Homélie du Père Jean Gaston RALAY NIRINA.
Jésus est le Chemin, la Vérité et la Vie !
Chers amis, en ce 5ème dimanche du Pâques, Jésus va préparer à ses disciples leur place dans la maison de son Père, c’est pourquoi, il leur montre qu’il est le Chemin, la Vérité et la Vie ; nul ne vient au Père que par lui. Souvent, la raison humaine cherche toujours au loin ce que la parole de Dieu lui présente tout près. Ainsi Marthe reléguait dans un lointain avenir l'espérance de la résurrection de son frère et Jésus lui dit : "C'est moi qui suis la résurrection et la vie."
De même ici, Thomas prétend ignorer le chemin mais il l'a devant les yeux, c’est pourquoi, Jésus lui répond : c'est moi qui suis le Chemin, c’est-à-dire, il est lui-même le médiateur vivant qui s'unit au croyant et ainsi le conduit à la communion avec Dieu. Il l'est en tant qu'il est la Vérité, c'est-à-dire la révélation complète de Dieu même, la Vérité que l'homme doit s'approprier personnellement pour être sauvé. Il est par là …More

Homélie du Père Arsène Dosso : LE BON PASTEUR.
Ce dimanche est traditionnellement appelé Dimanche du « Bon Pasteur » pour nous aider à approfondir notre relation avec le « Ressuscité ». Une condition pour le rencontrer est « d’écouter » sa « voix » à partir de la proclamation de l’Evangile ou du kérygme des Apôtres. Une autre condition est d’accepter le « baptême » comme un chemin de conversion. Enfin la nième condition est de se laisser transformer intérieurement par les motions du Saint Esprit. C’est l’Esprit de Dieu qui distingue Jésus des autres pasteurs qui ne pensent qu’à leurs intérêts égoïstes. Lui, Jésus, dévoile à travers sa vie et ses paroles le visage miséricordieux d’un Dieu qui appelle sa créature à recevoir la vie en surabondance.

Résurrection de Lazare.
Homélie du Père Jean PERRIN
En voyant la douleur de Marthe, c'est la douleur de toute l'humanité affrontée à la mort que Jésus perçoit. Mort tellement cruelle. Ce n'est pas Lazare seulement qu'il faut sortir du tombeau, c'est l'humanité tout entière, qu'il faut délivrer de la mort et un simple retour à la vie ne fait que reculer l'échéance. Il faut faire émerger l'homme à une autre vie, une vie tout à fait nouvelle sur laquelle la mort n'aura plus aucune prise.
Jésus sait qu'il porte en lui le secret de cette vie qui ne passe pas. Et il sait que c'est lui-même qui par sa propre mort et sa résurrection y donnera accès. Plongés dans la mort du Christ par le baptême nous sommes invités à vivre en ressuscité, sous la conduite de l'Esprit et à témoigner de l'espérance qui nous habite. Car comme le dit Saint Paul dans la deuxième lecture, si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en nous, celui qui a ressuscité Jésus le Christ, d'entre les …More

Homélie du Père Bernard Heudré: Refaits à neuf.
Qui de nous y aurait pensé ? Cracher dans la poussière pour en faire de la boue ! Le moins que l’on puisse dire, c’est que ce n’est pas très hygiénique. Des yeux fragiles méritent plus de précautions.
Pourtant Jésus sait où il va car il habite ce qu’il fait. Il rencontre par hasard un homme aveugle de naissance que son handicap a réduit à la mendicité. Après avoir balayé d’un revers de main la fausse interprétation héréditaire pour expliquer la cécité, Jésus reprend les gestes du Créateur dans le récit de la Genèse : « Le Seigneur Dieu modèle l’homme avec de la poussière prise du sol » (Gn 2, 7).
A l’image du geste du potier qui façonne son œuvre, Dieu donne forme à l’homme et lui insuffle la vie.
Mais, nous le savons, souvent la vie peut nous cabosser, nous faire mal et aussi nous déformer. Tout ne relève pas de notre responsabilité mais on ne peut non plus totalement l’exclure.
Alors Jésus annonce le pourquoi de sa venue au cœur de …More

Homélie du Père Jean Gaston RALAY NIRINA.
Jésus est l’eau vive ! La Samaritaine et le don de l'eau vive .

Homélie du Père Arsène Dosso.
Rencontre entre le Connu et l'Inconnu
L'épisode de la transfiguration nous dévoile non seulement l'identité de Jésus mais aussi sa vocation de Rédempteur.

