Wir feiern das wir – das sind wir alle
Es ist schwierig, die Konzilskirche zu verstehen. Sie scheint zu glauben. Sie scheint anzubeten. Sie scheint irgendwie katholisch zu sein.
Gleich das Problem am Anfang: Während einer meiner letzten Besuche in einer NOM Liturgie überhörte ich eine Dame neben mir, die, als der Priester in der Predigt die Reinheit der Mutter Gottes erwähnte, laut aufstöhnte mit der Bemerkung: „Jetzt geht das wieder los.“ Immerhin geht sie noch zur Kirche, zumindest manchmal. Oh je.
Oft höre ich geliebte Brüder und Schwestern, die weinend darüber klagen, dass ihre Kinder überhaupt nicht mehr gläubig sind. Die Konzilskirche meinte es vielleicht gut, als sie begann, einen lieben Gott zu predigen, der alles verzeiht, bei dem alle in den Himmel kommen. Das war ein tödlicher Fehler, der mir erlaubt, die Konzilskirche als gottlos zu bezeichnen. Warum?
Einen solch lieben Gott gibt es nicht. Das weiß jeder Mensch. Alle wissen, wäre er allverzeihend, hätte er der Eva gleich vergeben. Ein wenig wedeln mit dem erhobenen Zeigefinger und gut ist im Paradies. Das hat Er nicht gemacht. Die gesamte Menschheit muss sterben, nur weil ein Apfel gegessen worden ist. Man überlege sich, welche Qualen jeder einzelne Tod bedeutet. Jeder Mensch, umso ungebildeter, umso klarer, versteht, dass ein lieber Gott niemals Gott sein kann. Würde Gott jede Teufelei vergeben, wäre auf einen Schlag die gesamte Heilige Schrift ohne Wert. Sie wäre voller Lügen. Darüber hinaus wäre ein lieber Onkelgott niemals Gott, weil jeder Mensch jeden Tag mit verdecktem Bösen und schlechten Taten konfrontiert wird. Aber diese sind perfekt verborgen unter einem Mantel des Gutmenschentums. Das Böse, das sich immer hinter einer mitmenschlich grünen Maske so gut versteckt, dass man niemals eine Anzeige gegen die alltäglichen Angriffe bei der Polizei aufgeben kann, könnte der liebe Trottelgott niemals befehlen. Die Dämonen würden einen solchen coolen Animateur des Spasses nur auslachen. Philosophisch formuliert stellt sich die Frage der Theodizee, „warum Gott das Böse zulässt, wenn die Welt doch eigentlich gut ist?“ Für die, die den wahren Gott kennen, stellt sich diese Frage nicht. Lieb ist niemand.
Der normale junge Mann, der in der Konzilskirche aufgewachsen ist, verlässt die Kirche. Er versteht ganz klar, dass ein lieber Gott niemals der Herr über das Ganze sein kann, wenn er glaubwürdig jeden Menschen ins Paradies holen soll. Denn ein solch lieber Kerl hat keinerlei Kontrolle über die Teufel. Deshalb kann er nicht Gott sein. Sollte er aber Gott sein, braucht man nicht mehr in die Kirche zu gehen, sondern kann tun und lassen was man will. Man kommt ja sowieso in den Himmel. Ihr seid schwachsinnige Idioten, ihr Konzilskleriker. Oder seid ihr selbst böse?
Nur wer die Hölle und die unbedingte Furcht vor einem eifersüchtigen Gott predigt, gibt der Wahrheit die Ehre. Nur ein solcher kann unschuldige Menschen bekehren, die jeden Tag von schleimigen und feministischen Gutmenschen bis aufs Blut gequält werden.
Warum aber hat die Konzilskirche immer noch so viele Anhänger? Warum dominieren die Konzilsbischöfe?
Weil die Menschen die Kirche brauchen. Sie brauchen das Bewusstsein der Einbettung in einen überindividuellen Horizont. Danke an @Santiago74 u.a. für seine Beiträge über Charles Taylor.
EIN SÄKULARES ZEITALTER - Charles Taylor // Buchtipp von Veronika Hoffmann.
