15) RÉÉCRITURE DE L’HISTOIRE DES SCIENCES
Je vous demande pardon. J'ai fait une erreur dans mes références.
Quimper : La fin est proche
@Louis Lurton
@apvs
Quelque soit l'assentiment que l'on donne à vos 1 2 et 3, ils n'ont aucune incidence sur la visibilité de l'Eglise. C'est une opinion libre. Mais si la démission de B16 a été perçue comme telle par 99,9999% des catholiques à part quelques canonistes et latinistes chevronnés desquels je ne ferais jamais partie faute de capacités intellectuelles suffisantes, la visibilité de …Plus
@Louis Lurton
@apvs
Quelque soit l'assentiment que l'on donne à vos 1 2 et 3, ils n'ont aucune incidence sur la visibilité de l'Eglise. C'est une opinion libre. Mais si la démission de B16 a été perçue comme telle par 99,9999% des catholiques à part quelques canonistes et latinistes chevronnés desquels je ne ferais jamais partie faute de capacités intellectuelles suffisantes, la visibilité de l'Eglise me paraît hautement compromise car réservée à une élite de sachants. Et cette opinion, des lors, n'est pas libre.
@apvs
Quelque soit l'assentiment que l'on donne à vos 1 2 et 3, ils n'ont aucune incidence sur la visibilité de l'Eglise. C'est une opinion libre. Mais si la démission de B16 a été perçue comme telle par 99,9999% des catholiques à part quelques canonistes et latinistes chevronnés desquels je ne ferais jamais partie faute de capacités intellectuelles suffisantes, la visibilité de l'Eglise me paraît hautement compromise car réservée à une élite de sachants. Et cette opinion, des lors, n'est pas libre.
15) RÉÉCRITURE DE L’HISTOIRE DES SCIENCES
Job 22 7 et samuel 2 8
Mgr Strickland : Le Vatican s'engage dans la trahison du siècle
Mgr Strickland suit l'ecclésiologie eschatologique de Mgr Vigano avec son analogie de la Passion.
Mgr Strickland : Le Vatican s'engage dans la trahison du siècle
@jili22 qui est tellement peu sûr de ses croyances modernes qu'il bloque les commentaires son contradicteur préféré
Bellarmin : Le pape peut tomber dans l'hérésiePlus
Bellarmin : Le pape peut tomber dans l'hérésie
Quimper : La fin est proche
"tous ce dossier, soulevé par Andréa Cionci, lanceur d'alerte italien, est actuellement entre les mains, non pas de gens comme vous et moi, mais de canonistes et avocats chevronnés, au fait des événements."
Pardonnez ma franchise mais
j'ai le sentiment que vous avez une approche un peu gnostique de la visibilité de l'Eglise.
Pardonnez ma franchise mais
j'ai le sentiment que vous avez une approche un peu gnostique de la visibilité de l'Eglise.
Quimper : La fin est proche
"Impossible dans une traduction française de faire la distinction nette et précise entre les termes latins "munus" et "ministerium""
Donc la démission de B16 est destinée à tous les francais sauf à quelques canonistes latinistes de chevronnés.
Donc la démission de B16 est destinée à tous les francais sauf à quelques canonistes latinistes de chevronnés.
Quimper : La fin est proche
@apvs
La version française du canon 332 est conforme au latin selon le gafiot
1 Fonction, office 2 charge, tache
munus • Dictionnaire Gaffiot latin-français - page 1003
La version française du canon 332 est conforme au latin selon le gafiot
1 Fonction, office 2 charge, tache
munus • Dictionnaire Gaffiot latin-français - page 1003
Quimper : La fin est proche
Le canon 332 n'exige pas ce qu'apvs a prétendu :
§1. Le Pontife Romain obtient le pouvoir plénier et suprême dans l’Église par l’élection légitime acceptée par lui, conjointement à la consécration épiscopale. C’est pourquoi, l’élu au pontificat suprême revêtu du caractère épiscopal obtient ce pouvoir dès le moment de son acceptation. Et si l’élu n’a pas le caractère épiscopal, il sera …Plus
Le canon 332 n'exige pas ce qu'apvs a prétendu :
§1. Le Pontife Romain obtient le pouvoir plénier et suprême dans l’Église par l’élection légitime acceptée par lui, conjointement à la consécration épiscopale. C’est pourquoi, l’élu au pontificat suprême revêtu du caractère épiscopal obtient ce pouvoir dès le moment de son acceptation. Et si l’élu n’a pas le caractère épiscopal, il sera ordonné aussitôt Évêque.
