Video 13 : Les ténèbres étaient trop puissantes pour que nous puissions comprendre
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Eloge de la foi.
Video 12 : aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent.
Video 12 : aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent. youtube.com/watch?v=KVqMPy3kZqUPlus
Video 12 : aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent.
youtube.com/watch?v=KVqMPy3kZqU
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Video 11 : Heureux les pauvres en esprit.
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Heureux les pauvres de coeur, les pauvres en esprit, les coeurs purs.
Article 52 : Les « fumées de Satan » ne sont pas entrées « dans l’Eglise », mais « dans le peuple de Dieu ».
Article 52 : Les « fumées de Satan » ne sont pas entrées « dans l’Eglise », mais « dans le peuple de Dieu ». Article 52 : « La fumée de Satan est entrée dans le peuple de Dieu » (Paul VI) Voilà à …Plus
Article 52 : Les « fumées de Satan » ne sont pas entrées « dans l’Eglise », mais « dans le peuple de Dieu ».
Article 52 : « La fumée de Satan est entrée dans le peuple de Dieu » (Paul VI)
Voilà à quoi ressemblent les méthodes de ceux qui ont troqué la foi humble contre le libre-examen orgueilleux en dehors de toute autorité magistérielle.
Une adhésion de l’intelligence respectueuse qui semblerait faire des catholiques des imbéciles privés de raison selon @Etienne bis
Voici la démonstration de comment sont échafaudées depuis 60 ans dans des cerveaux bouillonnants d’une imagination débridée les thèses les plus farfelues saupoudrées d’un nuage de droit canon.
L’exemple mythique "des fumées de Satan dans l’Eglise" qui serait la preuve que le Concile Vatican II était hérétique.
L’aricle 52 est pour répondre aux caisses de résonnance des imprudents qui affirment dans une grande ignorance sinon par malveillance que Sa Sainteté Paul VI aurait, je cite notre canoniste @apvs : « déclaré de …Plus
Article 52 : « La fumée de Satan est entrée dans le peuple de Dieu » (Paul VI)
Voilà à quoi ressemblent les méthodes de ceux qui ont troqué la foi humble contre le libre-examen orgueilleux en dehors de toute autorité magistérielle.
Une adhésion de l’intelligence respectueuse qui semblerait faire des catholiques des imbéciles privés de raison selon @Etienne bis
Voici la démonstration de comment sont échafaudées depuis 60 ans dans des cerveaux bouillonnants d’une imagination débridée les thèses les plus farfelues saupoudrées d’un nuage de droit canon.
L’exemple mythique "des fumées de Satan dans l’Eglise" qui serait la preuve que le Concile Vatican II était hérétique.
L’aricle 52 est pour répondre aux caisses de résonnance des imprudents qui affirment dans une grande ignorance sinon par malveillance que Sa Sainteté Paul VI aurait, je cite notre canoniste @apvs : « déclaré de …Plus
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@France Vappereau Je n'ai jamais parlé "d'obéissance aveugle" mais de préférence de la foi sur la raison quand celle-ci travaille à déchoir des papes …Plus
@France Vappereau
Je n'ai jamais parlé "d'obéissance aveugle" mais de préférence de la foi sur la raison quand celle-ci travaille à déchoir des papes, à attentter aux constitutions divines de l'Eglise, à opposer le droit divin et le droit canon ou à faire inexister l'Eglise indéfectible de François.
Je dénonce le libre-examen protestant schismatique (qui ne reconnait pas l'autorité des papes et des conciles) qui mettent leur raison raisonnante au dessus de l'autorité du magistère et de la foi catholique.
Milgram met en jeu une autorité mauvaise. Ici il est question de l'Eglise catholique et de l'autorité divine de Jésus Christ qui l'assiste "tous les jours jusqu'à la fin du monde". J'ai vérifié sur le terrain (pas depuis mon ancienne bulle intégriste), tout en déplorant moi aussi l'influence progressiste dans l'Eglise. Mais l'Eglise est l'Eglise.
Comment pouvez-vous ne pas être d'accord avec çà ?
Je n'ai jamais parlé "d'obéissance aveugle" mais de préférence de la foi sur la raison quand celle-ci travaille à déchoir des papes, à attentter aux constitutions divines de l'Eglise, à opposer le droit divin et le droit canon ou à faire inexister l'Eglise indéfectible de François.
Je dénonce le libre-examen protestant schismatique (qui ne reconnait pas l'autorité des papes et des conciles) qui mettent leur raison raisonnante au dessus de l'autorité du magistère et de la foi catholique.
Milgram met en jeu une autorité mauvaise. Ici il est question de l'Eglise catholique et de l'autorité divine de Jésus Christ qui l'assiste "tous les jours jusqu'à la fin du monde". J'ai vérifié sur le terrain (pas depuis mon ancienne bulle intégriste), tout en déplorant moi aussi l'influence progressiste dans l'Eglise. Mais l'Eglise est l'Eglise.
Comment pouvez-vous ne pas être d'accord avec çà ?
jean-yves macron
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Bientôt 50 ans de mensonge sur les « fumées de Satan dans l’Eglise ». Comment réparer une telle calomnie parmi les centaines d’autres qui foisonnent …Plus
Bientôt 50 ans de mensonge sur les « fumées de Satan dans l’Eglise ».
Comment réparer une telle calomnie parmi les centaines d’autres qui foisonnent chez les dissidents ?
« Seigneur, ayez pitié de nous »
Comment réparer une telle calomnie parmi les centaines d’autres qui foisonnent chez les dissidents ?
« Seigneur, ayez pitié de nous »
Article 51 : Munus mais pas ministerium ?
Article 51 : l'hérésie du survivantisme théologique Munus mais pas ministerium ? @apvs s'entête à nier les règles claires et précises de la théologie catholique quant à la validité et la légitimité …Plus
Article 51 : l'hérésie du survivantisme théologique
Munus mais pas ministerium ?
@apvs s'entête à nier les règles claires et précises de la théologie catholique quant à la validité et la légitimité des élections pontificales reconnaissables par tout catholique et préfère le sensationalisme des complots révélés à une poignée d'initiés.
Les complots ont toujours fait partie de la vie de l'Eglise, surtout à loccasion des conciles et des éléctions pontificales. Mais Dieu se joue des complots.
