Lecture de la deuxième Lettre de l'Apôtre saint Paul aux Corinthiens (2 Co 5, 14-17) Tout est devenu nouveau
Frères et sœurs : L'amour du Christ nous oblige à nous rappeler que puisqu'un seul est mort pour tous, tous sont morts. Le Christ est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour Celui qui est mort et ressuscité pour eux. Ainsi désormais, nous ne connaissons plus personne selon la chair ; et même si nous avons connu le Christ selon la chair, nous ne le connaissons plus ainsi. Par conséquent, si quelqu’un demeure en Christ, il est une nouvelle création. Les choses anciennes sont passées, et voici, toutes choses sont devenues nouvelles. C'est la parole de Dieu.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Un grand prophète s’est levé parmi nous et Dieu a visité son peuple. (Cf. Lc 7, 16)
Alléluia, alléluia, alléluia.
Paroles de l'Évangile selon saint Marc (Mc 4, 35-41) Calmer la tempête sur le lac
Ce jour-là, le soir venu, Jésus dit à ses disciples : « Passons de l'autre côté. » Ils quittèrent donc la foule et l'emmenèrent alors qu'il était dans le bateau. D'autres bateaux naviguaient également avec Lui. Et soudain un vent violent se leva. Les vagues frappaient le bateau, si bien que le bateau se remplissait déjà d'eau. Il dormait sur la tête de lit à l'arrière du bateau. Ils le réveillèrent et lui dirent : « Maître, cela ne vous dérange pas que nous périssions ? Il se leva, menaça le vent et dit au lac : « Tais-toi, tais-toi. » Le vent s'est calmé et il y a eu un profond silence. Alors il leur dit : « Pourquoi avez-vous si peur ? Comme tu manques de foi ! » Ils eurent très peur et se dirent les uns aux autres : « Qui est-ce pour que même le vent et la mer lui obéissent ? » C'est la parole du Seigneur.

Commentaire : La Parole de Dieu pour aujourd'hui :
Lecture du livre de Job (Job 38, 1. 8-11) Dieu est le maître de la mer
Du tourbillon, le Seigneur se tourna vers Job et dit : « Qui a fermé la mer comme une porte, quand elle est sortie du sein maternel dans la détresse, quand je lui ai donné des nuages pour vêtements et langes – les ténèbres originelles ? J'ai brisé sa grandeur par ma loi, j'ai brisé les verrous et la porte. Et j'ai dit : Jusqu'à présent, et pas plus loin ! Voici une barrière à vos vagues gonflées. C'est la parole de Dieu.
PSAUME RESPONSORIEL Ps 107 (106), 23-24. 25-26. 28-29. 30-31 (R. : cf. 1)
Louons pour toujours la miséricorde du Seigneur.
Ceux qui partaient en mer sur des navires pour faire du commerce dans les vastes eaux voyaient les œuvres du Seigneur et ses merveilles dans les profondeurs.
Refrain.
Il parla, et le vent se leva, faisant des vagues violentes. Ils s'envolèrent dans le ciel, ils s'enfoncèrent dans l'abîme, * leurs âmes languirent dans la misère.
Refrain.
Ils crièrent au Seigneur dans leur détresse, et Il les délivra de leur peur. Il changea la tempête en une douce brise, * les vagues de la mer étaient calmes.
Refrain.
Ils se réjouirent du silence qui suivit, * et il les conduisit au port qu'ils désiraient. Qu'ils rendent grâce au Seigneur pour sa bonté, * pour ses miracles en faveur des fils des hommes.
Refrain.
Face au souvenir de l'extermination des camps de concentration de la Seconde Guerre mondiale, le pape Benoît XVI demande : « Où était alors Dieu ? Pourquoi restait-il silencieux ? Comment a-t-il pu permettre cette immensité de destruction ?». Israël posait déjà la même question dans l'Ancien Testament : « Réveillez-vous ! Pourquoi dors-tu, Seigneur ? Éveillé! Ne le rejetez pas pour toujours ! Pourquoi caches-tu ton visage ? Oubliez-vous notre misère et notre oppression ? (Ps 44, 24-25). Dieu ne répondra pas à ces questions : on peut lui demander tout sauf la cause des choses ; nous n'avons pas le droit d'exiger qu'il s'explique devant nous. En fait, Dieu nous parle encore et encore ; et c'est nous qui ne nous tenons pas en sa présence et n'entendons donc pas sa voix. «C'est nous - dit Benoît XVI - qui sommes incapables d'apprécier le mystère de Dieu. Nous n’en voyons que des fragments et nous avons tort de vouloir être juges de Dieu et de l’histoire. En conséquence, nous ne sommes pas les défenseurs de l’homme, mais nous participons à la destruction. Le problème n’est pas de savoir si Dieu existe ou non, mais que nous, les humains, vivons comme s’il n’existait pas. Et voici la réponse de Dieu : « Pourquoi as-tu si peur ? Comment manques-tu de foi ? (Marc 4:40). Jésus a dit cela aux apôtres et a dit la même chose à Faustine Kowalska : « Ma fille, n'aie peur de rien, je suis toujours avec toi, même quand il te semble que je ne suis pas là. Ne lui posons pas de questions, mais plutôt prions et écoutons sa volonté et..., alors il y aura moins de tragédie..., et alors nous crierons avec étonnement : "Qui est-Il exactement, que même le le vent et la mer lui obéissent ? » (Marc 4:41). - Jésus, je te fais confiance !

L'ENSEIGNEMENT DE JÉSUS SUR LES SACREMENTS DONNÉ DANS LE LIVRE DU CIEL DE LA DIFFUSION D'AUJOURD'HUI.
" J'ai institué les sacrements " pour prolonger ma vie sur terre avec mes enfants.

«J'ai institué les sacrements
afin de prolonger ma vie sur la terre auprès de mes enfants.
Mais, que de déceptions!
C'est pourquoi j'ai besoin de ton amour.
Il est peut-être petit, mais ma Volonté le rendra grand.

Mon amour ne tolère pas qu'une personne qui vit dans ma Volonté
ne soit pas associée à mes souffrances et
ne me donne pas des petits retours d'amour pour tout ce que j'ai réalisé et souffert.

«Quand un nouveau-né se fait baptiser, je pleure, parce que, alors
-que je retrouve mon enfant,
-que je rétablis son innocence,
-que je lui restitue tous ses droits sur la Création,
-que je lui souris avec amour,
-que je mets l'Ennemi en fuite en lui enlevant tous ses droits sur cet enfant,
-que je le confie aux anges, et
-que tout le Ciel fait la fête en son honneur,
mon sourire se change rapidement en peine et la fête en deuil, sachant que cet enfant deviendra
-un ennemi, -un nouvel Adam, et
-peut-être une âme perdue.

Oh! Comme mon amour gémit à chaque baptême!
Surtout si, de surcroît, le ministre qui baptise le fait
sans le respect, la dignité et le décorum dus à un sacrement régénérateur.
Combien de fois il est plus attentif à des bagatelles qu'à l'administration à proprement parler du sacrement. Ainsi, mon amour se sent trahi
-non seulement par celui qui est baptisé,
-mais aussi par celui qui baptise.
Ne veux-tu donc pas, à chaque baptême, me donner
un retour d'amour,
un gémissement d'amour?
«Passons maintenant au sacrement de confirmation. Là aussi, que de soupirs amers!
Par la confirmation,
j'affermis le courage de la personne qui reçoit le sacrement et
je lui redonne sa force perdue afin qu'elle devienne invincible devant ses ennemis et ses passions.