Es fällt auf, dass der Glaube nur noch das Produkt von weißgetünchten katholischen Akademien ist. Der selbstvergötzende Bürger fährt mit der beheizten Straßenbahn dorthin, durch eine Stadt in der alles nur noch von Menschen konstruiert ist. Da gibt es keinen Gott mehr. Als Ersatz gibt es ein paar grüne Zimmerpflanzen in den Vortragssälen, die von individuellen Plastiksesseln geprägt sind. Dann beginnt sich die humanistische Vernunft zu positionieren. Der Bürger entscheidet über Gott, je nachdem wie gut der Vortrag ist. Aber am Ende entscheidet er (und nicht Gott), selbst wenn er mit Charles Taylor der Meinung ist, dass man sich dem Überich, dem Überindividuellen ausliefern muss. Das hat mit dem Glauben nichts zu tun. Ein selbstvergötzender Menschengott bleibt in Kontrolle. Ein wirklich von Gott Erfasster dagegen kann nicht zurück in die Bürgerlichkeit. Er ist nicht mehr in Kontrolle. Er ist am Kreuz. Später mehr.
Was also ist der Erfolg der Konzilskirche?
Gestern feierten die Amerikaner Thanksgiving. Bald feiern sie Weihnachten. Das feiern sie in jedem Fall, egal ob sie Christen sind oder nicht. Es ist eine Feier der Lichter im Dunkeln, der Familie, der Zusammengehörigkeit. Man muss kein Christ sein, um Weihnachten zu feiern. Es ist ein Fest des Glühweins und der gebratenen Mandeln. Vor allem ist es ein Fest der Geborgenheit und Gemeinschaft in Bejahung. Das brauchen die Menschen, dringend. Der Warenwert der Geschenke ersetzt die himmlische Liebe. Da weiß man, was man hat, wie viel Liebe wert ist. Ich kenne Menschen, die berechnen ganz genau, wann, wo, wie und warum sie jemals eingeladen worden sind. Das müssen sie unbedingt zurückzahlen. Liebe ist ein Geschäft.
Die Kinderschokolade hat einen schönen und anschaulichen Werbeclip gedreht. Es geht um das Zusammensein. Es geht niemals darum, sich mit dem Herrn kreuzigen zu lassen. Das ist die Konzilskirche und warum die Reinheit der Mutter Gottes in ihr nicht mehr gepredigt werden darf. Amorelie mag das nicht. Stattdessen betet man zum Herrn des Konsums. Der flüstert liebe Bestätigungen der eigenen Gier.
kinder.com/de/de/weihnachten-mit-kinder
Man ist ja ein Guter.
Gleich das Problem am Anfang: Während einer meiner letzten Besuche in einer NOM Liturgie überhörte ich eine Dame neben mir, die, als der Priester in der Predigt die Reinheit der Mutter Gottes erwähnte, laut aufstöhnte mit der Bemerkung: „Jetzt geht das wieder los.“ Immerhin geht sie noch zur Kirche, zumindest manchmal. Oh je.
Oft höre ich geliebte Brüder und Schwestern, die weinend darüber klagen, dass ihre Kinder überhaupt nicht mehr gläubig sind. Die Konzilskirche meinte es vielleicht gut, als sie begann, einen lieben Gott zu predigen, der alles verzeiht, bei dem alle in den Himmel kommen. Das war ein tödlicher Fehler, der mir erlaubt, die Konzilskirche als gottlos zu bezeichnen. Warum?
Einen solch lieben Gott gibt es nicht. Das weiß jeder Mensch. Alle wissen, wäre er allverzeihend, hätte er der Eva gleich vergeben. Ein wenig wedeln mit dem erhobenen Zeigefinger und gut ist im Paradies. Das hat Er nicht gemacht. Die gesamte Menschheit muss sterben, nur weil ein Apfel gegessen worden ist. Man überlege sich, welche Qualen jeder einzelne Tod bedeutet. Jeder Mensch, umso ungebildeter, umso klarer, versteht, dass ein lieber Gott niemals Gott sein kann. Würde Gott jede Teufelei vergeben, wäre auf einen Schlag die gesamte Heilige Schrift ohne Wert. Sie wäre voller Lügen. Darüber hinaus wäre ein lieber Onkelgott niemals Gott, weil jeder Mensch jeden Tag mit verdecktem Bösen und schlechten Taten konfrontiert wird. Aber diese sind perfekt verborgen unter einem Mantel des Gutmenschentums. Das Böse, das sich immer hinter einer mitmenschlich grünen Maske so gut versteckt, dass man niemals eine Anzeige gegen die alltäglichen Angriffe bei der Polizei aufgeben kann, könnte der liebe Trottelgott niemals befehlen. Die Dämonen würden einen solchen coolen Animateur des Spasses nur auslachen. Philosophisch formuliert stellt sich die Frage der Theodizee, „warum Gott das Böse zulässt, wenn die Welt doch eigentlich gut ist?“ Für die, die den wahren Gott kennen, stellt sich diese Frage nicht. Lieb ist niemand.