La tête de l'Eglise catholique par sa note de visibilité ne peut disparaitre aux yeux des simples fidèles.
"Le journaliste Cionci se triture la cervelle pour tâcher de démontrer que Benoît XVI n'a pas abdiqué son munus. Malheureusement pour lui, tout son raisonnement est faux, à la base.
Théologiquement, en effet, il est rigoureusement impossible qu'un nouveau conclave puisse être approuvé par le Saint-Esprit au moyen du fait dogmatique de la Reconnaissance ecclésiale universelle, si le pape précédent …Plus
Munus mais pas ministerium ?
@apvs s'entête à nier les règles claires et précises de la théologie catholique quant à la validité et la légitimité des élections pontificales reconnaissables par tout catholique et préfère le sensationalisme des complots révélés à une poignée d'initiés.
Les complots ont toujours fait partie de la vie de l'Eglise, surtout à loccasion des conciles et des éléctions pontificales. Mais Dieu se joue des complots.
La tête de l'Eglise catholique par sa note de visibilité ne peut disparaitre aux yeux des simples fidèles.
"Le journaliste Cionci se triture la cervelle pour tâcher de démontrer que Benoît XVI n'a pas abdiqué son munus. Malheureusement pour lui, tout son raisonnement est faux, à la base.
Théologiquement, en effet, il est rigoureusement impossible qu'un nouveau conclave puisse être approuvé par le Saint-Esprit au moyen du fait dogmatique de la Reconnaissance ecclésiale universelle, si le pape précédent …Plus
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@apvs se désole que je publie des articles qui redonnent l'exposé de la foi catholique ? Un simple merci suffira.
Article 50 : l'hérésie du survivantisme théologique de SS Benoit XVI
Article 50 : l'hérésie du survivantisme théologique de SS Benoit XVI « L'obsession sédévacantiste consiste à ne jamais être sûr d'avoir un vrai pape sur le Siège de Pierre, puisqu'ils refusent …Plus
Article 50 : l'hérésie du survivantisme théologique de SS Benoit XVI
« L'obsession sédévacantiste consiste à ne jamais être sûr d'avoir un vrai pape sur le Siège de Pierre, puisqu'ils refusent schismatiquement le criterium de l'infaillibilité de l'acte de reconnaissance ecclésiale universelle du pape, qui enlève, et lui seul, tout doute.
« Dans les milieux spirituels franciscains du début du XIVe siècle, et notamment chez Guillaume d'Ockham, la papesse Jeanne était devenue la "preuve" historique d'une occupation satanique du Siège pontifical et préfigurait l'indignité prétendue de Jean XXII, le grand pourfendeur des Spirituels. Jeanne apparaissait comme une occurrence du pseudo-pape, qui a tous les aspects extérieurs de la légitimité sans en avoir la réalité. Elle justifiait le tri que faisaient les Spirituels entre les vrais et les faux pontifes".
(Dictionnaire historique de la Papauté, Philippe Levillain, art. "Jeanne", p. 954, 2e col).
Les «vrais» papes devaient demeurer intangibles …Plus
« L'obsession sédévacantiste consiste à ne jamais être sûr d'avoir un vrai pape sur le Siège de Pierre, puisqu'ils refusent schismatiquement le criterium de l'infaillibilité de l'acte de reconnaissance ecclésiale universelle du pape, qui enlève, et lui seul, tout doute.
« Dans les milieux spirituels franciscains du début du XIVe siècle, et notamment chez Guillaume d'Ockham, la papesse Jeanne était devenue la "preuve" historique d'une occupation satanique du Siège pontifical et préfigurait l'indignité prétendue de Jean XXII, le grand pourfendeur des Spirituels. Jeanne apparaissait comme une occurrence du pseudo-pape, qui a tous les aspects extérieurs de la légitimité sans en avoir la réalité. Elle justifiait le tri que faisaient les Spirituels entre les vrais et les faux pontifes".
(Dictionnaire historique de la Papauté, Philippe Levillain, art. "Jeanne", p. 954, 2e col).
Les «vrais» papes devaient demeurer intangibles …Plus
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Je remercie @apvs d'essayer - sans grand succès - de répondre aux arguments de la foi catholique que j'expose. Chacun pourra faire ainsi une différence …Plus
Je remercie @apvs d'essayer - sans grand succès - de répondre aux arguments de la foi catholique que j'expose. Chacun pourra faire ainsi une différence qu'il n'est pas facile de percevoir aujourd’hui tant nos générations ont été infectées de l'esprit des lumières issu de 1789 : un esprit qui a substitué la foi à la raison aboutissant à tout contester dans une soi-disant sainte désobéissance que résume innocemment mais parfaitement bien @apvs à la suite de tous les contestataires : "Il vaut mieux obéir à Dieu qu'au... magistère de l'Eglise catholique.
La preuve sera ainsi faite de la protestantisation au sein de l'Eglise Catholique par les milieux qui se revendiquent le plus de la "Fidélité" catholique.
Le "coup de maître de Satan" est ainsi on ne peut plus clair.
La preuve sera ainsi faite de la protestantisation au sein de l'Eglise Catholique par les milieux qui se revendiquent le plus de la "Fidélité" catholique.
Le "coup de maître de Satan" est ainsi on ne peut plus clair.
4 autres commentaires
Article 49 : à propos du survivantisme théologique de SS Benoit XVI
Article 49 : à propos du survivantisme théologique de SS Benoit XVI Partie 1 : Saint Jean-Paul II et SS Benoit XVI auraient sauvé l'Eglise Catholique du pape François : anatomie d'un complot pontifical …Plus
Article 49 : à propos du survivantisme théologique de SS Benoit XVI
Partie 1 :
Saint Jean-Paul II et SS Benoit XVI auraient sauvé l'Eglise Catholique du pape François : anatomie d'un complot pontifical d'outre-tombe.
Dans un article d'@apvs modestement intitulé "échec et mat", ce dernier publie une resucée d'un essai manqué d'Andrea Cionci paru en 2021. Notre valeureux guerrier anti-conciliaire se glorifie d'avoir vendu la peau de l'Eglise catholique avant de l'avoie tuée.
Qu'en est-il ?
Le mécano intellectuel d'Andrea Cionci avait été rapidement démonté dès sa parution. Notre ami apvs jubile donc d'un scoop qui avait fait flop et sur lequel j'avais tourné la page dès 2021.