Je l'admets dans la milice du Créateur pour qu'elle puisse conquérir sa Patrie céleste.
Le Saint-Esprit
-lui donne son baiser d'amour,
-la couvre de mille caresses et
-s'offre pour l'accompagner dans les combats.

Souvent, hélas, il ne reçoit en retour
-que le baiser du traître, -que du mépris pour ses caresses et sa compagnie. Que de soupirs, que de gémissements pour que revienne cette personne!
Que de paroles murmurées en son cœur!
Mais en vain.
Ne veux-tu donc pas donner au Saint-Esprit
-un déversement d'amour,
-un baiser d'amour, et
-lui tenir compagnie?
«Mais ne t'arrête pas, poursuis ton envol, et tu entendras les gémissements angoissés du Saint-Esprit dans le sacrement de pénitence.

Que d'ingratitude et de profanations de la part
-de ceux qui l'administrent et
-de ceux qui le reçoivent!

Par lui, mon sang agit sur le pécheur repentant en recouvrant son âme pour
-la laver, -l'embellir,
-la guérir, -la fortifier et
-lui redonner les grâces perdues.
Il lui remet les clés du Ciel que le péché lui avait ravi, et Il imprime sur son front le baiser pacifiant du pardon.

Cependant, que de gémissements en voyant certaines personnes s'approcher de ce sacrement par routine et sans contrition!
Au lieu d'y trouver la vie et les grâces pour leur âme, elles y trouvent
-la mort et - l'encouragement à leurs passions.

Le sacrement est pour elles une plaisanterie.
Mon sang, au lieu d'être un bain pour leur âme, devient un feu qui la rend encore plus flétrie.
À chaque confession, mon amour pleure et répète en soupirant: "Ingratitude humaine, comme tu es grande!
Partout, tu cherches à m'offenser.
Alors que je t'offre la vie, c'est vers la mort que tu te diriges. »

Vois donc, ma fille, à quel point nous attendons tes déversements d'amour en ce qui conceme le sacrement de pénitence.
«Ne laisses pas ton amour s'arrêter là.

Va dans tous les tabemacles, dans toutes les hosties,
et tu y entendras le Saint-Esprit gémir d'un chagrin indicible.

Par le sacrement de l'Eucharistie, les âmes reçoivent
-non seulement leur propre vie,
-mais également la mienne.
Ce sacrement forme ma vie en elles.
Cette vie va en croissant par la répétition des communions. Ces âmes peuvent dire: "Je suis un autre Christ."

Mais, hélas, bien peu profitent de ce sacrement!
Dans combien de cœurs où je descends, je décèle des armes
-pour me blesser et -pour que soit répétée ma Passion.

Et, pendant que les espèces sont consommées,
-loin de me sentir incité à demeurer dans ces cœurs,
-je dois partir hâtivement en pleurant sur le sort de mon sacrement. Donc, donne-moi sans cesse des déversements d'amour pour
apaiser mes pleurs et
amoindrir les gémissements du Saint-Esprit.
N'arrête pas, autrement, tes déversements d'amour nous manqueraient.
«Descends aussi dans le sacrement de l'ordre.

Là, tu trouveras
-nos souffrances les plus cachées,
-nos larmes les plus amères,
-nos gémissements les plus profonds.

L'ordination élève l'homme à une hauteur suprême et lui confère une mission divine:
-répéter ma vie,
-administrer les sacrements,
-révéler mes secrets,
-annoncer l'Évangile, ma science la plus sacrée,
-concilier le Ciel et la terre,
-porter Jésus aux âmes.

Mais, hélas, combien de prêtres sont pour nous
-des Judas, des profanateurs du caractère sacré imprimé en eux.

Oh! Comme le Saint-Esprit gémit en voyant ces prêtres profaner les liens les plus sacrés établis entre le Ciel et la terre !
L'ordre enclot tous les sacrements.

Si le prêtre sait préserver dans son intégrité le caractère propre à chaque sacrement, il est -
-comme leur gardien et -comme le défenseur de Jésus lui-même.

S'il ne fait pas,
notre peine est grande, - nos gémissements sont continuels.

Par conséquent, que tes déversements d'amour coulent dans tous les actes sacerdotaux,
de façon à tenir compagnie aux gémissements d'amour du Saint-Esprit.

«Écoute maintenant en ton cœur
nos profonds gémissements concemant le sacrement du mariage.

Le mariage a été élevé par moi au rang de sacrement dans le but
d'établir entre le père, la mère et les enfants des liens sacrés
-d'amour,
-de concorde et
-de paix
s'apparentant à ceux qui existent en la Très Sainte Trinité.

Ainsi, la terre allait être peuplée de familles terrestres reflétant la Famille céleste. Leurs membres allaient être comme des anges terrestres appelés à venir peupler les régions célestes.

Cependant, que de gémissements en voyant tant de familles terrestres refléter l'enfer plutôt que le Ciel.
Au lieu de l'amour, c'est la discorde, le manque d'amour et la haine qui règnent chez elles. Ainsi, beaucoup de créatures terrestres ressemblent à des anges rebelles dédiés à l'enfer,
ce qui fait grandement gémir le Saint-Esprit.

Par conséquent, donne-nous des déversements d'amour
pour chaque mariage,
pour chaque créature qui voit le jour.
Ainsi, nos gémissements continuels nous seront moins pénibles.
«Que tes déversements d'amour se fassent aussi sur le lit des mourants à qui on administre l'onction des malades.

Là aussi, que de gémissements, que de larmes secrètes!
Ce sacrement a la vertu
de mettre en sécurité le pécheur au moment de la mort.
-Elle confirme la sainteté du bien qu'il a fait.
-Elle tisse un demier lien entre la créature et son Créateur.
-Elle pose le sceau du Ciel sur l'âme rachetée
en lui infusant les mérites du Rédempteur pour l'enrichir, la purifier et l'embellir.
-Elle est le demier coup de brosse que lui donne le Saint-Esprit pour la bien disposer à quitter la terre et à paraître devant son Créateur.

En somme, l'onction des malades est la demière expression de notre amour pour l'âme. Elle est la reconnaissance de toutes ses bonnes actions.
Elle agit d'une manière surprenante sur ceux qui sont ouverts à la grâce.

Par ce sacrement, l'âme est comme couverte d'une rosée céleste qui éteint d'un seul souffle ses passions, son attachement à la terre et à tout ce qui n'est pas du Ciel.

Cependant, que
-de gémissements, -de larmes amères,
-d'indispositions, -de négligences, -de perte d'âmes! Combien peu tirent parti du sacrement des malades
-pour la sanctification de leur âme et
-pour la mise en ordre de toutes leurs bonnes actions!

Si les gens pouvaient entendre nos gémissements sur les mourants en train de recevoir le sacrement des malades, ils en éprouveraient une grande peine!
Ne veux-tu donc pas nous donner un déversement d'amour à chaque fois que ce sacrement est administré?
«Notre Volonté t'attend partout
-pour recevoir tes déversements d'amour et
-pour avoir ta compagnie à la suite de nos gémissements et de nos soupirs.»

« Avec mon élu, j'ai fait une alliance,
j'ai juré à David, mon serviteur :
J'établirai ta dynastie pour toujours,
je te bâtis un trône pour la suite des âges.

