Keďže nás chcú pohlavári tejto Cirkvi zosobášiť s protestantskými kacírmi, bude dobré, keď sa naučíme ich učenie - čo o nás hovoria a ako učia. Najhlúpejšími veriacimi sú totiž katolíci a to preto, lebo 90% z nich nepozná dopodrobna svoju vlastnú vieru, svoj katechizmus, učenie Cirkvi a už vôbec nie Písmo. Naopak - protestant nielenže pozná Písmo Sväté veľmi podrobne, on pozná ešte aj katechizmus katolíckej Cirkvi! Viete načo? Aby dokázal vyvrátiť údajne bludy u katolíkov.
Katolíci sú zameraní na zjavenia, na fádne výroky, na pesničky a na takzvanú peknú omšu - proste na pocity. Naopak protestanti tvrdo študujú Písmo a tvrdo študujú katolícku vieru, aby ju vedeli vyvrátiť. Protestanti sa denne venujú aj hodiny Písmu, mávajú spoločné stretnutia nad Písmom, biblické hodiny.
Židia o nich povedali, že sú ich nepriamou rukou na likvidáciu katolicizmu. Zednári sú priamou rukou židovstva, lebo vedome likvidujú Cirkev, protestanti sú nepriamou, lebo nevedomky likviduje Cirkev, ale v súlade so …More

Socha heretika Luthera - mnohí ho chcú urobiť Svätým - žeby sa menil kalendár Svätcov?
Toto som dostal od kňaza, ktorý bol v šoku z obsahu. Je to letáčik, prvá lastovička k tomu, aby sa kňazi pripravili na oslavu herézy luteranizmu. Prídu potom ďalšie letáky a a neskôr nariadenia. Má to imprimatur (blee) a podpísaný je pod tým biskup Zvolenský. Pohár Božieho hnevu je plný - neveril som žeby v roku 2017 na 100 rokov od Fatimy prišiel Trest, ale už je to nutné, cirkev pôjde čím ďalej dolu z kopca, až Boh musí zastaviť topiacu sa loď Cirkvi, ktorá má celé dno deravé... Dal som sem odkazy na obrázky, aby sa to dalo čítať. Je to robené klasickým ťuťky muťky štýlom dnešnej pesničkovej prihriatej generácie, akoby o nič nešlo. Dalo sa to čakať - keď pápež ide sláviť - tak aj KBS...
Odkaz 1
Odkaz 2
Kňazi ktorí poznajú svoju vieru podrobne, poznajú katolícke učenie sú bezradní. Chcú napísať biskupom, ale väčšina kňazov katolícku vieru nepozná, takže tí budú tento blud preferovať. Vivat NEW AGE …More

Pápež má namierené do Luteránskeho Švédska, aby oslávil budúci rok 500 rokov reformácie s luteránmi. Ratzinger vyzdvihoval Luthera ako učiteľa cirkvi. Ratzinger zachránil ekumenizmus v roku 1999, kedy podpísal s luteránskym zväzom učenie o ospravedlnení z viery, čím katolícka cirkev ustúpila prvý krát v histórii heretikom.
Slovenský popredný luteránsky teológ Igor Kiss k tomu len poznamenal - NIKDY sa nespojíme s katolíkmi, pretože problémom je Panna Mária. Keď ju budú považovať iba za obyčajnú ženu, tak ako hovorí o nej Písmo, keď uznajú že Ježiš mal bratov a sestry, pretože Mária žila rodinný život a neodopierala sex Jozefovi, tak ako to tvrdí Písmo - potom sme ochotní sa posunúť v ekumenizme ďalej. Ale s Máriou sa nedostaneme nikam!
Darmo sa nehovorí, že Panna Mária je matkou proti všetkým herézam a vždy v každej historickej dobe bola Ona problém, pre prijímanie heréz do Cirkvi. Napokon je Matkou Cirkvi o ktorú sa riadne stará.
Dnes katolíci ako psíčkovia heretikov, oňuchávajú a …More