Der normale junge Mann, der in der Konzilskirche aufgewachsen ist, verlässt die Kirche. Er versteht ganz klar, dass ein lieber Gott niemals der Herr über das Ganze sein kann, wenn er glaubwürdig jeden Menschen ins Paradies holen soll. Denn ein solch lieber Kerl hat keinerlei Kontrolle über die Teufel. Deshalb kann er nicht Gott sein. Sollte er aber Gott sein, braucht man nicht mehr in die Kirche zu gehen, sondern kann tun und lassen was man will. Man kommt ja sowieso in den Himmel. Ihr seid schwachsinnige Idioten, ihr Konzilskleriker. Oder seid ihr selbst böse?
Nur wer die Hölle und die unbedingte Furcht vor einem eifersüchtigen Gott predigt, gibt der Wahrheit die Ehre. Nur ein solcher kann unschuldige Menschen bekehren, die jeden Tag von schleimigen und feministischen Gutmenschen bis aufs Blut gequält werden.
Warum aber hat die Konzilskirche immer noch so viele Anhänger? Warum dominieren die Konzilsbischöfe?
Weil die Menschen die Kirche brauchen. Sie brauchen das Bewusstsein der Einbettung in einen überindividuellen Horizont. Danke an @Santiago74 u.a. für seine Beiträge über Charles Taylor.
EIN SÄKULARES ZEITALTER - Charles Taylor // Buchtipp von Veronika Hoffmann.
Es fällt auf, dass der Glaube nur noch das Produkt von weißgetünchten katholischen Akademien ist. Der selbstvergötzende Bürger fährt mit der beheizten Straßenbahn dorthin, durch eine Stadt in der alles nur noch von Menschen konstruiert ist. Da gibt es keinen Gott mehr. Als Ersatz gibt es ein paar grüne Zimmerpflanzen in den Vortragssälen, die von individuellen Plastiksesseln geprägt sind. Dann beginnt sich die humanistische Vernunft zu positionieren. Der Bürger entscheidet über Gott, je nachdem wie gut der Vortrag ist. Aber am Ende entscheidet er (und nicht Gott), selbst wenn er mit Charles Taylor der Meinung ist, dass man sich dem Überich, dem Überindividuellen ausliefern muss. Das hat mit dem Glauben nichts zu tun. Ein selbstvergötzender Menschengott bleibt in Kontrolle. Ein wirklich von Gott Erfasster dagegen kann nicht zurück in die Bürgerlichkeit. Er ist nicht mehr in Kontrolle. Er ist am Kreuz. Später mehr.
Was also ist der Erfolg der Konzilskirche?
Gestern feierten die Amerikaner Thanksgiving. Bald feiern sie Weihnachten. Das feiern sie in jedem Fall, egal ob sie Christen sind oder nicht. Es ist eine Feier der Lichter im Dunkeln, der Familie, der Zusammengehörigkeit. Man muss kein Christ sein, um Weihnachten zu feiern. Es ist ein Fest des Glühweins und der gebratenen Mandeln. Vor allem ist es ein Fest der Geborgenheit und Gemeinschaft in Bejahung. Das brauchen die Menschen, dringend. Der Warenwert der Geschenke ersetzt die himmlische Liebe. Da weiß man, was man hat, wie viel Liebe wert ist. Ich kenne Menschen, die berechnen ganz genau, wann, wo, wie und warum sie jemals eingeladen worden sind. Das müssen sie unbedingt zurückzahlen. Liebe ist ein Geschäft.
Die Kinderschokolade hat einen schönen und anschaulichen Werbeclip gedreht. Es geht um das Zusammensein. Es geht niemals darum, sich mit dem Herrn kreuzigen zu lassen. Das ist die Konzilskirche und warum die Reinheit der Mutter Gottes in ihr nicht mehr gepredigt werden darf. Amorelie mag das nicht. Stattdessen betet man zum Herrn des Konsums. Der flüstert liebe Bestätigungen der eigenen Gier.
kinder.com/de/de/weihnachten-mit-kinder
Man ist ja ein Guter.