Sans fin je lui garderai mon amour,
mon alliance avec lui sera fidèle. »
je fonderai sa dynastie pour toujours,
son trône aussi durable que les cieux. »

« Si ses fils abandonnent ma loi
et ne suivent pas mes volontés,
s'ils osent violer mes préceptes
et ne gardent pas mes commandements,

« je punirai leur faute en les frappant,
et je châtierai leur révolte,
mais sans lui retirer mon amour,
ni démentir ma fidélité. »

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 6,24-34.
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Nul ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l’un et aimera l’autre, ou bien il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l’Argent.
C’est pourquoi je vous dis : Ne vous souciez pas, pour votre vie, de ce que vous mangerez, ni, pour votre corps, de quoi vous le vêtirez. La vie ne vaut-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que les vêtements ?
Regardez les oiseaux du ciel : ils ne font ni semailles ni moisson, ils n’amassent pas dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. Vous-mêmes, ne valez-vous pas beaucoup plus qu’eux ?
Qui d’entre vous, en se faisant du souci, peut ajouter une coudée à la longueur de sa vie ?
Et au sujet des vêtements, pourquoi se faire tant de souci ? Observez comment poussent les lis des champs : ils ne travaillent pas, ils ne filent pas.
Or je vous dis que Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n’était pas habillé comme l’un d’entre eux.
Si Dieu donne un tel vêtement à l’herbe des champs, qui est là aujourd’hui, et qui demain sera jetée au feu, ne fera-t-il pas bien davantage pour vous, hommes de peu de foi ?
Ne vous faites donc pas tant de souci ; ne dites pas : “Qu’allons-nous manger ?” ou bien : “Qu’allons-nous boire ?” ou encore : “Avec quoi nous habiller ?”
Tout cela, les païens le recherchent. Mais votre Père céleste sait que vous en avez besoin.
Cherchez d’abord le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné par surcroît.
Ne vous faites pas de souci pour demain : demain aura souci de lui-même ; à chaque jour suffit sa peine. »

LES PAUVRES EN ESPRIT sont PROCHES D'UN ACTE ÉTERNEL DE LA VOLONTÉ DIVINE, pour EUX - s'ils apprennent à connaître cette Volonté Divine et décident d'y vivre - le Royaume de la VOLONTÉ DIVINE en EUX leur appartient "comme au Ciel, ainsi sur LA TERRE !" LE DRAME DE LA RÉDEMPTION A ÉTÉ CAUSÉ PAR ADAM, qui ne voulait pas être PAUVRE D'ESPRIT pour servir la Volonté Divine ! Cinquième partie du VOLUME 14. TOM 14 Księgi Niebios o Woli Bożej - część piąta. … LÀ, j'ai aussi entendu brièvement l'Histoire du DRAME DE LA VOLONTÉ DIVINE de la Sainte Trinité, lorsque l'HOMME-ADAM a pris la décision de divorcer de la Volonté de Dieu. LÀ, également après lui, LE SEIGNEUR JÉSUS a exprimé Sa Satisfaction que l'HOMME-LUISE ait remplacé ADAM par la Volonté de Dieu, de sorte que de NOUVEAUX Liens entre la Volonté Humaine et la Volonté de Dieu SONT rétablis en ELLE ! APRÈS TANT DE SIÈCLES ! Le Seigneur Jésus ARGUMENT CE FAIT, car pour l'Église catholique romaine CETTE DÉCISION DIVINE, auparavant JAMAIS révélée à PERSONNE sauf à MARIE, MÈRE DE DIEU, n'a jamais été mise en œuvre nulle part sur TERRE, UNIQUEMENT dans l'Humanité de JÉSUS-CHRIST, bien sûr et PAR NATURE, et dans L'HUMANITÉ DE LA VIERGE MARIE, PAR LA GRÂCE DE LA VOLONTÉ DE DIEU, EN RAISON DE SON APPEL UNIQUE À LA MATERNITÉ DIVINE ! LUIZA, bien sûr, a ses OBJECTIONS qu'ELLE EST TELLEMENT exaltée dans CE PLAN DIVIN, par DÉCRETS DIVIN, dans SON APPEL et dans la MISSION pour laquelle Dieu dans la Sainte Trinité, la seule indigne, l'a CHOISIE, mais la Divine Volonté POURRAIT NE PAS NE PAS ÊTRE VICTORIEUX, bien sûr, c'était TOTALEMENT volontaire Avec consentement et après préparation APPROPRIÉE, concernant la PERSONNE DE LUIZA, pendant LONG, TRÈS LONG TEMPS. La satisfaction du Seigneur Jésus dans la Volonté DIVINE était si GRANDE qu'IL L'A GARDÉE SUR TERRE PENDANT LES VINGT ANNÉES PROCHAINES ! PICCARRETA

Bienheureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux. (Mt 5, 3)
Alléluia, alléluia, alléluia.
Paroles de l'Évangile selon saint Matthieu (Mt 6, 19-23) Amassez-vous des trésors dans le ciel
Jésus dit à ses disciples : « Ne vous amassez pas de trésors sur la terre, où les mites et la rouille détruisent et où les voleurs s'introduisent et dérobent. Amassez-vous des trésors dans le ciel, où ni les mites ni la rouille ne détruisent, et où les voleurs ne pénètrent pas et ne dérobent pas. Car là où est ton trésor, là sera aussi ton cœur. La lumière du corps est l'œil. Ainsi si votre œil est en bonne santé, tout votre corps sera illuminé. Mais si ton œil est malade, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en vous est obscurité, quelle obscurité est grande ! » C'est la parole du Seigneur.
Commentaire :
Nos projets peuvent devenir injustes par méchanceté, par une mauvaise volonté, mais ils le deviennent surtout par manque de prudence. Nous vivons comme si nous étions nés pour accumuler des richesses sans penser à autre chose. Gagnez de l'argent, achetez, disposez, possédez. Nous voulons susciter l’admiration et peut-être même l’envie des autres. Nous nous trompons, nous souffrons, accablés de soucis et de chagrins, sans trouver le bonheur désiré. Pendant ce temps, Jésus nous propose autre chose : « Amassez des trésors dans le ciel, où ni la teigne ni la rouille ne détruisent, et où les voleurs n'introduisent ni ne dérobent » (Mt 6, 20). Car le Ciel est le trésor des bonnes actions, c’est le trésor éternel. Soyons honnêtes avec nous-mêmes : où mettons-nous nos efforts ? Quels sont nos efforts ? Sans aucun doute, c'est un bon chrétien d'apprendre et de travailler honnêtement pour pouvoir s'adapter au monde, subvenir aux besoins de sa famille, assurer un bel avenir à ses proches et à lui-même dans une vieillesse paisible, mais aussi travailler le désir d'aider les autres. Ainsi tout cela convient à un bon chrétien. Cependant, si ce que vous recherchez est le désir d'avoir toujours plus, vous mettez tout votre cœur dans ces richesses, vous oubliez les bonnes actions, vous oubliez que vous n'êtes qu'un pèlerin dans ce monde, que notre vie est comme un ombre qui passe, n'est-il pas vrai que ton œil vit dans l'obscurité ? Et si le bon sens était brouillé ? « Quelle est la grandeur de cette obscurité ! (Mt 6, 23).
Réflexions sur l'Évangile d'aujourd'hui
« Quand vous commencez à mépriser ce que vous avez fait, vos bonnes œuvres commencent, parce que vous reconnaissez vos mauvaises œuvres » (Saint Augustin).
« Jésus nous invite à utiliser les choses sans égoïsme, sans désir de possession ou de pouvoir, mais dans la logique de Dieu, dans la logique de la considération des autres, dans la logique de l'amour » (Benoît XVI).
«La confession des péchés (confession), même d'un point de vue humain, nous libère et facilite notre réconciliation avec les autres. Par la confession, l'homme regarde les péchés commis en vérité, en assume la responsabilité et s'ouvre ainsi à nouveau à Dieu et à la communion de l'Église, pour rendre possible un nouvel avenir. » (Catéchisme de l'Église catholique, n° 1455).
Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus : "Si les gens connaissaient la valeur de l'Eucharistie, les services de sécurité devraient diriger la circulation aux entrées des églises."