Pri vzniku revolúcie, ktorá je nenávisťou proti každému poriadku, ktorý nevytvoril človek a v ktorom on nie je zároveň kráľom a bohom, stojí pýcha, ktorá bola už príčinou Adamovho hriechu. Revolúcia v Cirkvi sa dá vysvetliť pýchou našej modernej doby, ktorá sa považuje za nové časy, časy, v ktorých človek konečne „pochopil sám od seba svoju dôstojnosť“, v ktorej jeho sebavedomie tak veľmi stúplo, že možno hovoriť „o skutočnej sociálnej a kultúrnej premene, ktorá sa odráža aj na náboženskom živote...
Samotné tempo dejín sa tak prudko zrýchľuje, že jednotlivec ho už sotva dokáže sledovať... Stručne povedané, ľudstvo prechádza od skôr statického ponímania poriadku vo svete k dynamickejšiemu a evolučnejšiemu chápaniu“. V dôsledku toho vzniká obrovské množstvo nových problémov, ktoré zasa dávajú podnet na nové analýzy a syntézy. Tieto obdivom poznačené vety, ktoré môžeme čítať popri mnohých ďalších podobných v úvode ku konštitúcii Gaudium et spes (Cirkev v súčasnom svete 5, 3), sú zlou …More

O protestantoch, moslimoch a viere ktorá je Cirkvi nadradená! Otázka redaktora: Takže dobrovoľne odmietate poslušnosť voči súčasnému pápežovi?
Bola to voľba plná sebaanalýzy a bolesti lebo udalosti ma naozaj prinútili urobiť voľbu koho neuposlúchnuť skôr ako koho poslúchať. Robím túto voľbu bez pochybností alebo váhania. Zvolil som si neuposlúchnuť súčasného pápeža, aby som tak mohol byť spoločenstve s 262 predošlými pápežmi.
Rozhovor s arcibiskupom Marcelom Lefebvrom
(Nasledovný rozhovor s arcibiskupom mal byť publikovaný v roku 1978 v katolíckej tlači pokiaľ by Konferencia biskupov USA nehrozila exkomunikaciou za jeho publikovanie. V skutočnosti biskupi zakázali akémukoľvek katolíckemu médiu zverejniť tento rozhovor s Arc. Lefebvrom. Interview bolo publikovane na talianskej webstranke. Upravena verzia interview bola publikovana v tyzdenniku The Spotlight vo Washingtone D.C. vo vydani 18.Jula 1988.)
Diskutovali ste a zúčastnili ste sa na rokovaniach druhého vatikánskeho koncilu, však? …More

Teroristi islamského štátu verejne odmietli tvrdenie pápeža Františka, ktorý vyhlásil, že vojna vedená islamskými teroristami nie je povahy náboženskej. Uisťujú naopak pápeža, že ich jedinou motiváciou je náboženská vojna uložená Koránom.
Islamský štát kritizuje pápeža za jeho naivné presvedčenie, že moslimovia chcú mier a že motívy islamského teroru sú ekonomické.
Vojna medzi moslimským národom a neveriacimi je vojna božsky nariadená, tvrdia v liste Dabiq autori článku Mečom.
Islamisti útočia priamo na pápežové tvrdenie, že autentický islam a korektné čítanie Koránu sa stavia proti akémukoľvek násiliu. Podľa teroristov "František sa stále schováva za pláštik, dobrej vôle”, aby získal mier s moslimským svetom. Aj keď veľa ľudí vyjadruje svoju nevôľu a tvrdí, že islam používa náboženstvo, aby ospravedlnil svoje násilnosti - džihád '- rozširovanie vlády Alaha pomocou meča - je povinnosť uložená v Koráne. Nenávisť voči Západu je absolútna a nezmieriteľná. “
" Aj keď nás budete bombardovať …More

