Leider glauben die meisten im Klerus nicht mehr an eine Hölle und das Fegefeuer, denn dazu sind sie zu stolz ... ! Sie sind ja die Schriftgelehrten und wollen durch ihren schwachen Glauben alles besser wissen. Selbst die Wunder Jesu wollen sie anders und besser deuten und erklären. Das geht so weit, dass sogar das Evangelium umgeschrieben und der Zeit angepasst werden soll ? ! Kardinäle und Bischöfe fühlen sich erhaben und meinen die tumben Christen aufklären zu müssen, nicht mit einem tiefen Glauben, sondern alles relativ zu sehen. Gott straft nicht, jubeln sie ? Wir haben doch die Allerlösung glauben sie ! Sie wissen nicht mehr was sie tun, denn die Dämonen machen ihren großen Einfluss geltend ...

PETITION

www.citizengo.org/de/stoppen-sie-das…

@Eugenia-Sarto , @Mission 2020 , @sudetus @Maximilian Schmitt, @Peter987, @Moselanus :
Es wurde leider schon vorher bewusst falsch übersetzt.
Im Sinne der Allerlösungshäresie.

Die richtige Übersetzung aus dem Portugischischem lautet wie folgt:

"O mein Jesus, verzeih uns unsere Sünden, rette uns vor dem Feuer der Hölle,
führe die Armen Seelen in den Himmel, besonders jene, die Deiner Barmherzigkeit am meisten bedürfen."

Das ist die richtige Übersetzung, denn was uns da als "alle Seelen" verkauft wird, heißt im Original "Seelchen" und bedeutet in portugisisch "Arme Seelen".

Sucht selber das Gebet auf portugisisch und ihr werdet sehen, dass es stimmt.

Was ist der Unterschied?

1."Rette" uns vor dem Feuer der Hölle: sehr interessant, denn Jesus heißt übersetzt:
Gott rettet.

Die Muttergottes wurde vor der Sünde bewahrt - dafür ist es bei uns zu spät -

wir können nur noch gerettet werden!

2. "Führe alle Seelen in den Himmel: diese Formulierung würde ein Hl. Engel Gottes niemals gebrauchen, denn sie ist theologisch eindeutig falsch und zu verwerfen.

Alle sind Alle und darum brauchen wir gar nicht zu beten!
In dieser Falschübersetzung steckt schon die Allerlösungshäresie!
Darum hatte ich immer "Bauchschmerzen", als ich es noch so betete!

Wir wissen als Katholiken, dass mehr in die Hölle kommen, als gerettet werden.
Jesus Christus selber sagt es:
"Vater, nicht für die Welt bitte ich dich, sondern für die, die du mir gegeben hast, damit keiner verlorengeht."
Und die Welt - wer ist die Welt, für die der Herr den Vater im Himmel nicht bittet?
Das sind alle Menschen , die verloren gehen.
Nicht dass ich dass nicht schrecklich fände - aber es ist so und wird so sein!
Die Muttergottes zeigt diese schreckliche Wahrheit den Seher-Kindern in der schrecklichen Höllenschau.

Wir können aber für die Bekehrung der Sünder opfern und beten.
Das ist aber etwas anderes, als zu bitten, dass alle in den Himmel kommen, denn das wird niemals der Fall sein.
Und was nicht der Fall sein wird, dafür brauchen wir nicht zu beten - damit verärgern wir Gott nur!
Kein Engel Gottes wird uns auffordern um etwas zu beten, was niemals sein wird!
Die Welt bereut nicht. Darum wird sie nicht gerettet.

Mit der Formulierung "Rette uns vor dem Feuer der Hölle" damit ist sozusagen alles abgedeckt.
"Uns" - das sind wir, die wir an Jesus Christus glauben, unsere Sünden bereuen und IHM folgen.
Aber: Ohne Reue keine Rettung.

"Führe die Armen Seelen in den Himmel, besonders jene, die Deiner Barmherzigkeit am meisten bedürfen."

Wer sich mit der Lehre der Katholischen Kirche über das Fegefeuer befasst und viel für die Armen Seelen betet, weiß, dass Gott der Herr großes Erbarmen mit den Armen Seelen hat!

Die Göttliche Gerechtigkeit macht das Fegefeuer notwendig und die Göttliche Barmherzigkeit möchte ihnen aber helfen, wo es nur geht.
Aber dafür braucht der Herr unsere Gebete und Opfer für sie.

Wieviel Hilfe ging den Armen Seelen durch diese häretische Falschübersetzung verloren!!!
Nur weil den Protestanten die Fegefeuerlehre nicht genehm ist und die "Katholiken" es auch nicht mehr glauben!
Der große Abfall eben.
Wie geht es mir gut, seit ich es so bete!

Das Fatimagebet kann er nicht ändern.

Bewahre uns vor dem Feuer der Hölle!

Die Hölle ist ein Ort ewiger Qual, unaussprechlich schrecklich und ewig. Ein Exil ist etwas anderes.