Republions cette réfutation en plusieurs parties dont la première suffira aux âmes bien nées catholiques.
Article 49 : du survivantisme pontifical de Benoit XVI "Andrea Cionci, journaliste, a échafaudé sur son blog Libero, et il est loin d'être le seul à le faire, toute une thèse pontificale survivantiste qui ressemble …Plus
Partie 1 :
Saint Jean-Paul II et SS Benoit XVI auraient sauvé l'Eglise Catholique du pape François : anatomie d'un complot pontifical d'outre-tombe.
Dans un article d'@apvs modestement intitulé "échec et mat", ce dernier publie une resucée d'un essai manqué d'Andrea Cionci paru en 2021. Notre valeureux guerrier anti-conciliaire se glorifie d'avoir vendu la peau de l'Eglise catholique avant de l'avoie tuée.
Qu'en est-il ?
Le mécano intellectuel d'Andrea Cionci avait été rapidement démonté dès sa parution. Notre ami apvs jubile donc d'un scoop qui avait fait flop et sur lequel j'avais tourné la page dès 2021.
Republions cette réfutation en plusieurs parties dont la première suffira aux âmes bien nées catholiques.
Article 49 : du survivantisme pontifical de Benoit XVI "Andrea Cionci, journaliste, a échafaudé sur son blog Libero, et il est loin d'être le seul à le faire, toute une thèse pontificale survivantiste qui ressemble …Plus
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@apvs Il y a un vrai problème relatif à l'autorité. Un catholique se soumet au Magistère et seulement ensuite il active sa raison. Et si sa raison va …Plus
@apvs
Il y a un vrai problème relatif à l'autorité. Un catholique se soumet au Magistère et seulement ensuite il active sa raison. Et si sa raison va contre le Magistère, il doit abdiquer sa raison. Si le fidèle ne règle pas ainsi sa foi sur le droit divin qui fonde le droit canon il est à la merci de n'importe quel mécano intellectuel de bidouillage du droit canon (comme le fait Cionci). L'acte d'élection pontificale est un fait dogmatique émanant de l'Eglise enseignante, mandataire exclusif de l'Eglise universelle et assisté infailliblement pour élire à la majorité canonique de 2/3 plus 1 l'élu du conclave.
C'est la règle que nous a donnée Jésus Christ afin que chaque fidèle sache toujours, de manière simple, où est l'Eglise et qui en est la tête.
Quand le droit canon est utilisé pour contredire le doit divin exprimé par le Magistère, tous les examens privés de la légitimité pontificale et tous les schismes deviennent possibles et la visibilité de l'Eglise toujours compromise, alors …Plus
Il y a un vrai problème relatif à l'autorité. Un catholique se soumet au Magistère et seulement ensuite il active sa raison. Et si sa raison va contre le Magistère, il doit abdiquer sa raison. Si le fidèle ne règle pas ainsi sa foi sur le droit divin qui fonde le droit canon il est à la merci de n'importe quel mécano intellectuel de bidouillage du droit canon (comme le fait Cionci). L'acte d'élection pontificale est un fait dogmatique émanant de l'Eglise enseignante, mandataire exclusif de l'Eglise universelle et assisté infailliblement pour élire à la majorité canonique de 2/3 plus 1 l'élu du conclave.
C'est la règle que nous a donnée Jésus Christ afin que chaque fidèle sache toujours, de manière simple, où est l'Eglise et qui en est la tête.
Quand le droit canon est utilisé pour contredire le doit divin exprimé par le Magistère, tous les examens privés de la légitimité pontificale et tous les schismes deviennent possibles et la visibilité de l'Eglise toujours compromise, alors …Plus
Video 10 : A ceux qui disent que le pape François n'est pas le vrai pape,
Video 10 : youtube.com/watch?v=WBKcKugfrHk Video 10 : A ceux qui disent que le pape François n'est pas le vrai pape, par Arnaud Dumouch (36 mn). Depuis quelques temps sortent sur internet des dizaines …Plus
Video 10 : youtube.com/watch?v=WBKcKugfrHk
Video 10 : A ceux qui disent que le pape François n'est pas le vrai pape, par Arnaud Dumouch (36 mn).
Depuis quelques temps sortent sur internet des dizaines d’attaques venant de catholiques habituellement fidèles à l’Eglise comme quoi le pape François ne serait pas le vrai successeur de Pierre.
Les attaques sont venues de plusieurs motivations :
- En s’appuyant sur le droit canonique, suite au renoncement du pape Benoît XVI,
- En s’appuyant sur une parole de Benoît XVI détournée de son sens : « il n’y a qu’un seul pape »,
- En s’appuyant sur la prophétie de Saint Malachie,
- En s’appuyant sur des théologiens scolastiques qui sont allés jusqu’à porter plainte contre le pape François pour hérésie. Cette entreprise de déstructuration vient manifestement du Malin et vise à troubler la partie de l’Eglise qui est restée courageusement fidèle dans les grandes épreuves vécues depuis 60 ans et à l'éloigner d’un des repères fondamentaux donné par Jésus …Plus
Video 10 : A ceux qui disent que le pape François n'est pas le vrai pape, par Arnaud Dumouch (36 mn).
Depuis quelques temps sortent sur internet des dizaines d’attaques venant de catholiques habituellement fidèles à l’Eglise comme quoi le pape François ne serait pas le vrai successeur de Pierre.
Les attaques sont venues de plusieurs motivations :
- En s’appuyant sur le droit canonique, suite au renoncement du pape Benoît XVI,
- En s’appuyant sur une parole de Benoît XVI détournée de son sens : « il n’y a qu’un seul pape »,
- En s’appuyant sur la prophétie de Saint Malachie,
- En s’appuyant sur des théologiens scolastiques qui sont allés jusqu’à porter plainte contre le pape François pour hérésie. Cette entreprise de déstructuration vient manifestement du Malin et vise à troubler la partie de l’Eglise qui est restée courageusement fidèle dans les grandes épreuves vécues depuis 60 ans et à l'éloigner d’un des repères fondamentaux donné par Jésus …Plus
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@François007 : « Nous faire croire que le pape Benoît XVI qui a été au contact du courage de Jean Paul II pendant tant d’années, qu’il aurait été …Plus
@François007 : « Nous faire croire que le pape Benoît XVI qui a été au contact du courage de Jean Paul II pendant tant d’années, qu’il aurait été maintenu prisonnier pendant tant d’années à la maison sainte Marthe sans qu’il puisse s’exprimer ouvertement… c’est vraiment d’abord prendre Benoit XVI pour un être sans aucun courage pour dénoncer le mal et valider le mal sans le dire tout en le disant !