Že je Hríb židofil a slobodomurár, ktorý má vďaka tomuto postaveniu voľnú ruku v médiách na Slovensku je známe. Pozrime sa aké duchovné osobnosti sa točia okolo tohto človeka:
Samozrejme hlavou zednárov bol Václav Havel, takže tu nie je o čom debatovať, že aj po smrti z neho robia takzvanú - mŕtvu celebritu.
Tomáš Halík. Toho už aj česká Cirkev má plné zuby, ale keďže má podporu zednárstva, Cirkev mu je ukradnutá a hlása si ďalej verejne herézy. Do TV sa nedostane človek, ktorý by hlásal pravdu, ale ak niekto hlása bludy, má voľné ruky. Halík posledne preferuje moslimov od ktorých sa majú katolíci čo učiť.
Anton Srholec - nebohý kňaz. O katolíckej Cirkvi prehlásil, že je to posledná bašta totality. Ešte si ho dobre pamätajú blumentálci v Bratislave, ako počas nežnej revolúcie pálil na dvore kňažské rúcha.
Anna Polcková - evanjelická farárka. Kto pozná pomery v ECAV, zvlášť v BA ten ju dobre pozná a pozná aj jej skvelé kázne, kde kritizuje učenie cirkvi proti hriechom homosexuality. Na …More

Lefebvre odhaľuje pozadie zrady v koncile tými, ktorí boli odhodlaní zničiť katolícku vieru v heslách slobodomurárstva a podarilo sa. Nadšenie verných katolíkov opadlo - Lefebvre hovorí: Všetko bolo pripravené k stanovenému termínu a 11. októbra 1962 zaujali konciloví otcovia miesto v Bazilike svätého Petra v Ríme. Tu sa však udialo niečo, s čím Svätá stolica nerátala. Koncil bol hneď v prvých dňoch obkľúčený progresivistickými silami. Zažili sme to a pociťovali, a keď poviem „my“, myslím tým vtedajšiu väčšinu koncilových otcov. Mali sme dojem, že sa deje čosi nezvyčajné, a tento tlak sa potvrdil veľmi rýchlo: štrnásť dní po otváracom zasadaní nezostala ani jedna z týchto 72 koncepcií. Všetko bolo odmietnuté, zavrhnuté, ležalo v odpadkovom koši.
XIV. kapitola
Druhý vatikánsky koncil, to je revolúcia 1789, kedy človek zhodil vládu Krista Kráľa - vtedy vo svete, dnes v Cirkvi
Keď porovnám krízu Cirkvi s Francúzskou revolúciou, nie je to jednoduchá metafora. Sme celkom na línii filozofov …More

Len na okraj - čo hovorí buddha - teda Siddhart Guatama - človek - o Bohu? Boh si podľa buddhu myslí, že nemá počiatok a koniec, ale buddha ukázal (?) Bohu oblasť, o ktorej Boh nevedel (?) a tým mu ukázal, že je pominuteľný, že Boh raz zanikne! (?) Preto buddha nepovažuje Boha za podstatného alebo potrebného, pretože je na tom rovnako ako ľudia - nedokáže nič proti svojej (údajnej) smrti robiť. Teraz je vraj na tom dobre, lebo je ešte v plnej sile a má okolo seba mnoho duchovných bytostí a duchovná sféra je podľa buddhu slastná, ale príde čas jeho konca. S akými démonskými filozofiami sa dala dohromady viera Kristova...
Arc. Lefebvre - bezradným katolíkom - Náboženská sloboda, kolegiálna rovnosť, ekumenické bratstvo
Odkiaľ to všetko prichádza, že brány pekla ako keby sa odtrhli z reťaze? Dejiny Cirkvi boli vždy búrlivo pohnuté prenasledovaniami, herézami, konfliktmi so svetskou mocou a v určitom čase aj bezuzdným životom časti kléru, ba dokonca aj niektorých pápežov. Zdá sa, že tentoraz …More

Na obrázku slobodomurári - bojovníci proti Cirkvi Kristovej ako jeden muž. Mnohí kardináli, biskupi, kňazi, sú súčasťou týchto légií a zároveň zastávajú významné pozície v Cirkvi...
Slobodomurári s potechou vyhlásili: „Medzi základné piliere, ktoré sa najľahšie zrútili, vymenúvame: učiteľský úrad vybavený neomylnosťou, ktorý bol pred sto rokmi Prvým vatikánskym koncilom podľa Cirkvi navždy upevnený, ktorý však bol teraz pri príležitosti vydania encykliky Humanae vitae vystavený búrlivým útokom zjednotených odporcov, reálna eucharistická prítomnosť, ktorú mohla Cirkev nanútiť stredovekým masám ľudí a ktorá vymizne zavedením spoločných obradov katolíckych kňazov a protestantských pastorov, sakrálny charakter kňaza, ktorý má základ vo sviatosti kňazskej vysviacky, bude ustupovať charakteru kňaza zvoleného len na istý čas, rozlišovanie medzi vedúcimi Cirkvi a nižším klérom, ako v každej demokracii, pôjde zdola nahor, narastajúce miznutie ontologického a metafyzického charakteru sviatostí …More

