třeba Ježíš promlouvá k farizeům, jindy to nemusí být na první pohled vidět, jako třeba u citovaných veršů z Marka. Pro tento účel ocituji kompletní pasáž od verše 14 po verš 27.
Mk 13:14-27
14 „Až uvidíte onu ‚otřesnou …Více
@Laco Bajzo Reaguji na váš dotaz ohledně veršů z Marka a 1. Tesalonickým.
Ne vše, co v Novém zákoně Ježíš říká, je určené křesťanům. Někdy to vidíme explicitně, když třeba Ježíš promlouvá k farizeům, jindy to nemusí být na první pohled vidět, jako třeba u citovaných veršů z Marka. Pro tento účel ocituji kompletní pasáž od verše 14 po verš 27.
Mk 13:14-27
14 „Až uvidíte onu ‚otřesnou ohavnost’, jak stojí, kde by neměla (kdo čte, rozuměj), tehdy ať ti, kdo jsou v Judsku, utečou do hor.
15 Kdo bude na střeše, ať neschází do domu, aby si odtud něco vzal.
16 Kdo bude na poli, ať se nevrací ani pro plášť.
17 Běda bude v těch dnech těhotným a kojícím.
18 Modlete se, aby to nebylo v zimě.
19 Ty dny totiž budou dny soužení, jaké do této doby nebylo od počátku Božího stvoření a jaké už nikdy nebude.
20 Kdyby Hospodin ty dny nezkrátil, nezachránil by se vůbec nikdo. Kvůli svým vyvoleným však ty dny zkrátil.
21 Kdyby tehdy někdo řekl: ‚Hle, Mesiáš je tu!’ anebo ‚Pohleďte, tam je!’ nevěřte.
22 Povstanou totiž falešní mesiášové a falešní proroci a budou dělat divy a zázraky, aby sváděli (kdyby to bylo možné) dokonce i vyvolené.
23 Dávejte tedy pozor. Všechno jsem vám řekl předem.“
24 „Ve dnech po onom soužení‚ slunce se zatmí a měsíc nevydá světlo,
25 hvězdy budou padat z nebe a nebeské mocnosti se zachvějí.’
26 Tehdy spatří Syna člověka, jak přichází v oblacích s velikou mocí a slávou.
27 Pošle anděly a shromáždí své vyvolené ze čtyř světových stran, od nejzazšího konce země po nejzazší konec nebe.“
Tyto verše jsou určeny Židům, přesněji řečeno dnešním Židům v Izraeli, kteří jsou pod vlivem talmudských rabínů, potomků někdejších farizeů. A kupodivu izraelští Židé, kteří se již obrátili ke Kristu, o tom vědí, že toto není poselství křesťanům, ale těm v Izraeli, kteří se začnou obracet teprve po provalení Antikrista, že to není jejich pravý Mesiáš. A ti obrácení už dnes vědí, konkrétně do jakých hor jejich dnes ještě neobrácení soukmenovci budou muset utíkat, a proč je pro Izrael tak specifické, aby to nebylo v zimě.
Poslední fáze apokalypsy se týká výhradně Židů a slouží k jejich obrácení. Co mají křesťané společné s Antikristem? Vždyť to je přece židovský falešný mesiáš. A tato poslední fáze bude zakončena třemi dny temnot, na konci kterých bude druhý Kristův příchod. A jak říká Malachi Martin, ti obrácení budou vytrženi na Novou zem, a tato země bude zničená.
Takže každý bude znát den Kristova příchodu, až se slunce zatmí. Jak je tedy možné, že je psáno, že o tom dni ani hodině nikdo neví, jen Otec sám? To se týká první fáze Kristova příchodu, popsaném v 1. Tesalonickým.
1Thess 4:15-18
15 Máme pro vás slovo od Pána: My, kdo se dožijeme Pánova příchodu, nepředejdeme ty, kdo zesnuli.
16 Ozve se burcující povel, hlas archanděla a Boží polnice, sám Pán sestoupí z nebe a tehdy jako první vstanou mrtví v Kristu.
17 My živí budeme spolu s nimi uchváceni do oblak vstříc Pánu; potom už budeme s Pánem navždycky.
18 Povzbuzujte se navzájem těmito slovy.
Při garabandalském Zázraku se poprvé shledají mrtví se živými. A jemu předcházející Varování je právě ona událost, o které nikdo neví dne ani hodinu, kdy se svět lidí rozdvojí a uvolní se ona pojistka, která doposud brání zjevení se Antikrista.
Ne vše, co v Novém zákoně Ježíš říká, je určené křesťanům. Někdy to vidíme explicitně, když třeba Ježíš promlouvá k farizeům, jindy to nemusí být na první pohled vidět, jako třeba u citovaných veršů z Marka. Pro tento účel ocituji kompletní pasáž od verše 14 po verš 27.
