Prevost führt die Seelen mit voller Absicht in die ewige Hölle, denn jeder, der die 10 Gebote kennt, weiß, dass Konkubinat eine Todsünde ist. Bloß nicht hinhören. Übrigens, es geht nicht um "fühlen", sondern man bleibt am Weinstock in der katholischen Tradition, oder man ist im Novus Ordo, getrennt vom Weinstock, der Christus und Seine wahre Kirche und Sein Wille ist.

Wann wacht man endlich auf
Es kommt nicht darauf an, ob Prevost lächelt, schöne liturgische Kleidung trägt, sondern darauf was er sagt und wen er ernennt.
Diese Sachverhalte entlarven ihn selbst.
Gedenke Herr die Kirche zu erlösen, sie zu befreien aus der Macht des Bösen

Galater 1, 8-9

"Viele Priester, Bischöfe und Kardinäle (und 2 Pseudopäpste) gehen den Weg des Verderbens und ziehen viele Seelen mit sich. Man mißt der hl. Eucharistie immer weniger Bedeutung zu..." Garabandal

Leo der Falsche, ein verschwulter Dekadenter.

Mit dieser Einladung schafft Leo XIV. ein kleines Konzil und erhöht den DBK-Vorsitzenden zum Oberbischof.

youtube.com/watch?v=bpK_R1Y_2-g ...vegesst alles andere!!

Quelle: Vatikan News

Vielen Dank! Vatican News ist aber leider nur eine Quelle zweiten Ranges, da nur ein Bericht. Die primäre Quelle ist: Messaggio del Santo Padre in occasione del … Dort auch in verschiedenen Übersetzungen.

Wehe denen, die das Böse gut und das Gute böse nennen: Prevost vertritt in Amoris Laetitia sieben häretische Sätze zum Ehesakrament, zum moralischen Handeln und dem Empfang der Sakramente (!) tatsächlich. Er ist der Verursacher der Verbreitung dieser Häresien im Schoß der katholischen Kirche. Dieses Schreiben führt die Seelen in die Hölle!

Ich habe mich damit abgefunden, daß die römische Kirche in dieser apokalyptischen Zeit nicht mehr katholisch ist, sondern daß die katholische Kirche in einem kleien Rest überlebt, wie schon von BXVI 1968/9 prophezeit. Deswegen regt mich das alles gar nicht auf!

Mir tut es sehr Weh, dass Jesus, Maria und den katholischen apostolischen Glauben so brutal, teuflisch und gnadenlos von den Feinden der wahren Kirche angegriffen werden - Ja, der kleine Rest macht nicht mit! Deo Gratias!

Absatz 305: Daher darf ein Hirte sich nicht damit zufrieden geben, gegenüber denen, die in „irregulären“ Situationen leben, nur moralische Gesetze anzuwenden, als seien es Felsblöcke, die man auf das Leben von Menschen wirft. Das ist der Fall der verschlossenen Herzen, die sich sogar hinter der Lehre der Kirche zu verstecken pflegen, » um sich auf den Stuhl des Mose zu setzen und – manchmal von oben herab und mit Oberflächlichkeit – über die schwierigen Fälle und die verletzten Familien zu richten «.[349] Auf derselben Linie äußerte sich die Internationale Theologische Kommission: » Das natürliche Sittengesetz sollte also nicht vorgestellt werden als eine schon bestehende Gesamtheit aus Regeln, die sich a priori dem sittlichen Subjekt auferlegen, sondern es ist eine objektive Inspirationsquelle für sein höchst personales Vorgehen der Entscheidungsfindung. «[350] Aufgrund der Bedingtheiten oder mildernder Faktoren ist es möglich, dass man mitten in einer objektiven Situation der Sünde – die nicht subjektiv schuldhaft ist oder es zumindest nicht völlig ist – in der Gnade Gottes leben kann, dass man lieben kann und dass man auch im Leben der Gnade und der Liebe wachsen kann, wenn man dazu die Hilfe der Kirche bekommt.[351] Die Unterscheidung muss dazu verhelfen, die möglichen Wege der Antwort auf Gott und des Wachstums inmitten der Begrenzungen zu finden. In dem Glauben, dass alles weiß oder schwarz ist, versperren wir manchmal den Weg der Gnade und des Wachstums und nehmen den Mut für Wege der Heiligung, die Gott verherrlichen. Erinnern wir uns daran, dass »ein kleiner Schritt inmitten großer menschlicher Begrenzungen […] Gott wohlgefälliger sein [kann] als das äußerlich korrekte Leben dessen, der seine Tage verbringt, ohne auf nennenswerte Schwierigkeiten zu stoßen «.[352] Die konkrete Seelsorge der Amtsträger und der Gemeinden muss diese Wirklichkeit mit einbeziehen. (Hervorhebungen nicht im Original)