v podstate máš pravdu, lebo Ježiš nepriamo povedal, aby sa Ho nepýtali na datum a my tiež sa nemáme pýtať an datum vizionarok a ani Boha. To však neznamena, že nemame skumať Deň (datum) varovania, lebo nás môže zastihnuť nepripravených.

Znamenia, udalosti, ... nás môžu priviesť bližšie k poznaniu Dňa Zázraku a to Ježiš nezakazuje, práve naopak, ukazuje na na ne, aby sme podla nich očakávali ten Veľký Deň a pripravili sa ...

Boh zamerne ustanovil ten Deň, ale neprezradí ho všetkým, aby sme sa jednak zaujimali o to, čo sa stane, ale zaroven aby sme sa aj na to pripravili.

Totižto, keby sme ten datum vedeli, tak by sme zlahostajneli, povedali si, že máme čas a dovtedy pachali nepravosti. Takto, ked nevieme, sme v očakávaní a snažíme sa viac nezhrešiť, vyznavať hriechy, aby nás ten Deň nezaskočil

dobre, že spomínaš, pretože všimol som si, že ked sa v članku píše o tom ako niečo BUDE pred Zázrakom, tak to vyznieva ako keby to malo byť MEDZI Varovaním a Zázrakom, ale to nie vždy platí. Niektoré udalosti nastanu medzi Varovanim a Zazrakom a niektoré ešte zpred Varovania, čo tiež znamená, že sa stane pred Zázrakom. To treba rozlišovať.

Taktiež dobre píše v članku, že čas medzi varovanim a zazrakom môže byť aj niekolko dní, takže nemusia to byť mesiace, či rok.

Conchita to dávala do suvisu s komunizmom, takže ked sa 3.svetova rozširi do celeho sveta a komunizmus pocítia skoro všade, zaroven zrušia sv.omše alebo z nich urobia len nejaku frašku. Sv.omše budu už len v tajnosti a kedže verných bude málo, tak skutočne nabaoženstvo bude len zriedkavé. Bud komouši zrušia akukýkolvej prejav naboženskeho kultu alebo z nich urobia len frašku. Tak, či tak sv.omša už nebude verejná, čo bude typické pre prenasledovanie

Sv.Ján Vianney veril (ešte pred uznaním), že zjavenie na La Salette bolo pravdivé. Problém nastal potom, keď sa stretol s Maximinom. Prostoreký Maximin unavený z neustálych výsluchov a podpichovania ľudí, na otázku svätého farára z Arsu, či si to celé nevymyslel, odsekol: “tak som si to celé vymyslel”. A odišiel. Pre sv.Vianeyho to bolo veľmi ťažké, prestal o La Salette hovoriť, prežíval ťažké duchovné zápasy a poprosil Pána, aby mu dal nejaké znamenie. Na druhý deň Vianeya navštívil neznámy muž,ktorý mu daroval značný obnos peňazí, ktoré pomohli svätcovi vyplatiť všetky dlhy. Prijal to ako znamenie z Neba a stal sa horlivým podporivateľom šírenia posolstva z La Salette a každému odporúčal návštevu tejto svätej hory.

Alžbeta, možno o tom nevieš, lebo ti to nikto nepovedal alebo aj ked si počula, tak si enmyslíš, žeby sa to mohlo vzťahovať aj na katolikov, ale protestanti a schizmatici doplacaju presne na tie vyroky, ktoré si vysvertluju po svojom a to, ked vnimaju slová spásy len v kontexte Biblii a nechcu pripustiť mimobiblické zjavenia.

Jední hovoria, že STAČI veriť LEN biblickým zjaveniam, ale LEN tým zpred Krista (to vyznávaju ŽIDIA
další hovoria, že stačí veriť LEN biblickým zjaveniam, ale LEN tým zpred Krista + zjavenia Mohameda (to su MOSLIMOVIA)
další hovoria, že STAČI veriť LEN biblickým zjaveniam, ale aj tým z čias Krista (Nový Zakon) to su PROTESTANTI
Dalši hovoria , že stačí veriť LEN biblickým zjaveniam a schvaleným zjaveniam - to su katolici, ale formalni - TRADICNI KATOLICI

Vidíš ten rozdiel a čo ich spája?
Rozdiel je vo formalnych názvoch ich naboženskej spoločnosti (Zidia, moslimovia, protestanti, tradicni katolici...) ale spája ich jedno a to isté: VŠETCI totiž verisa len tomu, čo je záväzné oficiálne v ich spoločenstve, ale nikto z nich neverí živému Bohu, ktorý hovorí dnes a teraz. Všetci totiž čakaju, až kým tie zjavenia schvali vedenie spoločnosti.