Que dire de ses accolades amicales avec le nouveau pape François et les très longues visites ensemble. Un bon berger n’abandonne jamais son troupeau et ces élucubrations qui tentent à nous faire croire qu’il aurait renoncé à défendre et protéger le troupeau de l’Eglise catholique en ne dénonçant le mal que par de mystérieux « codes » n’a vraiment aucun sens si ce n’est dans les imaginations débridées de ceux qui voudrait y voir un « Da Vinci code » saison 2 et surtout dire du mal des papes en général.
Ceci est insultant pour Benoit XVI et ces arguments « pseudo juridiques » font la lie des …Plus
Que dire de ses accolades amicales avec le nouveau pape François et les très longues visites ensemble. Un bon berger n’abandonne jamais son troupeau et ces élucubrations qui tentent à nous faire croire qu’il aurait renoncé à défendre et protéger le troupeau de l’Eglise catholique en ne dénonçant le mal que par de mystérieux « codes » n’a vraiment aucun sens si ce n’est dans les imaginations débridées de ceux qui voudrait y voir un « Da Vinci code » saison 2 et surtout dire du mal des papes en général.
Ceci est insultant pour Benoit XVI et ces arguments « pseudo juridiques » font la lie des …Plus
Article 48 : Le mouvement lefebvriste et son schisme. Par l’abbé de Nantes.
Résumé des articles précédents : Nous avons prouvé que la doctrine sur la liberté religieuse lue à la lumière du magistère traditionnel est parfaitement orthodoxe et que la "messe de Luther" n'existe pas. …Plus
Résumé des articles précédents :
Nous avons prouvé que la doctrine sur la liberté religieuse lue à la lumière du magistère traditionnel est parfaitement orthodoxe et que la "messe de Luther" n'existe pas.
Nous avons vu également que Mgr Lefebvre avait une fausse conception de la tradition et que canoniquement son schisme est indiscutable.
Enfin que l'hérésie qui sous-tend sa doctrine est la négation du dogme de l'indéfectibilité de l'Eglise Catholique romaine.
Voici donc l'opinion d'un abbé qu'on ne pourra pas suspecter de modernisme.
Cet article est dédié à toutes les âmes charitables qui pensent que je suis à la dérive en ayant rejoint l'Eglise romaine visible, sainte dans sa doctrine et son magistère, la seule Eglise catholique sans cesse abreuvée des erreurs progressistes et des calomnies rigoristes.
Ni intégriste, ni moderniste : simplement catholique.
Article 48 : "Le mouvement lefebvriste et son schisme". Par l’abbé de Nantes, qui par ailleurs ne comprit pas les déclarations du …Plus
Nous avons prouvé que la doctrine sur la liberté religieuse lue à la lumière du magistère traditionnel est parfaitement orthodoxe et que la "messe de Luther" n'existe pas.
Nous avons vu également que Mgr Lefebvre avait une fausse conception de la tradition et que canoniquement son schisme est indiscutable.
Enfin que l'hérésie qui sous-tend sa doctrine est la négation du dogme de l'indéfectibilité de l'Eglise Catholique romaine.
Voici donc l'opinion d'un abbé qu'on ne pourra pas suspecter de modernisme.
Cet article est dédié à toutes les âmes charitables qui pensent que je suis à la dérive en ayant rejoint l'Eglise romaine visible, sainte dans sa doctrine et son magistère, la seule Eglise catholique sans cesse abreuvée des erreurs progressistes et des calomnies rigoristes.
Ni intégriste, ni moderniste : simplement catholique.
Article 48 : "Le mouvement lefebvriste et son schisme". Par l’abbé de Nantes, qui par ailleurs ne comprit pas les déclarations du …Plus
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Cet article est dédié à @Bernard KERANGAL qui m'a fait l'amitié de me "tendre une perche" pour que je revienne dans le sede-lefebvrisme et à ceux …Plus
Cet article est dédié à @Bernard KERANGAL qui m'a fait l'amitié de me "tendre une perche" pour que je revienne dans le sede-lefebvrisme et à ceux de mes anciens amis "Résistants" qui ne comprennent pas mon choix prudentiel de revenir dans l'Eglise Catholique romaine, la seule, la vraie, l'unique Eglise du Christ.
Article 47 : conclusion : le SCHISME de Mgr MARCEL LEFEBVRE -3-
Article 47 : Qu’est-ce qu’un schisme -3- ? « Le SCHISME de Mgr MARCEL LEFEBVRE » -3- 2) L’autorité du pape en matière de déclaration de schisme Nous expliquerons cette autorité en suivant une …Plus
Article 47 : Qu’est-ce qu’un schisme -3- ?
« Le SCHISME de Mgr MARCEL LEFEBVRE » -3-
2) L’autorité du pape en matière de déclaration de schisme
Nous expliquerons cette autorité en suivant une gradation ascendante :
a ) Il n’existe personne de mieux placé que le pape pour me dire si la situation d’une communauté religieuse est schismatique.
En tout cas, on ne peut pas faire appel de son jugement à un autre jugement ici-bas.
Prouvons-le : c’est VATICAN I, Pastor aeternus, chapitre 3 :
«Ch. 3: Pouvoir et nature de la primauté du bienheureux Pierre. C’est pourquoi, Nous fondant sur le témoignage évident des saintes Lettres et suivant les décrets explicitement définis de nos prédécesseurs, les Pontifes romains, comme des conciles généraux, nous renouvelons la définition du concile œcuménique de Florence, qui impose aux fidèles de croire que “le Saint-Siège Apostolique et le Pontife romain possèdent la primauté sur toute la terre, que ce Pontife romain est le successeur du bienheureux Pierre …Plus
« Le SCHISME de Mgr MARCEL LEFEBVRE » -3-
2) L’autorité du pape en matière de déclaration de schisme
Nous expliquerons cette autorité en suivant une gradation ascendante :
a ) Il n’existe personne de mieux placé que le pape pour me dire si la situation d’une communauté religieuse est schismatique.
