Am Abend des 28. Mai 1242, dem Vorabend von Christi Himmelfahrt, versammelte sich eine Gruppe von etwa hundert bewaffneten Albigensern in der Nähe des Schlosses von Avignonet, wo die Missionare wohnten. Unter der Führung von Raymund von Alfaro stürmten sie das Schloss und überraschten die Missionare. Wilhelm und seine Gefährten, die die Gefahr erkannten, knieten nieder und begannen, das „Te Deum“ zu singen, als die Angreifer in den Saal eindrangen.
Raymund von Alfaro tötete als erster einen der Missionare und gab damit das Signal für das Massaker. Trotz eines Versuchs von katholischen Bürgern, die Missionare zu retten und sie in die Pfarrkirche zu bringen, wurden die meisten von ihnen gefangen genommen und getötet. Wilhelm Arnaldi selbst wurde grausam verstümmelt, seine Zunge wurde herausgerissen, weil er durch seine Predigten viele Häretiker bekehrt hatte.

Es wird berichtet, dass während seiner Amtszeit als Bischof von Paris ein schwerkranker Mann zu ihm gebracht wurde. Der Mann litt an einer unheilbaren Krankheit und hatte bereits alle Hoffnungen auf Heilung aufgegeben. Germanus war bekannt für seine Barmherzigkeit und seine Gebete für die Kranken. Er legte seine Hände auf den Mann und betete intensiv für seine Genesung. Durch sein Gebet und seinen Glauben erlangte der Mann auf wundersame Weise seine Gesundheit zurück und konnte wieder ein normales Leben führen.

Leicht andere Erzählung:

Simon zog sich auf eine Säule zurück, die zunächst etwa drei Meter hoch war. Später, als er immer mehr Anhänger und Bewunderer anzog, ließ er höhere Säulen errichten, bis seine letzte Säule etwa 18 Meter hoch war. Auf dieser Säule lebte er für 37 Jahre, ununterbrochen im Gebet und Fasten.
Die Legende erzählt, dass Simon trotz seiner Isolation ein großes spirituelles Zentrum wurde. Menschen kamen von weither, um seinen Rat zu suchen und seine Weisheit zu hören. Viele glaubten, dass er Wunder vollbringen konnte. Es wird berichtet, dass er Kranke heilte, Streitigkeiten schlichtete und sogar Tote auferweckte.
Eines der bekanntesten Wunder, das Simon zugeschrieben wird, ist die Heilung eines schwer kranken Kindes. Die Eltern des Kindes kamen zu Simon und baten um seine Hilfe. Simon betete für das Kind, und es wurde auf wundersame Weise gesund.

Der Titel "Maria, Hilfe der Christen" (lateinisch: "Auxilium Christianorum") wurde vor allem durch Papst Pius V. populär gemacht, nachdem die christlichen Flotten in der Schlacht von Lepanto 1571 gegen die osmanischen Türken siegten.

Ein weiterer bedeutender Moment in der Geschichte des Festes (wie oben genau beschrieben) war die Befreiung von Papst Pius VII. aus der Gefangenschaft Napoleons. Der Papst führte seine Befreiung auf die Fürsprache der Jungfrau Maria zurück und setzte das Fest "Maria, Hilfe der Christen" für den 24. Mai fest, um die Rückkehr des Papstes nach Rom im Jahr 1814 zu feiern.

Johanna wird nur im Lukas-Evangelium erwähnt: als Reisebegleiterin Christi, Spenderin, Ausharrend unter dem Kreuz, Mit-Endeckerin des leeren Grabes:

Lukas-Evangelium (Lukas 8:1-3): "Und es geschah danach, dass er durch Städte und Dörfer zog und predigte und das Evangelium vom Reich Gottes verkündigte. Und die Zwölf waren mit ihm, auch einige Frauen, die von bösen Geistern und Krankheiten geheilt worden waren: Maria, genannt Magdalena, von der sieben Dämonen ausgefahren waren, und Johanna, die Frau des Chuzas, des Verwalters des Herodes, und Susanna und viele andere, die ihnen mit ihrer Habe dienten."
Lukas-Evangelium (Lukas 24:10): Johanna wird erneut erwähnt, als eine der Frauen, die das leere Grab Jesu entdecken und den Aposteln von der Auferstehung berichten.
"Es waren Maria Magdalena und Johanna und Maria, des Jakobus Mutter, und die anderen mit ihnen, die dies den Aposteln sagten."

Drei bedeutende Legenden in ihrem Leben:

Dornenwunde:
Eines Tages war Rita von Cascia im Gebet vor einem Kruzifix versunken. Sie bat darum, an den Schmerzen Christi teilhaben zu dürfen. Plötzlich löste sich ein Dorn von der Dornenkrone Jesu und durchbohrte Ritas Stirn, was eine offene, schmerzhafte Wunde hinterließ. Diese Wunde blieb für den Rest ihres Lebens offen und eiterte, wobei sie großes Leid ertrug.

Der Rosenstrauch im Winter:
Rita bat während einer schweren Krankheit, kurz vor ihrem Tod, darum, eine Rose aus ihrem Garten zu sehen. Obwohl es mitten im Winter war und alles von Schnee bedeckt war, fand eine Verwandte tatsächlich eine blühende Rose und brachte sie Rita.

Die Versöhnung ihrer Familie:
Ritas Ehemann wurde ermordet, und ihre beiden Söhne schworen, den Mord zu rächen. Rita betete intensiv dafür, dass ihre Söhne die Fehde nicht fortsetzen würden ("lieber sterben als sündigen"). Ihre Gebete wurden erhört und beide Söhne starben eines natürlichen Todes, ohne Rache zu nehmen.