« Que ton royaume vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. » Aujourd'hui, CES PAROLES de l'ÉVANGILE, dans le cadre du SERMON sur la Montagne, sont prononcées par LE SEIGNEUR JÉSUS ! Le Livre du Ciel EST L'ÉCRITURE DE JÉSUS-CHRIST LUI-MÊME SUR CETTE VOLONTÉ DIVINE, dictée au cours de 40 ans. entre 1898-1938 à la Fille de la Divine Volonté, Luisa Piccarreta, pour que le Royaume de la Divine Volonté PUISSE PLUIRE parmi les Créatures Humaines sur TERRE ! CECI EST UN VADEMECUM D'INSTRUCTIONS DIVINES, POUR LA FIN DES TEMPS, POUR MAINTENANT ET LE FUTUR! PICCARRETA

Vous avez reçu l'Esprit d'adoption en tant que fils, par lequel nous crions : « Abba, Père ». (Cf. Rom 8, 15 avant JC)
Alléluia, alléluia, alléluia.
Paroles de l'Évangile selon saint Matthieu (Mt 6, 7-15) Le Notre Père
Jésus dit à ses disciples : « Lorsque vous priez, ne soyez pas bavards comme les païens. Ils pensent que grâce à leurs nombreuses paroles, ils seront entendus. Ne soyez pas comme eux ! Car votre Père sait ce dont vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. Priez donc ainsi : Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié ! Que ton royaume vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien; et pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés ; et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du mal. Car si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi. Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses. » C'est la parole du Seigneur.
Lecture de la Sagesse du Siracide (Sir 48, 1-14) Louange à Élie et Élisée
Le prophète Élie se leva comme un feu, et sa parole brûla comme une torche. Il provoqua parmi eux une famine et, par son zèle, il réduisit leur nombre. Par la parole du Seigneur, il ferma les cieux et en fit jaillir trois fois le feu. Dans quelle mesure es-tu célèbre, Élie, pour tes miracles, et qui peut se vanter d'être comme toi ? Toi qui as ressuscité les morts et les as fait sortir de l'enfer par la parole du Très-Haut. Toi qui as renversé les rois et les as fait sortir de leur lit avec gloire. Toi qui as entendu des réprimandes sur le Sinaï et des jugements de vengeance sur l'Horeb. Toi qui as oint des rois vengeurs et prophètes pour te succéder. Toi qui as été enlevé dans un tourbillon de feu, sur un char tiré par des chevaux enflammés. Il est écrit de toi dans les châtiments concernant l'avenir que tu dois calmer ta colère avant qu'elle ne brûle, pour tourner le cœur du père vers le fils et renouveler la tribu de Jacob. Heureux ceux qui vous ont vu et ceux qui se sont endormis amoureux, car nous aussi, nous vivrons sûrement. Tandis que le tourbillon recouvrait Élie, Élisée fut rempli de son esprit. De son temps, il ne craignait aucun dirigeant, et personne ne l’emportait sur lui. Rien n'était trop grand pour lui, et même dans son repos grave, son corps prophétisait. Au cours de sa vie, il a accompli des miracles, même après sa mort, ses actes étaient étranges. C'est la parole de Dieu.
PSAUME RESPONSORIEL - Ps 97 (96), 1-2. 3-4. 5-6. 7 (R. : cf. 12a)
Que les justes se réjouissent dans le Seigneur.
Le Seigneur règne, réjouissez-vous, ô terre, * réjouissez-vous, vous nombreuses îles ! Les nuages et les ténèbres l'entourent ; * la justice et la justice sont le fondement de son trône.
Refrain.
Le feu marche devant lui et dévore ses ennemis tout autour. Ses éclairs illuminent l'univers, * et la terre tremble à sa vue.
Refrain.
Les montagnes fondent comme de la cire devant le Seigneur, * devant le Seigneur de toute la terre. Les cieux déclarent sa justice, * et tous les peuples voient sa gloire.
Refrain.
Que tous ceux qui adorent des images et se glorifient dans les idoles aient honte. Que toutes les divinités* lui rendent hommage.
Commentaire :
Jésus nous ouvre une nouvelle perspective : celle de la prière de celui qui se tourne vers Dieu comme son enfant. Le type de relation que j’entretiens avec une personne détermine la manière dont je lui fais des demandes et ce que je peux attendre d’elle. Je peux tout attendre de mon père, surtout de notre Père céleste, et je sais qu’il se soucie de ma vie. C'est pourquoi Jésus, qui vit véritablement comme un fils, nous dit : « Ne vous inquiétez pas pour votre vie, ni pour ce que vous mangerez et boirez » (Mt 6, 25). Suis-je vraiment conscient que je suis un fils ? Est-ce que je me tourne vers Dieu avec la même confiance que je le fais envers mon père ou ma mère ? Le Seigneur Jésus nous ouvre son cœur et nous montre quelle est sa prière par rapport à Dieu, afin que nous fassions de même. Dans la prière « Notre Père », Jésus nous apprend à vivre en fils. Saint Cyprien est l'auteur du célèbre commentaire du « Notre Père », dans lequel il dit : « Nous devons nous rappeler, frères bien-aimés, que puisque nous appelons Dieu notre Père, nous devons agir comme il convient à ses vrais fils et nous efforcer de servir Lui de la même manière. " S'il vous plaît comme Il nous veut. "
Réflexions sur l'Évangile d'aujourd'hui
«S'il dit qu'il fera tout ce que nous demanderons au Père en sa faveur, combien plus efficace sera-t-il de prier au nom du Christ exprimé dans ses propres paroles?» (Saint Cyprien).
«Les disciples, séduits par la personne de Jésus en train de prier, demandent des instructions sur la façon de prier et "Notre Père" est pour eux la réponse. C'est une prière centrée sur sept demandes, pleine de sens théologique contrairement aux paroles creuses et aux paroles nombreuses » (Benoît XVI).
« « Le Notre Père est véritablement un résumé de tout l'Évangile. » « Lorsque le Seigneur nous a donné cette formule de prière, il a ajouté : « Demandez et l'on vous donnera » (Luc 11, 9). Chacun peut donc adresser différentes prières au ciel selon ses besoins, mais en commençant toujours par le Notre Père, qui reste la prière de base » (Catéchisme de l'Église catholique, n° 2761).