En tout cas, on ne peut pas faire appel de son jugement à un autre jugement ici-bas.
Prouvons-le : c’est VATICAN I, Pastor aeternus, chapitre 3 :
«Ch. 3: Pouvoir et nature de la primauté du bienheureux Pierre. C’est pourquoi, Nous fondant sur le témoignage évident des saintes Lettres et suivant les décrets explicitement définis de nos prédécesseurs, les Pontifes romains, comme des conciles généraux, nous renouvelons la définition du concile œcuménique de Florence, qui impose aux fidèles de croire que “le Saint-Siège Apostolique et le Pontife romain possèdent la primauté sur toute la terre, que ce Pontife romain est le successeur du bienheureux Pierre …Plus
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Cette étude n'a pas été publiée pour critiquer le choix de Mgr Lefebvre. Mais par devoir de justice et de vérité envers l'Eglise catholique romaine …Plus
Cette étude n'a pas été publiée pour critiquer le choix de Mgr Lefebvre.
Mais par devoir de justice et de vérité envers l'Eglise catholique romaine abreuvée d'injures particulièrement depuis 60 ans - jusqu'à la déclarer blasphématoirement schismatique (sic!) - par les mêmes schismatiques qui balayent les promesses d'indéfectibilité données par Notre Seigneur à Son Eglise apostolique.
Mais par devoir de justice et de vérité envers l'Eglise catholique romaine abreuvée d'injures particulièrement depuis 60 ans - jusqu'à la déclarer blasphématoirement schismatique (sic!) - par les mêmes schismatiques qui balayent les promesses d'indéfectibilité données par Notre Seigneur à Son Eglise apostolique.
Article 46 : Qu’est-ce qu’un schisme? partie 2
Article 46 : Qu’est-ce qu’un schisme -2- ? « Le SCHISME de Mgr MARCEL LEFEBVRE » -2- II. Comment savons-nous que Mgr Marcel Lefebvre a créé un schisme? A) Le jugement de S. S. le Pape Jean Paul II …Plus
Article 46 : Qu’est-ce qu’un schisme -2- ?
« Le SCHISME de Mgr MARCEL LEFEBVRE » -2-
II. Comment savons-nous que Mgr Marcel Lefebvre a créé un schisme?
A) Le jugement de S. S. le Pape Jean Paul II
1) La lettre du 9 juin 1988 à Mgr Lefebvre
«D’un cœur paternel, mais avec toute la gravité que requièrent les circonstances présentes, je vous exhorte, Vénérable Frère, à renoncer à votre projet qui, s’il est réalisé, ne pourra apparaître que comme un acte schismatique dont les conséquences théologiques et canoniques inévitables vous sont connues. Je vous invite ardemment au retour, dans l’humilité, à la pleine obéissance au Vicaire du Christ.
Non seulement je vous invite à cela, mais je vous le demande, par les plaies du Christ notre Rédempteur, au nom du Christ qui, la veille de sa Passion, a prié pour ses disciples, “afin que tous soient un” (Jn 17, 20)».
2) Le monitum du Cardinal Gantin du 17 juin 1988 Congrégation pour les évêques A son Excellence Révérendissime Mgr Marcel LEFEBVRE Archevêque …Plus
« Le SCHISME de Mgr MARCEL LEFEBVRE » -2-
II. Comment savons-nous que Mgr Marcel Lefebvre a créé un schisme?
A) Le jugement de S. S. le Pape Jean Paul II
1) La lettre du 9 juin 1988 à Mgr Lefebvre
«D’un cœur paternel, mais avec toute la gravité que requièrent les circonstances présentes, je vous exhorte, Vénérable Frère, à renoncer à votre projet qui, s’il est réalisé, ne pourra apparaître que comme un acte schismatique dont les conséquences théologiques et canoniques inévitables vous sont connues. Je vous invite ardemment au retour, dans l’humilité, à la pleine obéissance au Vicaire du Christ.
Non seulement je vous invite à cela, mais je vous le demande, par les plaies du Christ notre Rédempteur, au nom du Christ qui, la veille de sa Passion, a prié pour ses disciples, “afin que tous soient un” (Jn 17, 20)».
2) Le monitum du Cardinal Gantin du 17 juin 1988 Congrégation pour les évêques A son Excellence Révérendissime Mgr Marcel LEFEBVRE Archevêque …Plus
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Article 45 : qu'est-ce que la Tradition ?
Article 45 : qu'est-ce que la Tradition ? L'abbé Mathieu Salenave réagit immédiatement à l'article 44 partie 1, sans avoir pris connaissance de ce simple exposé par le droit canon qui définit froidement …Plus
Article 45 : qu'est-ce que la Tradition ?
L'abbé Mathieu Salenave réagit immédiatement à l'article 44 partie 1, sans avoir pris connaissance de ce simple exposé par le droit canon qui définit froidement ce qu'est un schisme. Il se défend en posant la question : « la Tradition peut-elle être excommuniée ? »
Comment l'Eglise "de toujours" (à laquelle doit obéir l'abbé Mathieu Salenave) définit-Elle le mot "Tradition" ?
Je rappelle que l'abbé Mathieu Salenave est persuadé - et veut à toute force persuader les autres - que l'Eglise et le saint Concile Vatican II sont la cause de tous les maux de la société.
Une accusation extrêmement grave qu'il refuse de remettre en question, malgré les corrections de cinq papes et d'une multitude de ses confrères depuis 60 ans.
Avant de poursuivre notre exposé sur ce qu'enseigne le magistère Traditionnel sur ce qu'est un schisme et qui est schismatique, voici l'enseignement traditionnel que transmet un chef de l'Eglise incontesté et validement canonisé à …Plus
L'abbé Mathieu Salenave réagit immédiatement à l'article 44 partie 1, sans avoir pris connaissance de ce simple exposé par le droit canon qui définit froidement ce qu'est un schisme. Il se défend en posant la question : « la Tradition peut-elle être excommuniée ? »
Comment l'Eglise "de toujours" (à laquelle doit obéir l'abbé Mathieu Salenave) définit-Elle le mot "Tradition" ?
Je rappelle que l'abbé Mathieu Salenave est persuadé - et veut à toute force persuader les autres - que l'Eglise et le saint Concile Vatican II sont la cause de tous les maux de la société.