§2. Si contingat ut Romanus Pontifex muneri suo renuntiet, ad validitatem requiritur ut renuntiatio libere fiat et rite manifestetur, non vero ut a quopiam acceptetur.
§2. S’il arrive que le Pontife Romain renonce à sa charge, il est requis pour la validité que la renonciation soit faite librement et qu’elle soit dûment manifestée, mais non pas qu’elle soit acceptée par qui que ce soit.
§1. Le Pontife Romain obtient le pouvoir plénier et suprême dans l’Église par l’élection légitime acceptée par lui, conjointement à la consécration épiscopale. C’est pourquoi, l’élu au pontificat suprême revêtu du caractère épiscopal obtient ce pouvoir dès le moment de son acceptation. Et si l’élu n’a pas le caractère épiscopal, il sera ordonné aussitôt Évêque.
§2. Si contingat ut Romanus Pontifex muneri suo renuntiet, ad validitatem requiritur ut renuntiatio libere fiat et rite manifestetur, non vero ut a quopiam acceptetur.
§2. S’il arrive que le Pontife Romain renonce à sa charge, il est requis pour la validité que la renonciation soit faite librement et qu’elle soit dûment manifestée, mais non pas qu’elle soit acceptée par qui que ce soit.
Quimper : La fin est proche
Le canon 332 n'exige pas ce qu'apvs a prétendu :
§1. Le Pontife Romain obtient le pouvoir plénier et suprême dans l’Église par l’élection légitime acceptée par lui, conjointement à la consécration épiscopale. C’est pourquoi, l’élu au pontificat suprême revêtu du caractère épiscopal obtient ce pouvoir dès le moment de son acceptation. Et si l’élu n’a pas le caractère épiscopal, il sera …Plus
Le canon 332 n'exige pas ce qu'apvs a prétendu :
§1. Le Pontife Romain obtient le pouvoir plénier et suprême dans l’Église par l’élection légitime acceptée par lui, conjointement à la consécration épiscopale. C’est pourquoi, l’élu au pontificat suprême revêtu du caractère épiscopal obtient ce pouvoir dès le moment de son acceptation. Et si l’élu n’a pas le caractère épiscopal, il sera ordonné aussitôt Évêque.
§2. Si contingat ut Romanus Pontifex muneri suo renuntiet, ad validitatem requiritur ut renuntiatio libere fiat et rite manifestetur, non vero ut a quopiam acceptetur.
§2. S’il arrive que le Pontife Romain renonce à sa charge, il est requis pour la validité que la renonciation soit faite librement et qu’elle soit dûment manifestée, mais non pas qu’elle soit acceptée par qui que ce soit.
§1. Le Pontife Romain obtient le pouvoir plénier et suprême dans l’Église par l’élection légitime acceptée par lui, conjointement à la consécration épiscopale. C’est pourquoi, l’élu au pontificat suprême revêtu du caractère épiscopal obtient ce pouvoir dès le moment de son acceptation. Et si l’élu n’a pas le caractère épiscopal, il sera ordonné aussitôt Évêque.
§2. Si contingat ut Romanus Pontifex muneri suo renuntiet, ad validitatem requiritur ut renuntiatio libere fiat et rite manifestetur, non vero ut a quopiam acceptetur.
§2. S’il arrive que le Pontife Romain renonce à sa charge, il est requis pour la validité que la renonciation soit faite librement et qu’elle soit dûment manifestée, mais non pas qu’elle soit acceptée par qui que ce soit.
Quimper : La fin est proche
Ce n'est pas l'opinion de Saint Robert :
St Robert Bellarmin : "Il est légitime de résister au pape au cas où il porterait atteinte à une personne humaine. De même, il serait permis de lui résister s'il lui arrivait de porter atteinte aux âmes, ou s'il jetait le trouble dans l'Etat (Note de steack, Etat du Vatican compris), et plus encore s'il lui arrivait de travailler à la destruction de …Plus
Ce n'est pas l'opinion de Saint Robert :
St Robert Bellarmin : "Il est légitime de résister au pape au cas où il porterait atteinte à une personne humaine. De même, il serait permis de lui résister s'il lui arrivait de porter atteinte aux âmes, ou s'il jetait le trouble dans l'Etat (Note de steack, Etat du Vatican compris), et plus encore s'il lui arrivait de travailler à la destruction de l'Eglise, je dis alors qu'il est légitime de lui résister"
De Romano Pontefice, livre 2 chapitre 29
St Robert Bellarmin : "Il est légitime de résister au pape au cas où il porterait atteinte à une personne humaine. De même, il serait permis de lui résister s'il lui arrivait de porter atteinte aux âmes, ou s'il jetait le trouble dans l'Etat (Note de steack, Etat du Vatican compris), et plus encore s'il lui arrivait de travailler à la destruction de l'Eglise, je dis alors qu'il est légitime de lui résister"
De Romano Pontefice, livre 2 chapitre 29
Entretien de Mgr Viganò avec Taylor Marshall : secret de Fatima, FSSP, ICRSP, FSSPX, Vatican II, …
Paul1977 a écrit "(car il s'est fait de nouveau consacrer),"
Ni Mgr Williamson ni Mgr Vigano ne l'ont jamais déclaré. En êtes vous sûr ?
