Pachamama getta gli amici di Francesco nella confusione - di Don Reto Nay
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Egli presenta queste "immagini" come "statuette di legno della tradizione amazzonica raffiguranti una giovane donna incinta", e persino come "un'effigie della maternità e della sacralità della vita" che egli riferisce alla "madre terra” del Canto del Sole di San Francesco d'Assisi. Tornielli evita accuratamente ogni riferimento al paganesimo.
Ma poi, all'improvviso, cita il Saggio sullo sviluppo della dottrina cristiana (1878) del Cardinale John Henry Newman dove costui parla - parole di Tornielli - dell'"accettazione da parte della Chiesa di elementi pagani".
"L'uso dei templi, e questi dedicati a santi particolari, e decorati a volte con rami di alberi; incenso, lampade e candele; offerte votive in caso di malattia; acqua santa; festività e stagioni, uso di calendari, processioni, benedizioni sui campi; i paramenti sacerdotali, la tonsura, l'anello del matrimonio, il rivolgersi verso l'Oriente, più tardi anche le immagini, forse il canto ecclesiastico, e il Kyrie Eleison, sono tutti di origine pagana, e santificati dalla loro adozione nella Chiesa."
A Luis Badilla, altro spin doctor di Francesco, la spiegazione di Tornielli non è piaciuta.
Egli chiama le sue argomentazioni su IlSismografo.Blogspot.com (22 ottobre) "fuorvianti e insidiose", insistendo sul fatto che nel caso delle statue "non c'e’ alcuna adozione da parte della Chiesa di elementi pagani".
Badilla insiste sul fatto che “nessuno!!¨", compreso Francesco, il Sinodo o il portavoce del Vaticano, ha mai detto che la Pachamama era "un elemento pagano che doveva essere adottato dalla Chiesa". La chiama invece "un oggetto come tanti altri" portato al Sinodo come dono.
Ma poi, all'improvviso, Badilla si getta sotto il pullman dicendo: "In questo caso non c'è mai stata alcuna adozione di elementi pagani nella liturgia della Chiesa".
Come? Ha veramente già dimenticato l’adorazione di Pachamama nei Giardini Vaticani a cui Francesco ha partecipato con tanto zelo?
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