Une accusation extrêmement grave qu'il refuse de remettre en question, malgré les corrections de cinq papes et d'une multitude de ses confrères depuis 60 ans.
Avant de poursuivre notre exposé sur ce qu'enseigne le magistère Traditionnel sur ce qu'est un schisme et qui est schismatique, voici l'enseignement traditionnel que transmet un chef de l'Eglise incontesté et validement canonisé à …Plus
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Article 44 : Qu’est-ce qu’un schisme?
Le SCHISME de Mgr MARCEL LEFEBVRE -1- I. Qu’est-ce qu’un schisme? A) Définitions des dictionnaires généraux Etymologiquement, le mot schisme provient du grec : « la fente, la séparation »; fig. …Plus
Le SCHISME de Mgr MARCEL LEFEBVRE -1-
I. Qu’est-ce qu’un schisme?
A) Définitions des dictionnaires généraux
Etymologiquement, le mot schisme provient du grec : « la fente, la séparation »; fig. scission, dissentiment. En grec, le mot lui-même provient de endre, séparer en fendant. A son tour, ce mot provient de la racine indo-européene: “SKEI”, qui a donné en latin : «scire» (sens de trancher, décider) et «scindere» avec tous leurs dérivés français, italien, espagnol, anglais, allemand, etc.
- Rupture de l’unité de la communion ecclésiale et situation née de cette scission […]
- ENCYCL. La théologie traditionnelle fait une différence entre schisme et hérésie : le schisme est un séparatisme provoqué par des causes qui n’impliquent pas un refus des articles de foi mais qui tiennent à des questions de politique, d’intérêts ou qui concernent des malentendus doctrinaux, aggravés par une incompréhension réciproque.
Mais de nombreux théologiens estiment qu’un schisme pur de toute hérésie …Plus
I. Qu’est-ce qu’un schisme?
A) Définitions des dictionnaires généraux
Etymologiquement, le mot schisme provient du grec : « la fente, la séparation »; fig. scission, dissentiment. En grec, le mot lui-même provient de endre, séparer en fendant. A son tour, ce mot provient de la racine indo-européene: “SKEI”, qui a donné en latin : «scire» (sens de trancher, décider) et «scindere» avec tous leurs dérivés français, italien, espagnol, anglais, allemand, etc.
- Rupture de l’unité de la communion ecclésiale et situation née de cette scission […]
- ENCYCL. La théologie traditionnelle fait une différence entre schisme et hérésie : le schisme est un séparatisme provoqué par des causes qui n’impliquent pas un refus des articles de foi mais qui tiennent à des questions de politique, d’intérêts ou qui concernent des malentendus doctrinaux, aggravés par une incompréhension réciproque.
Mais de nombreux théologiens estiment qu’un schisme pur de toute hérésie …Plus
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Article 43 : A ceux qui suivent des prêtres les ayant convaincus de s'exempter du devoir dominical.
Article 43 : A ceux qui suivent des prêtres les ayant convaincus de s'exempter du devoir dominical. Devant le scandale de certains extrémistes sede-lefebvrites qui encouragent à rester chez soi le …Plus
Article 43 : A ceux qui suivent des prêtres les ayant convaincus de s'exempter du devoir dominical.
Devant le scandale de certains extrémistes sede-lefebvrites qui encouragent à rester chez soi le dimanche, au lieu de se rendre à une messe Paul VI pieusement dite (dixit Mgr Lefebvre lui-même) ou à une messe saint Pie V parfaitement traditionnelle dans l’Eglise, qu'ils sachent qu'ils pêchent formellement contre le commandement de
l'Eglise et accessoirement même contre le conseil de Mgr Lefebvre qui a dit :
« S’il se trouve un prêtre pieux qui dise la messe nouvelle en la rendant aussi traditionnelle que possible, il est bon que vous y assistiez pour satisfaire au précepte dominical »
(in "Marcel Lefebvre, une vie", de MgrTissier de Mallerais, page 490).
L’Église a-t-elle le pouvoir de faire des Commandements ?
Oui, l’Église a le pouvoir de faire des Commandements qui obligent tous les chrétiens, car c’est Jésus-Christ qui le lui a donné.
Pourquoi l’Église a-t-elle fait des Commandements ? …Plus
Devant le scandale de certains extrémistes sede-lefebvrites qui encouragent à rester chez soi le dimanche, au lieu de se rendre à une messe Paul VI pieusement dite (dixit Mgr Lefebvre lui-même) ou à une messe saint Pie V parfaitement traditionnelle dans l’Eglise, qu'ils sachent qu'ils pêchent formellement contre le commandement de
l'Eglise et accessoirement même contre le conseil de Mgr Lefebvre qui a dit :
« S’il se trouve un prêtre pieux qui dise la messe nouvelle en la rendant aussi traditionnelle que possible, il est bon que vous y assistiez pour satisfaire au précepte dominical »
(in "Marcel Lefebvre, une vie", de MgrTissier de Mallerais, page 490).
L’Église a-t-elle le pouvoir de faire des Commandements ?
Oui, l’Église a le pouvoir de faire des Commandements qui obligent tous les chrétiens, car c’est Jésus-Christ qui le lui a donné.
Pourquoi l’Église a-t-elle fait des Commandements ? …Plus
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Video 9 : réfutation par raisonnements logiques et détaillés du sédé-lefebvrisme
youtube.com/watch?v=kjIqIZsbuHE&feature=youtu.be Cette vidéo réfute par raisonnements logiques et détaillés le sédévacantisme. ainsi que le sede-lefebvrisme qui en est le développement le plus abouti …Plus
youtube.com/watch?v=kjIqIZsbuHE&feature=youtu.be
Cette vidéo réfute par raisonnements logiques et détaillés le sédévacantisme.
ainsi que le sede-lefebvrisme qui en est le développement le plus abouti : c'est à dire l'ecclesio-vacantisme (blasphème contre le dogme de l'indefectibilité de l'Eglise catholique, permettant de se justifier d'en usurper l'identité et l'autorité).
Elle démontre qu'il est objectivement impossible que la vraie Eglise Catholique ait rejeté l'autorité du pape SS Paul VI et du Concile Vatican II,
si on suit les constitutions essentielles de l'Eglise enseignées par la doctrine catholique traditionnelle.
Rejeter la légitimité de SS Paul VI et du Concile revient par conséquent à rejeter le catholicisme.