L'Eglise Catholique DOIT ABSOLUMENT ACCUEILLIR L'ENSEIGNEMENT DE Jésus-Christ SUR SA DIVINE Volonté! CETTE DOCTRINE EST EN ATTENTE DEPUIS CENT ANS! PAUL VI DEVRAIT LA PROCLAMER au LIEU de continuer LE CONCILE VATICAN II. Son Encyclique sur l'Eglise était un bon plologue au LIVRE DU CIEL! textes__des_encycliques_des_papes J'en appelle TOUTES les créatures humaines à en PRENDRE CONNAISSANCE pour QUE LE REGNE DE DIEU VIENNE SUR LA TERRE! Notre Père que Ta Volonté soit faite sur la TERRE comme au CIEL! free.fr/Catholique/mission/Luisa.html

La Divine Volonté décide de la Miséricorde de Dieu en voyant le coeur humain dans la contrition Lecture du Premier Livre des Rois (Rois 21 : 17-29) Tu as fait pécher Israël
Après la mort de Naboth, la parole de l'Éternel fut adressée à Élie de Tishbé : « Lève-toi et descends à la rencontre d'Achab, roi d'Israël. Il est à Samarie, dans la vigne de Naboth, où il est descendu pour en prendre possession. Et tu lui diras : Ainsi parle l'Éternel : N'as-tu pas commis un meurtre et pillé la vigne ? Alors tu lui diras : "Voici ce que dit l'Eternel : Là où les chiens ont léché le sang de Naboth, les chiens lécheront aussi ton sang." Achab répondit à Élie : « Tu m'as déjà trouvé, mon ennemi. » Alors Élie dit : « Je l'ai trouvé, parce que tu t'es vendu pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Éternel. Voici, je ferai venir le malheur sur toi, car je te vomirai et je retrancherai de la maison d'Achab même l'enfant, l'esclave et l'homme libre en Israël, et je traiterai ta maison comme la maison de Jéroboam. fils de Nebath, et comme envers la maison de Baescha, fils d'Achija, parce que tu m'as irrité et que tu as fait pécher Israël. Et concernant Jézabel, voici ce que dit l'Éternel : Les chiens mangeront Jézabel sous la muraille de Jezréel. Les morts de la maison d'Achab seront mangés par les chiens dans la ville, et les oiseaux du ciel les mangeront morts dans les champs. En vérité, personne, comme Achab, ne s’est vendu pour faire ce qui est mal aux yeux de l’Éternel. C'est sa femme, Jézabel, qui l'a obligé à faire cela. Il a agi de manière très honteuse en servant des idoles ; tout comme l'ont fait les Amoréens, que l'Éternel a déshérités en faveur des Israélites. Quand Achab entendit ces paroles, il déchira ses vêtements, mit un sac sur son corps et jeûna. Il s'est également endormi dans un sac et a marché lentement. Alors la parole du Seigneur fut adressée à Élie de Tishbé : « Tu as sûrement vu qu'Achab s'est humilié devant moi ? Parce qu'il s'est humilié devant moi, je ne lui ferai pas tomber de mal pendant sa vie. Je ferai venir le mal sur sa famille pendant la vie de son fils. » C'est la parole de Dieu.

Je vous donne un commandement nouveau : aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. (Jn 13, 34)
Alléluia, alléluia, alléluia.
Paroles de l'Évangile selon saint Matthieu (Mt 5, 43-48) Aimez vos ennemis
Jésus dit à ses disciples : « Vous avez entendu qu'il a été dit : " Vous aimerez votre prochain " et vous haïrez votre ennemi. Mais moi, je vous le dis : aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent, afin que vous deveniez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. Car si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense aurez-vous ? Même les collecteurs d’impôts ne le font-ils pas ? Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous de spécial ? Même les païens ne font-ils pas cela ? Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait. C'est la parole du Seigneur.
Commentaire :
C'est facile d'aimer quelqu'un qui nous aime. Mais le Seigneur nous invite à aller plus loin : « si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense aurez-vous ? (Mt 5, 46). Aimons nos ennemis ! Aimer ceux qui ne nous rendront jamais - c'est sûr - ne serait-ce qu'une affection, un sourire ou une faveur. Parce qu'ils nous ignorent tout simplement. Les chrétiens, tous les chrétiens, ne peuvent pas aimer de manière « égoïste » ; il ne s'agit pas de donner un morceau de pain ou une aumône à quelqu'un dans la rue. Il doit se donner. Le Seigneur, mourant sur la Croix, pardonne à ceux qui l'ont crucifié. Sans critique, pas une seule plainte ou mauvais geste...Aimer sans rien attendre en retour. En amour, il faut cacher les calculatrices. La perfection est amoureuse sans mesure. Nous avons la perfection entre nos mains, au milieu du monde, au milieu de nos activités quotidiennes. En faisant ce que nous devons faire à chaque instant, pas ce que nous avons envie de faire. Aux noces de Cana, Notre-Dame remarque que les invités n'ont pas de vin. Et il demande à Jésus de faire un miracle. Demandons aujourd'hui un miracle pour que nous puissions découvrir les besoins des autres.

*Le christianisme est impossible sans miséricorde*
Extrait du sermon du cardinal Karol Wojtyła (Sermon pour le 50e anniversaire de la mort du frère Albert)
« La miséricorde et le christianisme sont la grande question de nos jours. S'il n'y avait pas de miséricorde, il n'y aurait pas de christianisme : ils sont Pour le service de miséricorde, même les fonds ne sont pas le plus important, même les maisons, les usines et les hôpitaux ne sont pas le plus important, même si ce sont des ressources nécessaires. témoignez avec votre humanité, avec vous-même. Il était pour nous un exemple incomparable. Il n'avait pas de fonds, pas d'institutions toutes faites, il a décidé de se donner. C'est pourquoi Dieu l'a mis à genoux devant l'homme le plus déshérité. s'est donné jusqu'à la fin de ses jours ; c'était une expression de sa foi et de son amour, sa foi et son amour sont inestimables pour nous, tout comme ils sont également inestimables face à Dieu. Nous avons besoin que notre humanité revienne d'une manière nouvelle, sensible. à l'homme, à ses besoins, à son malheur et à sa souffrance, et à être prêts à en témoigner à mains nues, mais avec toute la force de notre cœur ; car un tel don signifie bien plus que des mains pleines et de riches ressources. "Plus que tout cela, c'est l'amour."

De Quoi est capable la volonté humaine contre la Divine Volonté? La réponse est donnée dans la Première Lecture d'aujourd'hui: Lecture du Premier Livre des Rois (1 Rois 21 : 1b-16) Naboth fut lapidé et mourut
Naboth de Jizreel possédait une vigne à Jezreel, à côté du palais d'Achab, roi de Samarie. Achab se tourna vers Naboth et dit : « Donne-moi ta vigne en ma possession, afin qu'elle me serve de potager, puisqu'elle est à côté de ma maison. Et je te donnerai en échange une vigne meilleure que celle-ci, à moins que tu ne trouves juste que je te donne de l'argent en guise de paiement. Naboth répondit : « Que l'Eternel ne me permette pas de vous donner l'héritage de mes ancêtres. » Achab arriva donc chez lui, amer et en colère contre les paroles que lui avait dites Naboth de Jizreélite : « Je ne vous donnerai pas l'héritage de mes pères. » Puis il s'allongea sur son lit, détourna le visage et ne mangea rien. Bientôt, Jézabel, sa femme, vint vers lui et lui demanda : « Pourquoi ton esprit est-il si en colère que tu ne manges rien ? Il lui répondit : « Parce que je parlais à Naboth, le Jezreélite. Je lui ai dit : « Vends-moi ta vigne pour de l'argent, ou si tu veux, je t'en donnerai une autre à la place. » Et il dit : « Je ne te donnerai pas ma vigne. » Alors Jézabel, sa femme, lui dit : « Tu es désormais le roi d'Israël. Levez-vous, mangez et soyez de bonne humeur. Je te donnerai la vigne de Naboth le Jizreélite. » Elle écrivit alors des lettres au nom d'Achab, les scella de son sceau et les envoya aux anciens et aux nobles qui étaient dans la ville voisine de Naboth. Dans ses lettres, elle écrit : « Proclamez un jeûne et faites asseoir Naboth devant le peuple. Et il plaça devant lui deux hommes méchants pour témoigner contre lui, en disant : « Vous avez blasphémé Dieu et le roi. » Ensuite, sortez-le et lapidez-le jusqu'à ce qu'il meure. » Ses concitoyens, les anciens et les notables qui habitaient la ville, firent ce que Jézabel leur avait ordonné et comme il était écrit dans les lettres qu'elle leur avait envoyées. Ils proclamèrent donc un jeûne et firent asseoir Naboth devant le peuple. Alors deux méchants hommes vinrent et s'assirent devant lui et témoignèrent contre lui, disant : « Naboth a blasphémé Dieu et le roi. » Alors ils l'emmenèrent hors de la ville et le lapidèrent, et il mourut. Et eux-mêmes envoyèrent dire à Jézabel : « Naboth a été lapidé et il est mort. » Alors, quand Jézabel apprit que Naboth avait été lapidé et qu'il était mort, elle dit à Achab : « Lève-toi, prends possession de la vigne de Naboth le Jizreélite, qu'il a refusé de te donner pour de l'argent, parce que Naboth est mort, mais il est mort. Dès qu'Achab apprit que Naboth était mort, il se leva aussitôt pour descendre à la vigne de Naboth le Jizreélite et en prendre possession. C'est la parole de Dieu.