Mk 13:14-27
14 „Až uvidíte onu ‚otřesnou ohavnost’, jak stojí, kde by neměla (kdo čte, rozuměj), tehdy ať ti, kdo jsou v Judsku, utečou do hor.
15 Kdo bude na střeše, ať neschází do domu, aby si odtud něco vzal.
16 Kdo bude na poli, ať se nevrací ani pro plášť.
17 Běda bude v těch dnech těhotným a kojícím.
18 Modlete se, aby to nebylo v zimě.
19 Ty dny totiž budou dny soužení, jaké do této doby nebylo od počátku Božího stvoření a jaké už nikdy nebude.
20 Kdyby Hospodin ty dny nezkrátil, nezachránil by se vůbec nikdo. Kvůli svým vyvoleným však ty dny zkrátil.
21 Kdyby tehdy někdo řekl: ‚Hle, Mesiáš je tu!’ anebo ‚Pohleďte, tam je!’ nevěřte.
22 Povstanou totiž falešní mesiášové a falešní proroci a budou dělat divy a zázraky, aby sváděli (kdyby to bylo možné) dokonce i vyvolené.
23 Dávejte tedy pozor. Všechno jsem vám řekl předem.“
24 „Ve dnech po onom soužení‚ slunce se zatmí a měsíc nevydá světlo,
25 hvězdy budou padat z nebe a nebeské mocnosti se zachvějí.’
26 Tehdy spatří Syna člověka, jak přichází v oblacích s velikou mocí a slávou.
27 Pošle anděly a shromáždí své vyvolené ze čtyř světových stran, od nejzazšího konce země po nejzazší konec nebe.“
Tyto verše jsou určeny Židům, přesněji řečeno dnešním Židům v Izraeli, kteří jsou pod vlivem talmudských rabínů, potomků někdejších farizeů. A kupodivu izraelští Židé, kteří se již obrátili ke Kristu, o tom vědí, že toto není poselství křesťanům, ale těm v Izraeli, kteří se začnou obracet teprve po provalení Antikrista, že to není jejich pravý Mesiáš. A ti obrácení už dnes vědí, konkrétně do jakých hor jejich dnes ještě neobrácení soukmenovci budou muset utíkat, a proč je pro Izrael tak specifické, aby to nebylo v zimě.
Poslední fáze apokalypsy se týká výhradně Židů a slouží k jejich obrácení. Co mají křesťané společné s Antikristem? Vždyť to je přece židovský falešný mesiáš. A tato poslední fáze bude zakončena třemi dny temnot, na konci kterých bude druhý Kristův příchod. A jak říká Malachi Martin, ti obrácení budou vytrženi na Novou zem, a tato země bude zničená.
Takže každý bude znát den Kristova příchodu, až se slunce zatmí. Jak je tedy možné, že je psáno, že o tom dni ani hodině nikdo neví, jen Otec sám? To se týká první fáze Kristova příchodu, popsaném v 1. Tesalonickým.
1Thess 4:15-18
15 Máme pro vás slovo od Pána: My, kdo se dožijeme Pánova příchodu, nepředejdeme ty, kdo zesnuli.
16 Ozve se burcující povel, hlas archanděla a Boží polnice, sám Pán sestoupí z nebe a tehdy jako první vstanou mrtví v Kristu.
17 My živí budeme spolu s nimi uchváceni do oblak vstříc Pánu; potom už budeme s Pánem navždycky.
18 Povzbuzujte se navzájem těmito slovy.
Při garabandalském Zázraku se poprvé shledají mrtví se živými. A jemu předcházející Varování je právě ona událost, o které nikdo neví dne ani hodinu, kdy se svět lidí rozdvojí a uvolní se ona pojistka, která doposud brání zjevení se Antikrista.
Peter(skala)
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Pre Frog a Stylitu:
SK 23,6 Pavol vedel, že vo veľrade sú zastúpené dve strany: saduceji a farizeji. Preto nahlas zvolal: Bratia, som farizej ako všetci moji predkovia. Stojím dnes pred súdom, lebo verím vo vzkriesenie a večný život!"
7 Tým sa mu podarilo vniesť do rady rozkol.
8 Saduceji totiž popierajú vzkriesenie, večný život aj existenciu duchovného sveta, kým farizeji toto všetko …Více
Pre Frog a Stylitu:
SK 23,6 Pavol vedel, že vo veľrade sú zastúpené dve strany: saduceji a farizeji. Preto nahlas zvolal: Bratia, som farizej ako všetci moji predkovia. Stojím dnes pred súdom, lebo verím vo vzkriesenie a večný život!"