Le temps de la rencontre.
Homélie du Père Bernard Heudré
Certes le Carême est le temps privilégié de la conversion, mais s’il pouvait aussi devenir le temps de la rencontre ! Les deux termes vont d’ailleurs bien ensemble.
En raison de la démarche synodale lancée sur notre diocèse, donnons toute notre attention au temps de la rencontre. Le mot en lui-même est d’ailleurs très beau car il laisse espérer le face-à-face, l’échange. La tente sous laquelle était placée l’arche d’Alliance s’appelait la tente de la rencontre. Lorsque Moïse s’y rendait, Dieu conversait avec lui “ comme un homme converse avec son ami ” (Exode 33, 11).
Sans vouloir faire un jeu de mots, pourquoi la conversion ne deviendrait pas la conversation ? Se convertir, c’est d’abord se tourner vers quelqu’un, Dieu d’abord, pour ensuite mieux nous tourner vers les autres. Lorsque se vit la présence, s’instaure l’échange, le dialogue. Est-ce que ce que vaut chacune de nos journées n’est pas mesuré par ce qu’ont valu nos rencontres ? …More

On ne peut servir Dieu et l’argent.
Homélie du Père Roger AFAN, O.P.
Ces propos risquent de sembler scandaleux aux chômeurs qui ne peuvent plus nourrir leurs familles ni leur fournir les moyens de se protéger du froid. Pourtant, si l’on écoute attentivement les propos de Jésus, on s’aperçoit que son regard n’est pas dépourvu de sagesse. Ce qui paraît de l’insouciance cache peut-être un vrai secret quand on prend au sérieux les propos qui encadrent le discours. Au départ on nous avertit : « On ne peut pas servir Dieu et l’Argent. » Au terme on nous indique le chemin à suivre pour que tout soit donné à chacun : « Cherchez d’abord le Royaume de Dieu et sa justice et tout viendra par surcroît. »
Par conséquent, dans le discours de Jésus, deux mots doivent particulièrement retenir notre attention : « souci » et « foi ». Le mot « souci » désigne un mouvement qui tourne vers soi-même : « le souci de prolonger sa vie », le souci de savoir de quoi on va pouvoir se nourrir ou se vêtir, « le souci …More

Homélie du Père Arsène Dosso.
Si votre justice nesurpasse pas celle des Scribes et des Pharisiens,Vous n’entrerez pas dans le Royaume des Cieux.
Frères et Sœurs en Christ, Notre Seigneur Jésus-Christ nous invite à un dépassement dans notre conception de la justice. La justice se présente en général comme un principe moral de la vie sociale fondé sur la reconnaissance et le respect du droit des autres qui peut être le droit naturel (l’équité) ou le droit positif (la loi).
Ben Sirac le Sage dans l’Ecclésiastique invite le croyant à « l’observance des commandements de Dieu » pour hériter de la vie. Cette « Sagesse du mystère de Dieu » selon Saint Paul, nous ouvre à une maturité dans la foi. Et notre foi au Christ nous fait l’obligation de dépasser la conception littérale de la loi pour en scruter au-delà, l’esprit de la loi. C’est à juste titre que Jésus selon Saint Matthieu, sans abroger, ni déroger les normes du décalogue, se présente comme son terme, voire son accomplissement. Ne dit-on …More

Père Gérard Guitton: La Présentation de Jésus au Temple.
En ce dernier dimanche du mois de janvier, nous célébrons en la paroisse de la cathédrale la fête de la Présentation du Seigneur au Temple rapportée dans l’évangile de saint Luc, et qui termine le temps de Noël, 40 jours après le 25 décembre.
C’est un Triduum marial que nous avons commencé vendredi et qui s’achève aujourd’hui. Le thème en a été « En chemin avec Marie ». Ce vendredi nous avons suivi Marie qui se mettait en route pour visiter sa cousine Elisabeth, et samedi elle nous a montré comment il nous faut supporter les conditions difficiles de la vie quand il n’y a pas de place dans l’hôtellerie de nos vies pour accueillir le Sauveur comme le soir à Bethléem.
Mais aujourd’hui nous célébrons en même temps une fête de lumière et de souffrance. La lumière est celle de l’Enfant Jésus porté par les bras de Syméon qui laisse éclater sa joie d’avoir vu le Sauveur comme il le désirait avant de mourir et de disparaître comme tous les …More