Ta parole est une lampe à mes pieds, ô Seigneur, et une lumière sur mon chemin. (Ps 119 (118), 105)
Alléluia, alléluia, alléluia.
Paroles de l'Évangile selon saint Matthieu (Mt 5, 38-42) Ne résistez pas au malin
Jésus dit à ses disciples : « Vous avez entendu qu'il a été dit : Œil pour œil et dent pour dent. !' Mais moi, je vous le dis : ne résistez pas au malin ; mais si quelqu'un vous frappe sur la joue droite, tendez-lui aussi l'autre. A celui qui veut discuter avec toi et prendre tes vêtements, donne-lui aussi ton manteau. Quelqu’un vous oblige à faire mille pas avec lui, à en faire deux mille. Donne à celui qui te le demande, et ne te détourne pas de celui qui veut t'emprunter. C'est la parole du Seigneur.
Écoute, Seigneur, la voix de ma prière.
Écoute, Seigneur, mes paroles ; * considère mes gémissements. Écoute attentivement la voix de ma prière, *mon Roi et Dieu.
Refrain.
Car tu n'es pas un Dieu à qui l'iniquité plaît ; le malin ne peut pas demeurer avec toi ; l'iniquité ne peut pas résister devant toi.
Refrain.
Vous détestez tous ceux qui font le mal. Vous apportez la destruction à tous ceux qui mentent. * Le Seigneur a horreur d'un homme trompeur et sanglant.
Refrain.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ta parole est une lampe à mes pieds, ô Seigneur, et une lumière sur mon chemin. (Ps 119 (118), 105)
Commentaire :
Mais le pardon doit être accompagné de la vérité. Nous ne pardonnons pas simplement parce que nous sommes impuissants et peu sûrs de nous. L'expression « tendre l'autre joue » est souvent confondue avec l'idée de renoncer à nos droits légitimes. Ce n'est pas ça. Tendre l'autre joue signifie exprimer et contester, d'un geste pacifique mais ferme, l'injustice qui est commise ; c'est comme dire : « Tu m'as frappé sur la joue, tu veux aussi me frapper sur l'autre joue ? Pensez-vous que vous faites la bonne chose ? Jésus répondit calmement au serviteur insolent du grand prêtre : « Si j'ai dit quelque chose de mal, prouve ce qui n'était pas. Et si c'est bon, pourquoi tu me frappes ? (Jean 18 :23). Nous voyons donc comment un chrétien doit agir : ne pas chercher à se venger, mais être aussi décisif que possible ; soyez ouvert au pardon et exprimez-vous clairement. Ce n'est certainement pas une tâche facile, mais c'est le seul moyen de mettre fin à la violence et de manifester la grâce de Dieu dans un monde souvent sans grâce. Saint Basile nous conseille : « Appliquez-vous et oubliez les insultes et les rancunes venant de vos voisins. Vous verrez quels différents noms ils vous donneront ; son nom est mauvais et brutal, mais tu es doux et paisible. Il regrettera un jour sa brutalité et vous ne regretterez jamais votre humilité.

DIEU-HOMME, LE SEIGNEUR JÉSUS enseigne que DE LUISA PICCARRETA, lorsqu'ELLE EFFECTUE un ACTE DE PRIÈRE dans sa Volonté éternelle, que ce soit d'action de grâce, de louange, de compensation, d'adoration, etc. par Elle dans la VOLONTÉ DIVINE, CES ACTES COMME DIVINS et qu'ILS SONT COMPLETS de telle manière qu'ils LUI donnent l'Honneur, l'Honneur, la Remerciement et l'Adoration de toutes les créatures humaines qui LUI sont dus, car dans LA VOLONTÉ DIVINE ELLE-MÊME, ces ACTES de réciprocité de l'Amour reçu pour l'Amour donné sont PARFAITS s'ils proviennent UNIQUEMENT d'UNE CRÉATION HUMAINE qui vit dans la VOLONTÉ de Dieu ! Même si PERSONNE - après Luisa Piccarreta, en qui CET ACTE A ÉTÉ RÉALISÉ - n'avait commencé à vivre dans la Volonté Divine jusqu'à la fin de l'HISTOIRE humaine sur TERRE, ELLE SEULE suffisait pour RÉALISER EN ELLE SON PLAN et achever les FIATS DE LA CRÉATION et RÉDEMPTION, à travers SON ŒUVRE SUR TERRE dans la vie de LUIZA PICCARRETA. LA VOLONTÉ DE DIEU NE FAIT JAMAIS LES CHOSES À MI-CHEMIN, MAIS TOUJOURS PARFAITEMENT. ET CE QUI A ÉTÉ FAIT EN ELLE UNE FOIS DURE CONSTAMMENT ET ÉTERNELLEMENT, car SA vie EST ÉTERNELLE et SES ACTIONS sont la vie ! LE SEIGNEUR JÉSUS A AJOUTÉ dans un autre endroit qu'il y aura d'AUTRES PERSONNES PARTICIPANT à la vie de la Volonté de Dieu, mais il n'y en aura pas autant qu'IL LE VOULAIT, car ces questions dépendent aussi de la libre volonté humaine, et IL NE FORCE JAMAIS PERSONNE POUR LE FAIRE. Cela ne donne même pas de GRÂCE pour CELA si l'Âme n'a pas la bonne disposition pour cela, et il y aurait un danger qu'elle fasse CE QUE ADAM et EVE ont fait au TOUT DÉBUT DE L'HISTOIRE. Le Purgatoire EST UNE VOIE PLUS SÛRE EN CE MATIÈRE, ET LÀ, chaque PERSONNE humaine - libre du fardeau des faiblesses et des fluctuations du monde - y restera aussi longtemps qu'il sera nécessaire et par justice de permettre au libre arbitre humain de choisir une fois pour toutes. tous et se lient dans un caractère immuable pour toujours La Divine Volonté de Dieu le Père et le Fils de Dieu et du Saint-Esprit ! free.fr/Catholique/mission/Luisa.html