7 Tým sa mu podarilo vniesť do rady rozkol.
8 Saduceji totiž popierajú vzkriesenie, večný život aj existenciu duchovného sveta, kým farizeji toto všetko vyznávajú.
9 Tu sa strhol veľký krik a niektorí židovskí vodcovia vstali a chytili stranu Pavlovi: Nič zlé na ňom nevidíme. Čo ak naozaj k nemu na ceste do Damasku prehovoril duch alebo anjel?"
10 Tu nastala taká haravara, až sa veliteľ zľakol, že Pavla roztrhajú na kúsky. Dal preto príkaz, aby vojaci násilím vytrhli Pavla z ich rúk a odviedli ho do pevnosti.
11 Tej noci sa ukázal Pavlovi Pán a povzbudil ho: Neboj sa, Pavol! Ako si svedčil o mne v Jeruzaleme, tak musíš svedčiť aj v Ríme."
...aj v sučasnosti existuju v Cirkvi kresťania, ktorí horlia za Pána Boha ako vtedy saduceji a farizeji, takže sa stáva ako jední kresťania horlia za jedné zjavenia od Boha, ale popieraju iné zjavenia od Boha. Druhí kresťania naopak horlia za zjavenia iné, ale popieraju prvé...
.... napr. veria v zjavenia Ježiša Krista ktoré mal P.Pio, ale neveria zjaveniam , ktoré mala sv.Faustína
... a tak by sa dalo to prirovnať aj k iným zjaveniam (Medjugorje, Garabandal...)
SK 23,6 Pavol vedel, že vo veľrade sú zastúpené dve strany: saduceji a farizeji. Preto nahlas zvolal: Bratia, som farizej ako všetci moji predkovia. Stojím dnes pred súdom, lebo verím vo vzkriesenie a večný život!"
7 Tým sa mu podarilo vniesť do rady rozkol.
8 Saduceji totiž popierajú vzkriesenie, večný život aj existenciu duchovného sveta, kým farizeji toto všetko vyznávajú.
9 Tu sa strhol veľký krik a niektorí židovskí vodcovia vstali a chytili stranu Pavlovi: Nič zlé na ňom nevidíme. Čo ak naozaj k nemu na ceste do Damasku prehovoril duch alebo anjel?"
10 Tu nastala taká haravara, až sa veliteľ zľakol, že Pavla roztrhajú na kúsky. Dal preto príkaz, aby vojaci násilím vytrhli Pavla z ich rúk a odviedli ho do pevnosti.
11 Tej noci sa ukázal Pavlovi Pán a povzbudil ho: Neboj sa, Pavol! Ako si svedčil o mne v Jeruzaleme, tak musíš svedčiť aj v Ríme."
...aj v sučasnosti existuju v Cirkvi kresťania, ktorí horlia za Pána Boha ako vtedy saduceji a farizeji, takže sa stáva ako jední kresťania horlia za jedné zjavenia od Boha, ale popieraju iné zjavenia od Boha. Druhí kresťania naopak horlia za zjavenia iné, ale popieraju prvé...
.... napr. veria v zjavenia Ježiša Krista ktoré mal P.Pio, ale neveria zjaveniam , ktoré mala sv.Faustína
... a tak by sa dalo to prirovnať aj k iným zjaveniam (Medjugorje, Garabandal...)
Peter(skala)
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Stylito.. tu neide o to, čo je povinne a nepovinné, ale čo Boh vyžaduje
- tu neide o to, či Boh sa zjaví na Juhu alebo severu, či východu a západu sveta, ale čo vyžaduje ...
- vždy ide o to, čo Boh žiada a nie kde alebo cez koho žiada, lebo tak ako človek je zodpovedný sa svoje rozhodnutia teraz alebo pri Božom Sude, tak aj v tom pripade nebude zaležať na tom, cez koho to od nás žiadal alebo KDE …Více
Stylito.. tu neide o to, čo je povinne a nepovinné, ale čo Boh vyžaduje
- tu neide o to, či Boh sa zjaví na Juhu alebo severu, či východu a západu sveta, ale čo vyžaduje ...
- vždy ide o to, čo Boh žiada a nie kde alebo cez koho žiada, lebo tak ako človek je zodpovedný sa svoje rozhodnutia teraz alebo pri Božom Sude, tak aj v tom pripade nebude zaležať na tom, cez koho to od nás žiadal alebo KDE to žiadal. Podstatné je, že sme vedeli čo chcel, ale sme to neurobili.
... a tak nezaleží na tom, či Boh žiadal, aby sa sýtili Eucharistiou a to v Biblii, Lurdoch, Gudalupe, Medjugorje, Garabandal... ale či sme sa sýtili Eucharistiou, lebo sme o tom vedeli.
