Monsignore Bonivento: Nein, Scicluna, der Zölibat war nie "fakultativ"
![](https://seedus4268.gloriatv.net/storage1/yso9f6qcs7k8d20dwji8git4rma5nmghl9urif7.webp?scale=on&secure=boAtgeKp0Gu5bCySk_6Mkw&expires=1725320505)
- Der Zölibat war in der katholischen Kirche nie fakultativ.
- Die Kirche hat immer erlaubt, dass sowohl verheiratete Männer als auch Zölibatäre geweiht werden, aber sie hat immer von allen Klerikern verlangt, sich nach der Weihe jeglicher sexueller Aktivität zu enthalten.
- Es gibt kein einziges Dokument des katholischen Lehramtes, weder der West- noch der Ostkirche, das die Ehe oder den Gebrauch der Ehe nach dem Empfang der heiligen Weihe erlaubt.
- Diese Disziplin geht auf die Ursprünge des Christentums zurück und leitet ihre Lehre direkt von Christus und den Aposteln ab.
- Die Kodifizierung dieser Disziplin erfolgte auf dem Konzil von Elvira im Jahr 305, dann auf den Konzilien von Arles im Jahr 314, Amcyra im Jahr 314 und Neocesarea im Jahr 315 bis hin zum großen Konzil von Nicäa im Jahr 325, das die Verpflichtung zum Zölibat für alle Kleriker festlegte.
- Der Zölibat wurde von Christus eingeführt, der alle Apostel aufforderte, ihm zu folgen und alles zu verlassen, sogar ihre Familien, was die Apostel auch taten (Matthäus 19,27-29).
- Der Zölibat wurde von Petrus (Mt 19,27-29) und Paulus (1 Kor 7; 1 Tim 5,9-10, Tit 1,89; Hebr 7,23-28) gelehrt.
- Das Lehramt hat den Zölibat aufgrund seiner biblischen und patristischen Grundlagen seit über zwei Jahrtausenden unzählige Male verteidigt, z. B. Siricius I., Innozenz, Gregor der Große, das Konzil von Karthago 390, Can. 2.
- Er wurde der Kirche durch Kanon 3 des Konzils von Nicäa vorgeschrieben und durch Kanon 9 der 24. Sitzung des Konzils von Trient feierlich bestätigt.
- Der Zölibat war der Grund für die anfängliche Spaltung zwischen der Kirche und den Orthodoxen.
- Erst 691 gestattete das Konzil von Trullan II. dem internen Druck der Ostkirchen nachgebend verheirateten Klerikern [aber nicht Bischöfen] den Gebrauch der Ehe, wenn sie nicht am Altar dienen, trotz des starken Widerstands von Papst Sergius I.
- Monsignore Bonivento fragt: "Welche Rolle spielt Monsignore Scicluna als Untersekretär des Dikasteriums für die Glaubenslehre? Ist es nicht seine Pflicht, alle Bischöfe der katholischen Kirche daran zu erinnern, dass die zweihundertjährige Disziplin des kirchlichen Zölibats auf der Person Jesu Christi selbst beruht?"
- Die Äußerungen Sciclunas zeugen nicht von Klarheit und Mut, sondern nur von großer Unvorsichtigkeit.
AI-Übersetzung
![](https://seedus2043.gloriatv.net/storage1/ma7a5hyhw393u6ve53famka5tje0ov0enfw8jh4.webp?crop=4096.2531.0.62&scale=on&secure=Abtd3tOgOODBQIyikdzwPA&expires=1725308779)