La semence est la parole de Dieu et le semeur est le Christ, celui qui le trouvera vivra éternellement.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Paroles de l'Évangile selon saint Marc (Mc 4, 26-34) La parabole du grain de moutarde
Jésus dit aux foules : « Le royaume de Dieu est comme si quelqu'un avait semé la semence en terre. Qu'il dort ou qu'il se réveille, jour et nuit, la graine germe et grandit, il ne sait pas comment. La terre elle-même produit la récolte, d'abord l'herbe, puis l'épi, et enfin le grain entier dans l'épi. Et quand la récolte est mûre, il met immédiatement la faucille, car c’est le moment de récolter. Il dit également : « À quoi comparerons-nous le royaume de Dieu, ou dans quelle parabole le présenterons-nous ? C'est comme une graine de moutarde ; lorsqu'elle est semée dans le sol, c'est la plus petite de toutes les graines sur terre. Mais une fois semé, il grandit et devient plus gros que les autres légumes ; il pousse de grandes branches, de sorte que les oiseaux du ciel nichent à son ombre. Dans de nombreuses paraboles similaires, il leur prêcha, dans la mesure où ils pouvaient les comprendre. Et il ne leur parlait pas sans paraboles. Et il expliqua tout séparément à ses disciples. C'est la parole du Seigneur.
Lecture du livre du prophète Ézéchiel (Ez 17, 22-24) Dieu élève l'arbre bas
Ainsi parle le Seigneur Dieu : « Je prendrai la cime d'un cèdre élevé et je la planterai ; je couperai une branche de la cime du cèdre et je la planterai sur une montagne élevée et élevée. Je le planterai sur une haute montagne en Israël. Il produira des branches et portera du fruit, et deviendra un magnifique cèdre. Tous les oiseaux habiteront sous lui, et tous les êtres ailés habiteront à l’ombre de ses branches. Et tous les arbres des champs sauront que je suis l'Éternel, qui abaisse l'arbre élevé, qui élève l'arbre bas, qui fait flétrir l'arbre vert, qui donne de la verdure à l'arbre sec. Moi, le Seigneur, j'ai parlé et je le ferai. C'est la parole de Dieu.
PSAUME RESPONSORIEL - Ps 92 (91), 2-3. 13-14. 15-16 (R. : cf. 2)
Il est bon de te chanter, Seigneur Dieu.
Il est bon de rendre grâce au Seigneur, * de chanter ton nom, Très-Haut, de proclamer ta bonté le matin, * et ta fidélité le soir.
Refrain.
Le juste fleurira comme un palmier, * il poussera comme un cèdre au Liban. Plantés dans la maison du Seigneur, * ils fleuriront dans les parvis de notre Dieu.
Refrain.
Même dans la vieillesse, ils porteront des fruits, *toujours pleins de sucs vivifiants, pour témoigner que le Seigneur est juste, *Il est mon rocher, et en Lui il n'y a pas d'iniquité.
Refrain.
Lecture de la deuxième Lettre de l'Apôtre saint Paul aux Corinthiens (2 Co 5, 6-10) Nous nous efforçons de plaire à Dieu
Frères : Ayant confiance, nous savons que tant que nous restons dans le corps, nous sommes des pèlerins, loin du Seigneur. Car nous marchons par la foi et non par la vue. Cependant, nous avons de l’espoir et préférons quitter notre corps et nous tenir devant le Seigneur. C'est pourquoi nous essayons de lui plaire, que nous soyons avec lui ou lorsque nous sommes loin de lui. Car nous devons tous comparaître devant le tribunal du Christ, afin que chacun reçoive la récompense de ce qu'il a fait dans le corps, soit bien, soit mal. C'est la parole de Dieu.
Commentaire :
Le Seigneur révèle en réalité quelque chose de son royaume spirituel. Dans la première parabole, il leur dit : « Le royaume de Dieu est comme si quelqu'un avait semé la semence en terre » (Marc 4, 26). Il cite également la deuxième parabole en ces termes : « A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu... Il est comme un grain de sénevé » (Mc 4, 30). La plupart d'entre nous ont peu de points communs avec les gens de l'époque de Jésus, mais ces paraboles plaisent aux esprits modernes car à l'image de semer des graines, d'arroser et de récolter, nous sentons que Jésus nous dit : Dieu a planté quelque chose de divin dans nos cœurs humains. Qu'est-ce que le Royaume de Dieu ? « Il est Jésus lui-même », rappelle Benoît XVI. Et notre âme « est le lieu où se trouve le Royaume de Dieu ». Dieu veut vivre et grandir en nous ! Recherchons la sagesse de Dieu et écoutons ses murmures intérieurs : si nous faisons cela, nos vies acquerront une puissance et une intensité difficiles à imaginer. Si nous coopérons patiemment avec sa grâce, sa vie divine grandira dans notre âme, tout comme une graine pousse dans un champ, et comme l'a magnifiquement exprimé le mystique médiéval Maître Eckhart : « La graine de Dieu est en nous. Si la terre est cultivée par un agriculteur prudent et diligent, elle germera et grandira vers Dieu, dont elle est la semence, et donc chacun de ses fruits aura une nature divine. Des graines de poire poussent des poiriers, des graines de noix - des noix et des graines de Dieu - Dieu.

Pour une Personne humaine vivant dans la Volonté Divine, TOUTE la gamme du passé, les temps présents et futurs sont ouverts. Plus dans la Volonté Divine, la Personne Humaine a accès à toute l'éternité, c'est-à-dire AU-DELÀ DU TEMPS, dans laquelles vit Dieu Créateur, Rédempteur et Sanctificateur. C'est pourquoi la PRATIQUE DES ÉCHOS DE PRIÈRE DE LA VOLONTÉ DE DIEU est SI importante. C'est une PARTICIPATION AU PROJET DE DIEU LUI-MÊME, afin de coopérer et de collaborer avec LUI. QUELLE GRANDE GRÂCE DIEU A DONNÉE DU DÉBUT AUX PREMIERES PERSONNESHUMAINES, ADAM ET ÈVE, pour EUX et pour TOUTES LEURS DESCENTES. MAIS ILS L'ONT PERDU ! Heureusement, PAS « une fois pour toutes ». DE LUIZA PICCARRET, tous ceux qui vivent sur TERRE peuvent et pourront utiliser CETTE GRACE "ENCORE". C'est à cela que sert le Livre du Ciel ! NOUS PASSONS MAINTENANT aux points individuels de RÉDEMPTION pour l'ACTE DE PRIÈRE dans la Volonté Divine. DEUXIEME ACTE DE PRIERE DANS LA DIVINE VOLONTE. TOURNEE DE LA REDEMPTION. Dans la Sainte Divine Volonté, j'entre en vous Seigneur Jésus et je me trnasforme en vous Seigneur Jésus. Pendant cette fusion, j'entre dans la vie de chaque homme, d'Adam jusqu'au dernier, et je lie ma prière à chacun d'eux. Je lie aussi ma prière à tout ce qui suit : 1. Aux respirations de Notre-Seigneur, de Notre-Dame et de Saint Joseph sur la terre. 2. Aux soupirs de Notre-Seigneur, de Notre-Dame et de Saint Joseph sur la terre. 3. Aux pas de Notre-Seigneur, de Notre-Dame et de Saint Joseph sur la terre. 4. Aux regards de Notre-Seigneur, de Notre-Dame et de Saint Joseph sur la terre. 5. Aux battements de coeur de Notre-Seigneur, de Notre-Dame et de Saint Joseph sur la terre. 6. Aux larmes de joie de Notre-Seigneur, de Notre-Dame et de Saint Joseph sur la terre. 7. Aux larmes d'amertume de Notre-Seigneur, de Notre-Dame et de Saint Joseph sur la terre. TOUS LES ACTES DE LA VIE QUOTIDIENNE DE Jésus et de Marie dans la Volonté DIVINE sont devenus SANS AUCUN PROBLÈME DIVIN - de sorte que le NOUVEL ADAM et la NOUVELLE ÈVE - ont continué CE QUE LES PREMIERS PARENTS ONT PERDU PAR LE PÉCHÉ ORIGINAL. Quant à Saint Joseph, IL RESTE UN MYSTÈRE lié à LUI. L'ÉVANGILE LE PRÉSENTE COMME "UN HOMME JUSTE", mais il ne dit RIEN qu'il a joui de l'Immaculée Conception ou, comme Jean-Baptiste, par exemple, qu'il a été rempli du Saint-Esprit dans le sein de sa mère. Un MYSTÈRE demeure entre Dieu le Père et Saint Joseph,à qui IL a confié Son Fils Unique et SA Mère Immaculée sous leur COMPAGNON TOTALEMENT UNIQUE et INCROYABLE et leur ASSISTANCE dans chaque situation temporelle, jusqu'à SA mort, AVANT JÉSUS-CHRIST SE RÉVÈLE AU PEUPLE D'ISRAËL COMME LE MESSIE ! free.fr/Catholique/mission/Luisa.html