Pes prehľadával skládku odpadu v Brazílii a narazil na odhodeného novorodenca, ktorý mal ešte pupočnú šnúru. Jemne ho vzal do papule a kráčal s ním mestom, až si to všimli ľudia a dieťa odniesli do nemocnice - dieťa je zdravé. Zvieratá majú viac rozumu ako ľudia, majú väčšiu zodpovednosť ako ľudia, majú väčší súcit ako ľudia. Ako tí ľudia, ktorí o sebe tvrdia vďaka bludom evolúcie, že sú dnes dobrými a dokonalými, lepšími ako kedykoľvek predtým a tu vidíme, čo dokážu robiť bez Boha.
Tento obrázok ukazuje na nás kresťanov a na Cirkev. Cirkev ktorá prestala ľuďom hovoriť o hriechu. Ľudia nevedia že hrešia a tak si myslia, že narodené dieťa je odpad - to je zhodné s pohanskou dobou, kde rovnako deti odhadzovali ako smeti - tá doba má však ospravedlnenie - ešte nepoznali Krista a Cirkev. Dnes svet síce má Cirkev, ale mŕtvu, zabávajúcu sa, hovoriacu o solidarite, humánnosti, pokoji vo svete, rešpekte iných vier. Cirkev sa predvádza pred svetom svetským spôsobom, vidíme predstaviteľov Cirkvi …More

Na Koncile najtvrdšiu diskusiu vyvolal návrh koncepcie o náboženskej slobode. Dá sa to ľahko vysvetliť vplyvom, ktorý využili liberáli, a záujmom, ktorý mali úhlavní nepriatelia Cirkvi vzhľadom na túto otázku. Odvtedy už prešlo 20 rokov, a dnes sa ukazuje, že naše obavy z čias prvých čítaní tohto textu neboli prehnané. Tento text obsahuje celú zbierku výrazov, ktorá odporuje Tradícii a učeniu posledných pápežov. Opäť sa potvrdzuje, že nesprávne a viacznačne formulované princípy neodvratne vedú k takému praktickému použitiu, ktorý je očividným omylom, ktorý prezrádza pomýlený názor tých, ktorí ich aplikujú. Ukážem vám na príklade, že útoky socialistickej vlády vo Francúzsku na katolícke vyučovanie sú logickým pokračovaním novej definície náboženskej slobody, ktorá bola definovaná Druhým vatikánskym koncilom.
Venujme sa chvíľku teológii, aby sme lepšie pochopili, v akom duchu bola skoncipovaná táto deklarácia. Počiatočná, úplne nová argumentácia vychádzala z toho, že sloboda každého človeka …More

Tento zmätok ideí, pri ktorých sa niektorí kresťania dnes vraj cítia dobre, skrýva pre vieru mimoriadne škodlivú tendenciu, ktorá je o to nebezpečnejšia, lebo sa prezentuje pod rúškom lásky k blížnemu. Slovo, ktoré sa po prvý raz objavilo v roku 1927 na jednom kongrese v Lausanne, malo už v tom čase upozorniť katolíkov na ostražitosť, ak by dávali pozor na definíciu, ktorá sa dá nájsť vo všetkých slovníkoch: „Ekumenizmus: Hnutie, ktoré podporuje zjednotenie všetkých kresťanských cirkví do jedinej.“
Vzájomne si odporujúce princípy sa predsa nemôžu spolu spojiť do jedného celku, to je jasné. Pravda a omyl sa nedajú spojiť spôsobom, že sa stanú jedným, bez toho, aby sme súhlasili s omylom a pravdu odmietli, čiastočne alebo úplne. Tým vyriekol ekumenizmus rozsudok sám nad sebou.
Toto slovo sa od posledného koncilu stalo moderným slovom, až tak, že sa až udomácnilo v svetskom používaní jazyka. Hovoríme o univerzitnom ekumenizme, o informačnom ekumenizme a o všelijakých iných ekumenizmoch, …More