Homélie du Père Jean Perrin.
« Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d’hommes. »
Sur le lac de Galilée, un jour comme tant d’autres, des pêcheurs vaquent à leurs occupations : amener la barque au large, préparer les filets, les lancer avec adresse et les amener lourds de poissons.
Sur le rivage, un homme marche. C’est Jésus qui, voyant les frères Pierre et André, Jacques et Jean au travail, les invite à le rejoindre : « Venez, dit-il, venez derrière moi ! » Et il fait suivre son appel d’une promesse bien peu ordinaire pour ces humbles Galiléens : « Je vous ferai pêcheurs d’hommes. »
Pêcheurs, ils le sont déjà de père en fils. Mais pêcheurs d’hommes ?
Surpris là, au milieu de leur vie de tous les jours l’appel de Jésus touche pourtant leur cœur. Heureuse rencontre où Dieu fait soudain irruption dans la vie de l’homme et déjà ils ne sont plus tout à fait les mêmes.
Quittant leurs filets et leur barque, c’est-à-dire leurs moyens de subsistance, ils se lèvent et se mettent aussitôt en …More

Homélie du Père Bernard Heudré: Voir venir.
«Je te vois venir » : ce peut être une expression utilisée envers quelqu’un dont on devine les intentions sans nécessairement bien les comprendre.
C’est l’expérience que fait Jean-Baptiste telle qu’elle est rapportée au début de l’évangile de ce dimanche : « Voyant Jésus venir vers lui ». Ce verbe « voir » est utilisé à plusieurs reprises, toujours par Jean, installé alors sur les bords du Jourdain pour y exercer sa mission.
La rencontre avec Jésus a été pour lui déterminante, à tel point que par deux fois il déclare : « Je ne le connaissais pas ».
On pourrait être surpris par cette affirmation. Quand on sait la force des relations familiales dans le monde juif, Jean-Baptiste avait dû passer une grande partie de son enfance avec Jésus.
Mais n’est-ce pas une expérience que nous avons faite nous-mêmes à l’égard d’un proche, d’un ami ? Dans un sens positif ou dans un sens négatif, d’ailleurs : « Vraiment je n’aurais jamais cru ça de lui ! »
Accepter …More

Homélie du Père Bernard Heudré.
Ouverture en forme de bénédiction
S’ouvrent devant nous les jours d’une année nouvelle. Déjà s’esquissent pour nous des évènements personnels et familiaux mais aussi des évènements appelés à marquer notre pays, notre monde. Certes ne peuvent manquer de planer des incertitudes mais se lèvent aussi des signes qui donnent confiance.
Le temps qui va se déployer au cours de cette année 2017, c’est à nous de l’accueillir et de l’ensemencer de toutes nos énergies d’amour, en sachant les unir à toutes celles qui nous rejoindront.
Les vœux que nous échangeons en ce moment pourraient se résumer en un mot : « bénir ». C’est ce mot qui nous est confié dès les premières lignes de la Parole de Dieu proposée aujourd’hui. A trois reprises, il est répété pour nous convaincre qu’il est à garder en mémoire.
J’aime bien en quittant quelqu’un qui m’est proche lui dire : « Que Dieu te bénisse ! » Bénir un de nos semblables, c’est le reconnaître comme autre, pour ce qu’il est,…More

4e dimanche de l’Avent.
Homélie du Père Arsène Dosso
Amener à l’obéissance de la foi toutes les nations païennes
« La foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas » (Cf. He 11, 1). Aussi, « Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ » (Cf. Rm. 10, 17).
Comme un catalyseur, la foi provoque une réaction par sa seule présence ou par son intervention. Ne dit-on pas que l’homme est fait pour Dieu ? Comment parviendra-t-il à le reconnaître sans la foi ?
Dans le cas d’Achaz qui était très-grossier, très-incrédule, Dieu montre sa condescendance par le biais du prophète Isaïe. C'est ainsi que le Seigneur lui-même donne un signe de sa Providence : Voici que la Vierge concevra dans son sein et enfantera un fils auquel on donnera le nom d'Emmanuel.
Ce dessein bienveillant de Dieu de s’auto-révéler à toutes les nations païennes prendra forme dans la descendance de David en la personne de Jésus qu’ont …More

Homélie du Père Roger AFAN, O.P.
Quel messie attendons-nous ?
Lorsque les prophètes annonçaient le Messie, Sauveur du monde, leurs contemporains n’imaginaient pas un ouvrier artisan qui n’est ni prêtre ni intellectuel, travaillant paisiblement dans son échoppe de Nazareth, s’écorchant plus d’une fois les doigts. Ils attendaient quelqu’un de tout puissant qui mettrait soudainement fin à ce monde de misère et aurait enfin créé l’humanité parfaite. Rien de cela ne s’est produit durant la vie de Jésus sur la terre.
Le récit de ce dimanche nous invite à nous poser une question fondamentale : quel messie attendons-nous ? Cette question s’impose à notre foi parce que manifestement, dans son humanité, Jésus de Nazareth ne correspond pas au messie attendu. Pensons à tous ces messies recherchés pour régler nos crises économiques et politiques. On espère toujours que ces messies nous arracheront aux côtés pénibles de la vie. Or pour faire un pas important dans la connaissance du Messie, il faut …More