Incline mon cœur à tes remontrances, donne-moi la grâce de ta loi. (Ps 119 (118), 36a. 29b)
Alléluia, alléluia, alléluia.
Paroles de l'Évangile selon saint Matthieu (Mt 5, 33-37) Interdiction de jurer
Jésus dit à ses disciples : « Vous avez entendu qu'il a été dit à vos pères : « Vous ne jurez pas faussement, mais vous accomplirez votre serment au Seigneur. » Mais moi, je vous le dis : ne jure pas du tout, ni par le ciel, car c'est le trône de Dieu ; ni à la terre, car c'est son marchepied ; ni contre Jérusalem, car c'est la ville du grand roi. Et ne jure pas par ta tête, car tu ne peux rendre un seul cheveu blanc ou noir. Que votre discours soit : Oui, oui ; non non. Et le plus vient du malin. » C'est la parole du Seigneur.

Lecture du Premier Livre des Rois (1 Rois 19 : 19-21) L'appel d'Élisée
Élie descendit de la montagne et trouva Élisée, fils de Shaphat, en train de labourer, douze paires de bœufs devant lui, et lui derrière les douze. Alors Élie s'approcha de lui et jeta son manteau sur lui. Alors Élisée laissa les bœufs et courut après Élie, en disant : « Laisse-moi embrasser mon père et ma mère, et je te suivrai ensuite. » Il lui répondit : « Va et reviens, pourquoi t'ai-je fait ça ? Puis il revint vers lui, et aussitôt il prit une paire de bœufs et les offrit en offrande, et fit cuire leur chair sur le joug des bœufs, et les donna à manger au peuple. Puis il partit et suivit Élie et devint son serviteur. C'est la parole de Dieu.
PSAUME RESPONSORIEL - Ps 16 (15), 1b-2a et 5. 7-8. 9-10 (R. : cf. 5a)
Le Seigneur est mon héritage, mon destin.
Sauve-moi, ô Dieu, car je me réfugie en Toi ; * Je dis au Seigneur : « Tu es mon Seigneur ». Le Seigneur est mon héritage et ma destinée, * c'est Lui qui assure mon sort.
Refrain.
Je bénis le Seigneur qui me donne l'intelligence, * car mon cœur m'exhorte même la nuit. Je mets toujours le Seigneur devant moi, * Il est à ma droite, rien ne m'ébranlera.
Refrain.
C'est pourquoi mon cœur se réjouit et mon âme se réjouit, * et mon corps reposera en sécurité, parce que vous ne laisserez pas mon âme au pays des morts * et vous ne me permettrez pas de rester dans le tombeau.
Commentaire :
Le Seigneur ajoute : « Que vos paroles soient : Oui, oui ; non, non » (Mt 5, 37). Cela signifie qu’il nous appelle à vivre dans la vérité à chaque instant, à façonner nos pensées, nos paroles et nos actions de manière à ce qu’elles soient en accord avec la vérité. Et qu’est-ce que la vérité ? C'est une grande question que nous avons déjà entendu formuler par Pilate dans l'Évangile, lors du procès de Jésus, et à laquelle de nombreux penseurs au cours des siècles ont tenté de répondre. Dieu est la Vérité. Celui qui vit au service de Dieu, en accomplissant Ses Commandements, vit dans la Vérité. Le saint Curé d'Ars dit : « La raison pour laquelle si peu de chrétiens agissent dans le seul but de plaire à Dieu, c'est que la plupart d'entre eux sont soumis à la plus terrible ignorance. Mon Dieu, combien de bonnes œuvres se perdent au Ciel !». Pensez-y. Il faut s'instruire, lire l'Evangile et le Catéchisme. Alors vivez ce que nous avons appris.

SEULE LA VOLONTÉ DE DIEU peut rendre VRAI et RÉEL. L'ACTE DE PRIÈRE dans la Divine Volonté est toujours un ACTE conjoint de JÉSUS-CHRIST et de la Personne Humaine unie à Lui par la Foi, l'Espérance et l'Amour. L'ÉTAT DE Grâce Sanctifiante EST NÉCESSAIRE, car la vie dans la Volonté de Dieu est impossible AUTREMENT, sauf que pour un HOMME rompre avec la Volonté de Dieu, ce serait commettre un péché semblable au péché d'ADAM ET ÈVE au début de l'Histoire. free.fr/Catholique/mission/Luisa.html Nous avons fait déjà LE PREMIER DES TROIS VOYAGES DANS UN ACTE DE VOLONTÉ DIVINE. UN DON MERVEILLEUX ET MIRACLE DE PRIÈRE D'UN TRÈS HAUT DEGRÉ, qui, au cours des siècles de l'Église catholique, n'a pas été connu de tous les saints. Alors, leurs ACTIONS, PRIÈRES, PENSÉES N’étaient-elles PAS DU TOUT DIVINES, MAIS HUMAINES ? LEUR sainteté était humaine, mais LA VOLONTÉ DIVINE ELLE-MÊME a transformé nombre de leurs actes individuels en actes divins comme ELLE LE VOULAIT. LEUR vie n'était pas dans la Volonté de Dieu, mais seulement dans la recherche et la soumission à la Volonté de Dieu. Ils gardaient à leur disposition leur volonté humaine, de sorte qu'ils n'avaient le bonheur de vivre dans la Volonté Divine qu'au CIEL. NOUS AVONS DES possibilités COMPLÈTEMENT NOUVELLES, à commencer par Luiza Piccarreta. CELA ne peut pas devenir un FAIT sans abandonner définitivement notre volonté humaine et sans plonger, en l’immergeant pour toujours dans la Volonté Divine. LA DÉCISION EST TRÈS PERSONNELLE ET PERSONNE NE PEUT ÊTRE FORCÉ. LA PREMIÈRE ÉTAPE EST DE CONNAÎTRE LA VOLONTÉ DE DIEU en lisant ou en écoutant le Livre du Ciel ! À son tour, CET ACTE DE PRIÈRE EST PRATIQUE RÉGULIÈREMENT jusqu'à ce qu'il DEVENINE IMPOSSIBLE À LA VOLONTÉ DE DIEU DE NOUS LAISSER TRANQUILLES, OU POUR NOUS DE FAIRE QUELQUE CHOSE D'AUTRE QUE TOUJOURS ET PARTOUT SEULEMENT LA VOLONTÉ DE DIEU, TOUT LE TEMPS, AVEC LES ACTES DE NOTRE PRIÈRE. ÂME, renouvelant le DÉSIR de tout faire en ELLE et pour la GLOIRE DIVINE La Sainte Trinité de NOTRE DIEU et le SALUT de notre ÂME et le SALUT DES ÂMES HUMAINES des créatures humaines passées, présentes et futures. free.fr