Takže, ked niekto hovorí aký je pravoverní kresťan a pritom sa nesýti Eucharistiou i ked vie, že to Boh žiadal v Biblii, v Lurdoch., Garabandale, Medjugorí... tak mu nepomôže výhovorka typu: sukromne zjavenia nie su povinné... lebo podobne sa vyhovarali aj saduceji a farizeji, ked chceli odsudiť sv.Pavla.
Hovorím síce o sýtení sa z Eucharistie, s čím zrejme nemáš problem, ale predstav si niečo, čo vyžaduje Boh v Biblii a predsa máš problem to uskutočniť. Potom tu istu vôlu zjavil v Lurdoch, Gudalupe, Garabandale, Medjugorí a aj tak máš s tým problem to uskutočniť.
Ja mám napr. s postom:
V Biblii to Boh vyžaduje, v Lurdoch, Garabandale, Medjugorí... to vyžaduje a predsa mám s tým problem...niekdy viac, inokedy menej, ale keby som uplne ignoroval spominané sukromne zjavenia, taka by som mal ešte ovela väčší problem s pôstom, lebo "opakovanie je matka mudrosti"
Boh posiela Matku na rôzne miesta sveta aby nám pripomínala že máme postiť, žiť sviatostne atd...a čím menej prijmame jej Výzvy, tým menej postíme, žijeme sviatostne,....
- tu neide o to, či Boh sa zjaví na Juhu alebo severu, či východu a západu sveta, ale čo vyžaduje ...
- vždy ide o to, čo Boh žiada a nie kde alebo cez koho žiada, lebo tak ako človek je zodpovedný sa svoje rozhodnutia teraz alebo pri Božom Sude, tak aj v tom pripade nebude zaležať na tom, cez koho to od nás žiadal alebo KDE to žiadal. Podstatné je, že sme vedeli čo chcel, ale sme to neurobili.
... a tak nezaleží na tom, či Boh žiadal, aby sa sýtili Eucharistiou a to v Biblii, Lurdoch, Gudalupe, Medjugorje, Garabandal... ale či sme sa sýtili Eucharistiou, lebo sme o tom vedeli.
Takže, ked niekto hovorí aký je pravoverní kresťan a pritom sa nesýti Eucharistiou i ked vie, že to Boh žiadal v Biblii, v Lurdoch., Garabandale, Medjugorí... tak mu nepomôže výhovorka typu: sukromne zjavenia nie su povinné... lebo podobne sa vyhovarali aj saduceji a farizeji, ked chceli odsudiť sv.Pavla.
Hovorím síce o sýtení sa z Eucharistie, s čím zrejme nemáš problem, ale predstav si niečo, čo vyžaduje Boh v Biblii a predsa máš problem to uskutočniť. Potom tu istu vôlu zjavil v Lurdoch, Gudalupe, Garabandale, Medjugorí a aj tak máš s tým problem to uskutočniť.
Ja mám napr. s postom:
V Biblii to Boh vyžaduje, v Lurdoch, Garabandale, Medjugorí... to vyžaduje a predsa mám s tým problem...niekdy viac, inokedy menej, ale keby som uplne ignoroval spominané sukromne zjavenia, taka by som mal ešte ovela väčší problem s pôstom, lebo "opakovanie je matka mudrosti"
Boh posiela Matku na rôzne miesta sveta aby nám pripomínala že máme postiť, žiť sviatostne atd...a čím menej prijmame jej Výzvy, tým menej postíme, žijeme sviatostne,....
@Stylita "...kdyby ten teatr pokračoval desítky let jako v Medju." To plně souhlasím, naštěstí tomu tak nebylo. Tak jako Ježíš řekl všechno jen jednou, a nikdy se neopakoval, stejně tak v pravých zjeveních jsou všechna poselství zmíněna jen jednou, a ta zjevení bývají zakrátko ukončena. Desítky let trvající zjevení už nejsou zjevení, ale šoubyznis, kde se stále to samé jak tibetský tantra …Více
@Stylita "...kdyby ten teatr pokračoval desítky let jako v Medju." To plně souhlasím, naštěstí tomu tak nebylo. Tak jako Ježíš řekl všechno jen jednou, a nikdy se neopakoval, stejně tak v pravých zjeveních jsou všechna poselství zmíněna jen jednou, a ta zjevení bývají zakrátko ukončena. Desítky let trvající zjevení už nejsou zjevení, ale šoubyznis, kde se stále to samé jak tibetský tantra-mlejnek opakuje stále dokola. Á propos, jestli dáváte přednost raději Guadalupe, před dvěma týdny vyšel nový americký film Lady of Guadalupe (2020), mohu ho sem na Glorii dát.
imdb.com/title/tt10886702/
imdb.com/title/tt10886702/reviews
imdb.com/title/tt10886702/
imdb.com/title/tt10886702/reviews