Keby Boží proroci mali čakať na oficialne schvalenie ich spoločnosti, tak by Boh musel čakať dlhé roky na to, aby Jeho proroci niečo do sveta vypustili ako posolstvo od Boha. V takom pripade by nešlo o živu vieru ale formalnu a to je nebezpečné pre tento svet a napokon aj pre spásu.

Alžbeta, ak nie si katolíčka, tak rozumiem, že za "Kralovnu neba" považuješ tú vymyslenu postavu, ktoru si vymysleli pohania ešte z pred čias Krista, ale my katolíci veríme, že ked Ježišova Matka zomrela, tak vystupila do Neba ako Ježiš kristus a odvety obidvaja kraluju v Nebi.

Z toho dôvodu sa nazýva Kralovna Neba ...

Jediný rozdiel je v tom, že aj ked Ježiš a Mária rovnako vstali z hrobu bez toho, aby ich niekto videl, predsa Ježiš na rozdiel od Panny Márie sa zjavoval 40 dní po zmrtvychvstaní a potom pred zrakom učeníkov vystupil do Neba.

Kdežto Panna Mária po zmrtvychvstaní vystupila do Neba a odvtedy sa zjavuje dodnes na rôznych miestach sveta.

To, že Ju Boh korunoval za Kralovnu Neba i zeme je zaznamenané v Žalme: "po tvojej pravici sedí kralovná ozdobená zlatom."

Zaujímavé ako mnohí protestanti zjavenia Panny Márie pripisuju udajnej Kralovnej neba z knihy Jeremiáša, ale akonahle niekto poukaže na Žalm 45, tak zrazu spomínaná Kralovna podla nich nemôže byť Pannou Máriou

Prečo? Pretože im to nevyhovuje, pretože by museli pripustiť, že Boh je Bohom živých, ktorí sa zjavuju aj so Svätou Trojicou. Potom by museli žiť nie len podla biblických zjavení, ale aj mimobiblických.

... a zaiste Žalmista nevidel po pravici Boha sedieť modlu: kralovnu z Jeremiaša, ale skutočnu Kralovnu a to tak ako videl po pravici Otca sedieť Syna - Ježiša Krista

Alžbeta - Ono sa to dá aj v krátkosti. Tieto verše 44kap. Jer. používajú povrchní a prihlúpi protestanti tvrdiac ,že ide o uctievanie Panny Márie.
Tým robia z Boha hlupáka ,ktorý Izraelitom vyčíta uctievanie Panny Márie hoci ju ani nepoznali.
To je úplné bláznovstvo.
Izraeliti neprinášali kadidlo a nepiekli koláče Panne Márii :) Veď o nej ani nechyrovali:)
Tieto obety prinášali pohanskej bohyni Aštar.
V Zj. 12 kap. Božie slovo opisuje Pannu Máriu ako kráľovnú neba -"Žena odetá slnkom, pod jej nohami mesiac a na jej hlave veniec z dvanástich hviezd."

Preto ju katolíci takto uctievajú. Lebo ju tak opisuje Božie slovo. Zároveň nám tu Písmo ukazuje na veľký rozdiel ,lebo keď Boh ukazoval apoštolovi Jánovi nebeských obyvateľov ,tak mu ukázal "duše zomretých " ,ktorých telá čakajú na zemi na vzkriesenie pri poslednom súde.
. Ale keď mu Boh ukázal tú ,ktorá porodila chlapca -Ježiša ,tak mu neukázal jej dušu ,ale Ženu. Pretože Kristova Matka je na rozdiel od duší obyčajných ľudí aj s telom.