Première vidéo de Matthieu Lavagna:
— Introduction : Qu’est-ce que le sédévacantisme ? : 00:19 Pourquoi cette vidéo ? : 01:07 Liste des arguments : 01:55 Argument 1 : Structure hiérarchique de l’Eglise — Début : 03:06 Prémisse 1 – Les pouvoirs de Magistère et de …Plus
Cette vidéo réfute par raisonnements logiques et détaillés le sédévacantisme.
ainsi que le sede-lefebvrisme qui en est le développement le plus abouti : c'est à dire l'ecclesio-vacantisme (blasphème contre le dogme de l'indefectibilité de l'Eglise catholique, permettant de se justifier d'en usurper l'identité et l'autorité).
Elle démontre qu'il est objectivement impossible que la vraie Eglise Catholique ait rejeté l'autorité du pape SS Paul VI et du Concile Vatican II,
si on suit les constitutions essentielles de l'Eglise enseignées par la doctrine catholique traditionnelle.
Rejeter la légitimité de SS Paul VI et du Concile revient par conséquent à rejeter le catholicisme.
Première vidéo de Matthieu Lavagna:
— Introduction : Qu’est-ce que le sédévacantisme ? : 00:19 Pourquoi cette vidéo ? : 01:07 Liste des arguments : 01:55 Argument 1 : Structure hiérarchique de l’Eglise — Début : 03:06 Prémisse 1 – Les pouvoirs de Magistère et de …Plus
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Hors de l'Eglise, pas de salut : Enseignement traditionnel de l'Église avant le Concile Vatican II
Nous venons de voir ce qu'enseigne le Concile Vatican II sur le dogme "Hors de l'eglise, pas de salut". Que disait le magistère AVANT le concile ? "Hors de l'Eglise, pas de salut" : Enseignement …Plus
Nous venons de voir ce qu'enseigne le Concile Vatican II sur le dogme "Hors de l'eglise, pas de salut".
Que disait le magistère AVANT le concile ?
"Hors de l'Eglise, pas de salut" : Enseignement traditionnel de l'Église avant le Concile Vatican II :
Pape Pie IX, Quanto conficiamur "
« Nous savons et vous savez que ceux qui ignorent invinciblement Notre très sainte religion, et qui, observant avec soin la loi naturelle et ses préceptes, gravés par Dieu dans le cœur de tous, et disposés à obéir à Dieu, mènent une vie honnête et droite, peuvent, avec l’aide de la lumière et de la grâce divine, acquérir la vie éternelle.
Car Dieu, qui voit parfaitement, scrute et connaît les esprits, les âmes, les pensées et les habitudes de tous, ne permet pas, dans sa souveraine bonté et clémence, que celui qui n’est pas coupable de faute volontaire soit puni par les supplices éternels.
Mais il est aussi très connu, ce dogme catholique : que personne ne peut se sauver hors de l’Église catholique.
Et que …Plus
Que disait le magistère AVANT le concile ?
"Hors de l'Eglise, pas de salut" : Enseignement traditionnel de l'Église avant le Concile Vatican II :
Pape Pie IX, Quanto conficiamur "
« Nous savons et vous savez que ceux qui ignorent invinciblement Notre très sainte religion, et qui, observant avec soin la loi naturelle et ses préceptes, gravés par Dieu dans le cœur de tous, et disposés à obéir à Dieu, mènent une vie honnête et droite, peuvent, avec l’aide de la lumière et de la grâce divine, acquérir la vie éternelle.
Car Dieu, qui voit parfaitement, scrute et connaît les esprits, les âmes, les pensées et les habitudes de tous, ne permet pas, dans sa souveraine bonté et clémence, que celui qui n’est pas coupable de faute volontaire soit puni par les supplices éternels.
Mais il est aussi très connu, ce dogme catholique : que personne ne peut se sauver hors de l’Église catholique.
Et que …Plus
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Hors de l'Eglise, pas de salut.
youtube.com/watch?v=pC_OizJgwPc Mais de quelle Eglise parle-t-on ? Les sede-lefebvristes s'attribuent à eux seuls l'identité et l'autorité de l'Eglise catholique, au point de conseiller - sous peine …Plus
youtube.com/watch?v=pC_OizJgwPc
Mais de quelle Eglise parle-t-on ?
Les sede-lefebvristes s'attribuent à eux seuls l'identité et l'autorité de l'Eglise catholique, au point de conseiller - sous peine de perdre la foi (quelle foi ? ) ou de mettre son âme en danger - de ne fréquenter aucun autre prêtre que les leurs, ni aucun autres sacrements que les leurs.
Qu'est-ce que l'Eglise et où est l'Eglise ?
Mais de quelle Eglise parle-t-on ?
Les sede-lefebvristes s'attribuent à eux seuls l'identité et l'autorité de l'Eglise catholique, au point de conseiller - sous peine de perdre la foi (quelle foi ? ) ou de mettre son âme en danger - de ne fréquenter aucun autre prêtre que les leurs, ni aucun autres sacrements que les leurs.
Qu'est-ce que l'Eglise et où est l'Eglise ?
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jean-yves macron
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Si les sede-lefebvristes avaient raison dans leur revendication d'être l'Eglise catholique, alors avant eux avaient raison de le revendiquer aussi pour …Plus
Si les sede-lefebvristes avaient raison dans leur revendication d'être l'Eglise catholique, alors avant eux avaient raison de le revendiquer aussi pour eux-mêmes "les vieux catholiques" et "la petite Eglise". Or, ces groupuscules ont été condamnés par l'Eglise et la tradition du 19 ème siècle que revendiquent ces même sede-lefebvristes...
De protestant à catholique - Témoignage d'une conversion type
youtube.com/watch?v=i8NCycAOmCU L'intégrisme catholique est-il un protestantisme ? Toute personne qui quitte le sede-lefebvrisme connait la même expérience, la même conversion, la même grâce du retour …Plus
youtube.com/watch?v=i8NCycAOmCU
L'intégrisme catholique est-il un protestantisme ?
Toute personne qui quitte le sede-lefebvrisme connait la même expérience, la même conversion, la même grâce du retour dans l'Eglise unique de Jésus Christ : l'Eglise catholique romaine apostolique de Pierre à François, faite d'hommes pécheurs.
Alors ? De protestant à catholique ou bien d'intégriste à catholique ?