Obraz Božieho milosrdenstva s Božím srdcom, ako ho Cirkev celé storočia šírila - druhý - nový obraz Božieho milosrdenstva, ktoré bolo odsúdené Svätým Officiom. Starý tradičný obraz Cirkvi Krista Pána a Jeho nepoškvrneného srdca a nový modernistický obraz - dokonca bez srdca...
Tradiční katolíci sú veľmi obozretní voči Božiemu milosrdenstvu sestry Faustíny. Jej spis má veľmi veľa teologických nedostatkov a ukazuje na učenie proti Cirkvi. Dnes však toto nikoho nezaujíma, veď moderné zjavenia ktoré nie sú Cirkvou schválené, všetky do jedného útočia na večné učenie Cirkvi. Faustína však schválená bola, i keď jedným z dôvodov bol aj fakt, že jej denníček napokon prerábala, dorábala po smrti, jej vlastná sestra, čo tiež dnes málokto tuší. V tomto veľmi okrajovom článku iba spomenieme niektoré veci, ktoré neprešli Cirkvou pri posudzovaní tohto diela a to u troch pápežov. Povieme si napokon, že aj iní svätci boli najprv Cirkvou odsúdení a potom rehabilitovaní - to sa ale nevzťahuje na diela. Ak …More

Ak sa pozrieme na dnešnú Cirkev a Izrael svojho času počnúc kráľom Dávidom, končiac odvlečením do Babylonského zajatia, nachádzame tu veľmi podobné znaky a spojitosti. Cirkev má pápeža a hierarchiu, Izrael mal kráľa a hierarchiu. Ako konal kráľ, tak sa chovala celá spoločnosť, pretože kráľa považovali Izraelskí za Bohom povereného a čo nariadil, to platilo. Nie však u zbožných ľudí, ktorí keď videli zlé veci ktoré kráľ konal a poukázali na ne, pocítili jeho tvrdú ruku, proroci ktorí varovali pred odpadom Izraelského domu od Boha, bývali prenasledovaní a zabíjaní. Všetci sa na nich pohoršovali, jednomyseľne ich odsudzovali.
Hlavným previnením Izraelským bolo modlárstvo, zahrávanie si s modlami, obetovaním modlám. Ak si pozrieme dnešné dokumenty z dieľne druhého koncilu a neskôr stretnutia Cirkvi, pápežov s inými modlárskymi vierami, vidíme predobraz dnešnej Cirkvi v obraze Izraelu pred tým, ako celý Izrael stratil všetko a bol otrokom cudzích pohanov. Akoby aj dnes sa zaťahovali mraky …More

IX. kapitola Nová teológia
Pustošenie viery takouto katechézou vychádza najavo pri všetkých generáciách, ktoré ňou už prešli. Vzal som do študijného poriadku mojich seminárov, tak ako túto povinnosť Posvätná kongregácia pre katolícku výchovu nariadila od roku 1970, na začiatok šesťročného štúdia, jeden rok spirituality. Spiritualitu, to znamená asketiku, mystiku, výchovu k meditácii a k modlitbe, prehĺbenie pojmu cudnosť, nadprirodzená milosť, prítomnosť Ducha Svätého...
Veľmi skoro sme museli byť menej náročnými, lebo sme zistili, že mladí ľudia, ktorí prišli k nám so živým želaním stať sa pravými kňazmi, ktorí žili omnoho hlbším vnútorným životom než mnohí ich rovesníci a ktorí boli zvyknutí na modlitbu, že títo mladí ľudia nepoznali ani základné pojmy našej viery. Nikde ich to nenaučili. Museli sme ich počas ročného štúdia spirituality učiť katechizmus.
O dejinách vzniku seminára v Écône som už viackrát rozprával. Plánovali sme, že budúci kňazi v jednom dome v kantóne Valais, …More

