Změnit komentář
Smazat komentář
Omyly tzv. učitelů
Rabín Ježíš učí: 16Nikdo nedává záplatu z neseprané látky na starý šat; taková výplň se totiž ze šatu vytrhne a trhlina se ještě zhorší. 17Ani se nedává mladé víno do starých měchů, jinak se …Více
Rabín Ježíš učí:
16Nikdo nedává záplatu z neseprané látky na starý šat; taková výplň se totiž ze šatu vytrhne a trhlina se ještě zhorší. 17Ani se nedává mladé víno do starých měchů, jinak se ty měchy roztrhnou, víno vyteče a měchy se zničí. Mladé víno se dává do nových měchů, a obojí zůstane zachováno. Mt 9:16-17
Ján Zlatoústy, Komentár k Matúšovi Tieto slová ďalej potvrdzuje bežnými príkladmi, keď dodáva: 16 nik predsa neprišíva na starý odev záplatu z novej látky, lebo záplata sa z odevu vytrhne a diera bude ešte väčšia; ako keby povedal: moji učeníci ešte nie sú silní a stále potrebujú veľa zhovievavosti: ešte nie sú obnovení Duchom. Ľuďom v takomto stave sa nesmú ukladať ťažké príkazy. Toto povedal, aby dal svojim učeníkom pravidlo, že majú prijímať učeníkov z celého sveta s miernosťou.
Remígius Pod starým odevom máme chápať učeníkov, lebo ešte neboli úplne obnovení. Novou látkou nazýva novú milosť, čiže evanjeliovú náuku, ktorej určitou časťou je i pôst, a preto nebolo vhodné zverovať …Více
Sociální sítě
Odstranit sdílení
Isis a Panna Maria: Pohanské obrácení
Isis a Panna Maria: Pohanské obrácení Meg Bakerová Podstatou modlářství je, že umožňuje, aby se mezi osobami a božstvy odehrávaly skutečné fyzické interakce. — Alfred Gell (1998: 135) Skrze ikonu …Více
Isis a Panna Maria: Pohanské obrácení
Meg Bakerová
Podstatou modlářství je, že umožňuje, aby se mezi osobami a božstvy odehrávaly skutečné fyzické interakce.
— Alfred Gell (1998: 135)
Skrze ikonu Krista a jeho skutky spásy je to on, koho uctíváme. Posvátnými obrazy svaté Matky Boží, andělů a svatých uctíváme zobrazované osoby.
– Katechismus katolické církve (článek 1192)
Reprezentace božství hraje zásadní roli při konstrukci všech náboženství, ať už se toto zhmotnění projevuje v propracovaných exhibicích, nebo prostřednictvím záměrné nereprezentace. Síla ikonografie je klíčová v moci katolické bohoslužby a historie církve je obecně identifikována její obranou ikon a stavbou zdobených svatyní a katedrál. Na konci druhého století se však křesťanská církev vyznačovala naprostým nedostatkem zbožných předmětů ve prospěch plného soustředění na moc Písma. Povaha církve se dramaticky změnila ve třetím a čtvrtém století, protože proces christianizace si vyžádal výměnu mezi kulturními systémy …Více
Sociální sítě
Odstranit sdílení
Změnit komentář
Smazat komentář