Homélie du Père Arsène Dosso.
Convertissez-vous, car le Royaume des Cieux est tout proche
Se convertir ou se repentir, dans la Bible, c'est se tourner dans une autre direction, sous-entendu : se tourner vers Dieu. C'est la principale chose que l'évangile nous propose de faire, ou plutôt d'être. La conversion est donc un double mouvement de séparation (la repentance) et d'adhésion personnelle (la foi).
La conversion, telle que Jean Baptiste la présente dans l’Evangile est plus qu’un conseil : C’est une urgence. Jean appelle ses contemporains, non à une manifestation extérieure de piété ou de morale, mais à une véritable repentance en vue du Royaume des Cieux. Le baptême d’eau que Jean administre préfigure le baptême dans l’Esprit Saint et le feu que Jésus viendra instaurer (Cf. Mt. 3, 11). Pour Saint Ambroise, il y a dans l’Eglise deux types de conversion : Celle de l’eau du baptême et celle des larmes de la pénitence.
Cette conversion selon le livre d’Isaïe, trouve dans ce « rameau qui …More

Bernard Heudré : Entre nuit et jour.
Pour dire ce moment de la journée, nous avons en français deux mots, l’aurore et l’aube, deux couleurs, l’or du soleil qui commence à éclairer le ciel et le blanc de l’aube qui marque le jour vainqueur de la nuit.
Il fait nuit et puis il fait jour, c’est aussi le temps de Dieu. Dieu qui doucement, patiemment, nous pousse de la nuit au jour. C’est une expérience quotidienne mais peut-être et surtout celle du temps de l’Avent : devenir toujours mieux des guetteurs de l’aube.
Mais pour cela, il faut savoir répondre à l’appel pressant que le Christ nous adresse en ce dimanche : « Veillez donc ». Certes, aujourd’hui, la vigilance et la sécurité ont bonne presse et l’on n’hésite pas à en bourrer les programmes de ceux qui se présentent à nous comme des bienfaiteurs publics, n’hésitant pas pour cela à noircir le tableau.
Ce n’est pas la vigilance que Jésus nous commande. Elle n’est pas suscitée par un péril, une terreur, mais par une simple arrivée. Une …More

Homélie du Père Jean Perrin On ira tous au paradis!
C’est ce que chantait avec une certaine impertinence Michel Polnareff.
« Aujourd’hui avec moi, tu seras dans le paradis ! » ; c’est la dernière parole de Jésus dans l’évangile de Luc, avant qu’il se remette entièrement entre les mains du Père : « Père entre tes mains je remets mon esprit ».
Parole d’autant plus significative qu’elle s’adresse à un malfaiteur, celui que la tradition appelle « le bon larron ».

François Couasnon.
Prenez garde de ne pas vous laisser égarer !
En ce 33ème dimanche du temps ordinaire mes frères et sœurs, Jésus nous ordonne d’être vigilant et patient. Après avoir annoncé la destruction du temple, Jésus met ses disciples en garde contre les séductions de ceux qui se donneront pour le Messie venant en son règne, pour éviter que leur foi ne soit pas déçue. Il rassure les siens en prévision de ces bouleversements qui n'amèneront pas aussitôt la fin, celle-ci sera précédée par des guerres, des tremblements de terre, des famines, des pestes, des signes dans le ciel.
Le premier et principal caractère de ces temps, ce sera les persécutions. Elles seront exercées par les autorités et offriront aux disciples une occasion de rendre témoignage à leur Maître. Celui-ci leur donnera une sagesse à laquelle les ennemis ne pourront résister ; ils n'auront donc pas à préméditer leur défense. Ces persécutions seront provoquées encore par la haine de leurs proches. Le nom de Jésus …More

Homélie du Père Roger AFAN Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants.
C'est en face de la mort que l'énigme de la condition humaine atteint son sommet. L'homme n'est pas seulement tourmenté par la souffrance et la déchéance progressive de son corps, mais plus encore, par la peur d'une destruction définitive. Et c'est par une inspiration juste de son cœur qu'il rejette et refuse cette ruine totale et cet échec définitif de sa personne.