Ni Mgr Williamson ni Mgr Vigano ne l'ont jamais déclaré. En êtes vous sûr ?
Entretien de Mgr Viganò avec Taylor Marshall : secret de Fatima, FSSP, ICRSP, FSSPX, Vatican II, …
C'est bien la raison pour laquelle ce forcené exalté d'AveMaria44 a pris la liberté de censurer ce passage.
Cela dit il y en a qui sont un peu moins timbrés et qui ne croient pas en cette nouvelle thèse moderne de rore sanctifica sur l'invalidité des consécrations épiscopales.
Cela dit il y en a qui sont un peu moins timbrés et qui ne croient pas en cette nouvelle thèse moderne de rore sanctifica sur l'invalidité des consécrations épiscopales.
Entretien de Mgr Viganò avec Taylor Marshall : secret de Fatima, FSSP, ICRSP, FSSPX, Vatican II, …
On constatera qu'AveMaria44 a bien occulté les réponses et les questions 13 et 14 dans son :
Un constat réaliste et courageux – Gloria.tv
Un constat réaliste et courageux – Gloria.tv
LES HÉRÉSIES DE L’ABBÉ XAVIER ROLLAND (ex-GROSSIN)
@Laurier qui cite l’abbé J.-B. Jaugey ainsi : "Les papes, ne l’ai-je pas dit, peuvent errer théoriquement et pratiquement dans leur vie privée, dans leurs sentences judiciaires ou administratives, même dans leur enseignement quand il n’a pas le caractère et la portée d’une définition s’adressant à toute l’Église et visant la foi ou les mœurs."
Dans son enseignement heretique d'Honorius à …Plus
@Laurier qui cite l’abbé J.-B. Jaugey ainsi : "Les papes, ne l’ai-je pas dit, peuvent errer théoriquement et pratiquement dans leur vie privée, dans leurs sentences judiciaires ou administratives, même dans leur enseignement quand il n’a pas le caractère et la portée d’une définition s’adressant à toute l’Église et visant la foi ou les mœurs."
Dans son enseignement heretique d'Honorius à Serge et dans l'enseignement dans la cathédrale dAvignon de Jean XXII sur la vision beatifique, ces deux papes ont clairement erré. Les faits sont indiscutables. Et Pie IX les connaissait certainement. Mais ces deux papes n'ont jamais engagé leur infaillibilité pontificale sur ces erreurs.
Il en est de même des papes conciliaires.
Merci pour vos deux citations.
Dans son enseignement heretique d'Honorius à Serge et dans l'enseignement dans la cathédrale dAvignon de Jean XXII sur la vision beatifique, ces deux papes ont clairement erré. Les faits sont indiscutables. Et Pie IX les connaissait certainement. Mais ces deux papes n'ont jamais engagé leur infaillibilité pontificale sur ces erreurs.
Il en est de même des papes conciliaires.
Merci pour vos deux citations.
A ceux qui pensent que l'Église aujourd'hui ne saurait avoir d'anti-pape(s) usurpateur(s)....
En 2000 ans; il n'y a jamais eu d'antipape sans véritable pape
Adrien Abauzit | Maxence Hecquard | La crise de l'Église est prophétisée dans la Bible
Mgr Thomas d'Aquin et Mgr Williamson rejette cette "histoire" tres simplement
DÉCLARATION DE MGR THOMAS D’AQUIN
Mgr Williamson : le sédévacantisme pourrait bien n…
DÉCLARATION DE MGR THOMAS D’AQUIN
Mgr Williamson : le sédévacantisme pourrait bien n…
Adrien Abauzit | Maxence Hecquard | La crise de l'Église est prophétisée dans la Bible
Adrien Abauzit a admis, cet été, que les magistères de Jean XXII et d'Honorius n'ont pas toujours été infaillibles...