Yin-Yang Kardinal Müller: Katholiken müssen sich dem Novus Ordo und Franziskus unterwerfen
![](https://seedus3932.gloriatv.net/storage1/u46dr5pig8ywy0ajin5jeib2j08ft8k4w7u9g7l.webp?scale=on&secure=CK8FgmBtnf7mzSfARBN6Pg&expires=1723880488)
Unter den Elementen, "die nicht zu seiner Substanz gehören", nennt Müller die Zelebrationsrichtung und die Zelebrationssprache. Im wirklichen Leben gehören diese beiden Punkte jedoch zu den am aggressivsten verteidigten Novus-Ordo-Dogmen, so dass ein Priester, der auf Lateinisch zelebriert oder sich Gott zuwendet, im Novus Ordo sofort ein Berufsverbot erhalten würde.
Überhaupt kann man den Römischen Ritus und den Novus Ordo nicht miteinander vergleichen, denn letzterer hat sich nie zu einem allgemein anerkannten Ritus entwickelt, weil jeder Priester seine privaten Zeremonien erfindet und liturgische Missbräuche dort die Regel sind.
Müller, der 1978 geweiht wurde, hat nur zweimal im Römischen Ritus zelebriert. Für ihn ist es "absurd", dass die Formen der Messe "auf die Ebene der Dogmatik gehoben werden" - als ob die Liturgie von akademischen dogmatischen Theorien abhinge und nicht umgekehrt.
Er weigert sich, der Realität ins Auge zu sehen, indem er behauptet, das Zweite Vatikanische Konzil sei "nicht" die Ursache für die Fehlinterpretation "seiner Lehren" (das Zweite Vatikanische Konzil war keine Lehr-, sondern nur ein Pastoralkonzil), und die "erneuerte Liturgie" sollte nicht für ihre Missbräuche verantwortlich gemacht werden (wer sonst?).
Er besteht darauf, dass der Römische Ritus und der Novus Ordo "von jedem Katholiken akzeptiert werden müssen, ohne die Rechtgläubigkeit des jeweils anderen in Frage zu stellen oder sich der Verpflichtung aller zu entziehen, dem Papst und dem zuständigen Bischof in Glaubensfragen und sakramentaler Disziplin zu gehorchen". Leider lässt er die Frage unbeantwortet, wie das Novus-Ordo-Sammelsurium von Missbräuchen mit dem ehrwürdigen Römischen Ritus verglichen werden könnte. Außerdem hat der Papst zwar Kompetenz über die sakramentale "Disziplin", nicht aber für die Sakramente als solche.
Müller nennt Traditionis Custodes dann "inhaltlich und formal fragwürdig" - was im Widerspruch zu seiner vorherigen Aussage zu stehen scheint.
Für ihn ist die Lösung "Einheit" und "Gerechtigkeit" ohne Wahrheit: "Der gute Katholik unterwirft sich um der Einheit der Kirche willen und im Vertrauen auf die höhere Gerechtigkeit Gottes demütig den Entscheidungen der kirchlichen Autorität, auch wenn er sie für ungerecht und sachlich schwach begründet hält - abgesehen natürlich von der Forderung nach Gehorsam gegenüber häretischen Lehren oder unmoralischen Handlungen" - von denen das Franziskus-Regime voll ist.
Bild: Gerhard Ludwig Müller, © Mazur, CC BY-NC-SA, #newsIlwlbbjfsl
![](https://seedus6826.gloriatv.net/storage1/2qsbv66ptvo93l7s5yrrdipj9rtc2vvq46unxxc.webp?crop=4096.2531.0.692&scale=on&secure=jM32OBA_GmrVFdJPzf6gOA&expires=1723884167)