Témoignage d'une conversion type vers l'Eglise catholique, la vraie.
Structure des travers et erreurs types qui empêchent la conversion complète vers le catholicisme de sensibilité moderne ou traditionnelle.
L'intégrisme catholique est-il un protestantisme ?
Toute personne qui quitte le sede-lefebvrisme connait la même expérience, la même conversion, la même grâce du retour dans l'Eglise unique de Jésus Christ : l'Eglise catholique romaine apostolique de Pierre à François, faite d'hommes pécheurs.
Alors ? De protestant à catholique ou bien d'intégriste à catholique ?
Témoignage d'une conversion type vers l'Eglise catholique, la vraie.
Structure des travers et erreurs types qui empêchent la conversion complète vers le catholicisme de sensibilité moderne ou traditionnelle.
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Article 42 : Paul VI à Mgr Lefebvre en 1976 : La position que vous avez prise est celle d’un antipape
Article 42 : Paul VI à Mgr Lefebvre en 1976 : "La position que vous avez prise est celle d’un antipape". « Vous avez jugé le pape comme infidèle à la foi… Prenez ma place pour diriger l'Eglise ! ». …Plus
Article 42 : Paul VI à Mgr Lefebvre en 1976 : "La position que vous avez prise est celle d’un antipape".
« Vous avez jugé le pape comme infidèle à la foi… Prenez ma place pour diriger l'Eglise ! ».
Le ton de la conversation entre le pape Paul VI et l'évêque traditionaliste Mgr Marcel Lefebvre le 11 septembre 1976, est ferme et préfigure déjà le schisme qui surviendra douze ans plus tard en 1988.
Mgr Leonardo Sapienza, régent de la Maison pontificale, a publié en Italie un livre intitulé « La barca di Paolo » (La Barque de Paul). Cet ouvrage contient de nombreux éléments inédits sur la vie du pape Montini et sur les années de l'après-Concile Vatican II.
Ainsi, l'auteur s'attache à faire le récit de la rencontre entre SS Paul VI et Mgr Marcel Lefebvre, fondateur de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X (FSSPX), le 11 septembre 1976 à Castel Gandolfo. Cette conversation d'une demi-heure semble très tendue, voire houleuse, très loin en tout cas de la déférence et de la majesté entourant le …Plus
« Vous avez jugé le pape comme infidèle à la foi… Prenez ma place pour diriger l'Eglise ! ».
Le ton de la conversation entre le pape Paul VI et l'évêque traditionaliste Mgr Marcel Lefebvre le 11 septembre 1976, est ferme et préfigure déjà le schisme qui surviendra douze ans plus tard en 1988.
Mgr Leonardo Sapienza, régent de la Maison pontificale, a publié en Italie un livre intitulé « La barca di Paolo » (La Barque de Paul). Cet ouvrage contient de nombreux éléments inédits sur la vie du pape Montini et sur les années de l'après-Concile Vatican II.
Ainsi, l'auteur s'attache à faire le récit de la rencontre entre SS Paul VI et Mgr Marcel Lefebvre, fondateur de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X (FSSPX), le 11 septembre 1976 à Castel Gandolfo. Cette conversation d'une demi-heure semble très tendue, voire houleuse, très loin en tout cas de la déférence et de la majesté entourant le …Plus
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Article 41 : la Liberté religieuse : rupture ou continuité ?
Article 41 : la Liberté religieuse : rupture ou continuité ? 2/2 "La liberté religieuse est l’objet d’intenses résistances, certains voulant y voir une rupture dans le Magistère. Il n’y a pas de …Plus
Article 41 : la Liberté religieuse : rupture ou continuité ? 2/2
"La liberté religieuse est l’objet d’intenses résistances, certains voulant y voir une rupture dans le Magistère.
Il n’y a pas de rupture".
« La déclaration Dignitatis humanae (DH) sur la liberté religieuse (LR) constitue-t-elle une rupture (non seulement dans la théorie juridique, mais avec le Magistère antérieur) ou au contraire une évolution homogène de la doctrine ?
DH est compris en terme d’herméneutique de la rupture tant par certains de ses partisans, que par ses adversaires.
Les premiers ne seraient pas gênés par une contradiction entre Magistère antérieur et postérieur (supposé non définitif au moins dans un des deux cas).
La thèse de la contradiction s’explique chez ces « dissenters » par leur désir de prouver la possibilité pour le Magistère de rompre avec la morale sexuelle traditionnelle.
Pour eux, c’est « l’Église d’avant le concile » qui se trompait lourdement. Dans l’autre camp, on rejette l’enseignement …Plus
"La liberté religieuse est l’objet d’intenses résistances, certains voulant y voir une rupture dans le Magistère.
Il n’y a pas de rupture".
« La déclaration Dignitatis humanae (DH) sur la liberté religieuse (LR) constitue-t-elle une rupture (non seulement dans la théorie juridique, mais avec le Magistère antérieur) ou au contraire une évolution homogène de la doctrine ?
DH est compris en terme d’herméneutique de la rupture tant par certains de ses partisans, que par ses adversaires.
Les premiers ne seraient pas gênés par une contradiction entre Magistère antérieur et postérieur (supposé non définitif au moins dans un des deux cas).
La thèse de la contradiction s’explique chez ces « dissenters » par leur désir de prouver la possibilité pour le Magistère de rompre avec la morale sexuelle traditionnelle.
Pour eux, c’est « l’Église d’avant le concile » qui se trompait lourdement. Dans l’autre camp, on rejette l’enseignement …Plus
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jean-yves macron
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La Liberté religieuse de DH à Vatican II n'a jamais été condamnée par le magistère antérieur. L'affirmer est faire preuve de la plus grande médiocrité …Plus
La Liberté religieuse de DH à Vatican II n'a jamais été condamnée par le magistère antérieur. L'affirmer est faire preuve de la plus grande médiocrité ou de la plus grande malhonnêteté.
Tous les hérético-schismatiques auxquels a dû faire face l'Eglise catholique ont toujours usé de ce genre d'amalgamme pour justifier leur révolte et l'illégitimité de leurs églises parallèles.
Tous les hérético-schismatiques auxquels a dû faire face l'Eglise catholique ont toujours usé de ce genre d'amalgamme pour justifier leur révolte et l'illégitimité de leurs églises parallèles.