Francis und Fernández können nicht genug Orgasmen bekommen
Doch dann wurde sein Orgasmusbuch "La pasión mística" von 1998 entdeckt. Tucho stellte es wieder als einmaligen Fehler seiner Jugend dar. Aber er war 36 Jahre alt.
Nun hat LaNuovaBq.it herausgefunden, dass mindestens drei Publikationen, die Tucho nach 1998 verfasst hat, ebenfalls in Orgasmus- und Fetischphantasien schwelgen, was beweist, dass die rechte Hand von Franziskus ein sexueller Exhibitionist ist.
In seinem 2004 erschienenen Buch "Para liberarte de la ansiedad y de la impaciencia" schreibt Tucho:
"Wenn sich unser ganzes Wesen in eine Richtung vereinigt, dann kommen wir zu einer wahren Begegnung, einer Verschmelzung, einer vollkommenen Vereinigung, und sei es auch nur für ein paar Minuten. Dabei muss es sich nicht unbedingt um körperliche Stille handeln, denn diese Erfahrung kann auch inmitten der Aufregung einer sehr intensiven Tätigkeit auftreten. Das geschieht zum Beispiel beim Orgasmus zwischen zwei Menschen, die sich lieben".
In dem Aufsatz "Teología espiritual encarnada : profundidad espiritual en acción" aus dem Jahr 2004 schreibt Tucho, dass "die Momente des Lebens und der Freude - einschließlich der sexuellen - als Teilhabe am vollen Leben der Auferstehung erlebt werden" und fährt fort:
"Diese Momente des gemeinsamen Vergnügens mit all ihren Möglichkeiten der Kommunikation, der Hingabe und des liebevollen Ausdrucks können in Momenten des gemeinsamen Gebets vorbereitet und dann in Dankbarkeit gelebt werden. Sie können nicht von der Beziehung zu Gott getrennt werden, als ob sie einfach eine erlaubte Sünde wären. Das Geheimnis der Menschwerdung, das die Ehe zum Sakrament, zum wirksamen Zeichen der in der geschlechtlichen Vereinigung vollzogenen Gnade macht, zeigt, wie Gott, indem er [zölibatärer] Mensch wurde, auch in das menschliche Fleisch eintrat und die Körperlichkeit in die Vermittlung der Gnade verwandelte. Wenn also die Vereinigung der Körper ein wahrer Ausdruck der Liebe ist, muss sie im Gebet gefeiert werden".
Tucho forderte seine Leser auf, "den Körper zu entspannen", indem sie den verschiedenen Organen "volle Aufmerksamkeit" schenken: Es geht mehr darum, sie zu "spüren", sie mit Sensibilität wahrzunehmen. Es geht darum, die Empfindungen eines jeden Organs ruhig zu erleben, ohne zu beurteilen, ob diese Empfindungen gut oder schlecht sind, sondern zu versuchen, dieses Organ zu entspannen." Zu den Organen zählt er "das Becken, das Gesäß, die Genitalien".
Seine Schlussfolgerung: "An jedem Punkt des Körpers sollten wir irgendeine Empfindung (von Hitze, Brennen, Vergnügen) spüren. Kein Teil der Haut ist unempfindlich, auch wenn die Empfindungen sehr subtil sind. Schließlich ist es wichtig, zu versuchen, die Gesamtheit des Organismus zu erfassen, sich des ganzen Körpers bewusst zu werden und ihn eine Zeit lang zu spüren."
Man fragt sich, für wen Tucho das schreibt. Vielleicht für sich selbst?
In seinem 2002 erschienenen Buch "Por qué no termino de sanarme?" philosophiert er über Kleidung, die "die Sinnlichkeit weckt, indem sie interessante Formen des Körpers hervorhebt." Seine Beispiele: "Der nackte Hals wird sinnlicher, wenn man eine Halskette trägt."
Und: "Wenn man dazu noch ein gewisses Maß an Phantasie des Betrachters hinzufügt, und in einem Moment der Unzufriedenheit, wenn er das Bedürfnis hat, sich zu bewegen oder etwas zu genießen, dann kann ein Körper als etwas Beeindruckendes, Wunderbares, Unverzichtbares erscheinen."
Tucho erklärt dem gelangweilten Leser sogar seine persönlichen Vorlieben für Körpermerkmale: "In manchen Momenten meines Lebens fühle ich mich von bestimmten Arten von Charme angezogen, aber in einem anderen Moment beginnen andere Details, mich anzuziehen: manchmal zieht mich die Sensibilität des Augenblicks zu feinen, weißen Händen; zu anderen Zeiten fühle ich mich mehr zu fleischigen, warmen Händen hingezogen, und diese feinen Hände sind mir nicht mehr genug."
Er stimmt zu, dass die Lösung für dieses Problem nicht darin besteht, andere zu benutzen und sie zu verlassen, wenn ich sie nicht mehr brauche, sondern die Vorstellungskraft zu benutzen, die "das Begrenzte, wie alle Geschöpfe auf dieser Erde, als etwas Göttliches erscheinen lassen kann".
Bild: Tucho Fernández © Mazur CC BY-NC-ND, AI-Übersetzung