Keď bol na oltári v Assis za JPII. položený buddha a iné pohanské modly, Boh svojim hnevom varoval a oltár rozbil! Zachytila to priemyselná kamera.
Assisi - Odpusť Bože že kričíme dnes spolu so židmi - Ukrižuj ho!
Medzi-náboženské stretnutia v Assisi - alebo pozvánka od diabla...
Odpusť nám Pane Ježišu, že sme urobili to isté čo židia a vzdali sme sa jediného pravého Boha. Odpusť nám, že Ťa nemáme za kráľa sveta, za kráľa vesmíru, ale že veríme politikom, politickým stranám, prezidentom, vládam, jednoducho ľuďom a Teba sme dali na okraj ako nepotrebný tovar. Odpusť nám Pane, že vlastná Cirkev ťa prestala zvestovať, prestala o Tebe hovoriť, prestala konať misie medzi pohanmi a inovercami, miesto toho sa ide s týmito Tvojimi nepriateľmi spájať. Odpusť nám Pane, že sme svetskí, že nedokážeme ísť ako ranná Cirkev, alebo Cirkev po Tridentskom koncile, cestou úzkou, cestou svätosti, ale kráčame spolu zo svetom cestou širokou, ktorou koniec je peklo.
Assisi
Ján Pavol II. ako prvý ukázal túto …More

Aký vzácny je tento obraz a ako málo sa ľudia k Matke Božej cez toto dielo, ktoré nám darovalo nebo, dnes utiekajú a ako ho ľahkovážne prehliadajú. Preto sem chceme toto dielo Božie zvestovať...
I. DEJINY OBRAZU. Z malej knižôčky z roku 1945
Keď vidíme starý, krásny obraz, chceme vedieť, kto ho maľoval a z ktorých čias je. Pri väčšine zázračných obrazov to nevieme. Preto si zbožná myseľ ľudu rozpráva o ňom povesti, aby si vysvetlila pôvod obrazu. Tieto povesti majú vždy niečo pravdy v sebe. Tak je tomu aj s obrazom P. Márie, Matky Ustavičnej Pomoci. Počujme, čo nám hovorí povesť o jeho vzniku.
Koncom 12. storočia žil na ostrove Kréte maliar, ktorému zomieralo dieťa. Otec, vari 25-ročný, sedel pri postieľke dieťaťa a smutné myšlienky mu tiahly hlavou. Pred troma rokmi sa^ oženil. Manželka mu však zakrátko zomrela a zanechala mu malé dieťa. Na toto preniesol všetku svoju lásku. Teraz i dieťa zomieralo. Nemohol pozerať na bolesti dieťaťa, a preto nechal pri ňom slúžku a odišiel z domu. …More

„Veď čo osoží človekovi, keby aj celý svet získal, a svojej duši by uškodil?!” (Mt 16, 26).
1. Svet je márnosť
Staroveký filozof Aristippos sa raz plavil po mori. Stroskotal a stratil všetky svoje veci. Keď sa však dostal na breh, keďže bol veľmi známy pre svoju vedu, tamojší obyvatelia mu pomohli nájsť a obstarať si všetky veci, ktoré stratil. Potom napísal svojim priateľom do vlasti, aby sa z jeho príkladu naučili hľadať a získavať pre seba iba také dobro, ktoré sa nestráca pri stroskotaní. To isté nám odkazujú z druhého sveta naši príbuzní a priatelia, ktorí sú vo večnosti: Usilujte sa zaobstarať si v tomto živote iba také dobro, ktoré sa nestráca ani smrťou. Deň smrti sa nazýva aj dňom záhuby (Dt 32, 35), pretože v ten deň pozemské dobro, pocty, bohatstvá, rozkoše – všetko musí prestať. Preto hovorí sv. Ambróz, že ich nemôžeme nazývať svojim dobrom, keďže ho nemôžeme vziať so sebou na druhý svet. Iba čnosti nás sprevádzajú do druhého života. Veď čo osoží človekovi, hovorí Ježiš …More