Pamiętałem żywo jedną bardzo niepokojącą wymianę zdań jaką miałem z ks. Prałatem Marinim. Zapytałem go: “Mówiąc inaczej, nowa Msza, Novus Ordo, zostało stworzone przez ekskomunikowanego masona, …More
Pamiętałem żywo jedną bardzo niepokojącą wymianę zdań jaką miałem z ks. Prałatem Marinim. Zapytałem go: “Mówiąc inaczej, nowa Msza, Novus Ordo, zostało stworzone przez ekskomunikowanego masona, który, jeśli umrze, nie wyraziwszy skruchy, stanie przed Bogiem potępiony do piekła?” A on odpowiedział dobitnie: “Nie, nie ‘mówiąc inaczej' – dokładnie tak jest!”
ks. Karol Murr był w latach 70-tych XX wieku sekretarzem Edwarda Kardynała Gagnona w Watykanie – poniżej fragmenty z jego książki pod tytułem wskazanym powyżej: W uroczystość Świętych Apostołów Piotra …More
ks. Karol Murr był w latach 70-tych XX wieku sekretarzem Edwarda Kardynała Gagnona w Watykanie – poniżej fragmenty z jego książki pod tytułem wskazanym powyżej: W uroczystość Świętych Apostołów Piotra i Pawła, 29 czerwca 1972 roku, w Bazylice Św. Piotra, Jego Świątobliwość Papież Paweł VI wygłosił kazanie, które od razu przykuło uwagę milionów ludzi na całym świecie – katolików i nie-katolików. Biadając nad chaosem posoborowego Kościoła, papież oświadczył: “Przez jakąś szczelinę dym szatana przedostał się do Świątyni Boga”. Dwa lata później dwóch wielce szanowanych Kardynałów Rzymskiego Kościoła Katolickiego: kardynał Dino Staffa – Prefekt Sygnatury Apostolskiej [Sądu Najwyższego Kościoła Katolickiego] oraz kardynał Sylwiusz Oddi – spotkali się na audiencji prywatnej z Papieżem Pawłem i przedstawili mu zbiór dokumentów o bardzo obciążającej naturze, dokumentów wskazujących dokładnie, gdzie w murze świątynnym Jego Świątobliwość może znaleźć ową szczelinę. Te obciążające dokumenty dotyczyło …More
“Na początku występuje pewne zmieszanie i pewna irytacja jest nieunikniona; w samej naturze reformy zarówno praktycznej, jak i duchowej pobożnie wypełnianych zwyczajów religijnych następuje pewien …More
“Na początku występuje pewne zmieszanie i pewna irytacja jest nieunikniona; w samej naturze reformy zarówno praktycznej, jak i duchowej pobożnie wypełnianych zwyczajów religijnych następuje pewien przewrót, nie zawsze dla wszystkich przyjemny. (…) Nie należy wierzyć, że po pewnym czasie staniemy się na nowo wyciszeni i pobożni lub leniwi jak wcześniej. Nie, nowy porządek będzie musiał być inny, będzie musiał przerwać bierność wiernych obecnych na Mszy św. i nią wstrząsnąć. Wcześniej wystarczyło tylko przyjście do kościoła, teraz konieczne jest uczestnictwo; wcześniej wystarczała sama obecność, teraz należy uważać i działać; wcześniej ktoś mógł drzemać albo nawet uciąć sobie pogawędkę, teraz zaś musi słuchać i modlić się. (…) Zgromadzenie stanie się żywe i aktywne; uczestnictwo oznacza otwarcie duszy na aktywność – uwagę, dialog, śpiew, działanie (…) Powstanie chór, rozpocznie się koncert, zrodzi się rytm, który uniesie się na wyżyny tajemnicy i radości Boga (…) W końcu kapłan przemawia …More
Katolicka teologia rzeczywiście obecnego w Sakramencie Boga przeciwstawia się teologii protestanckiej symbolicznego pokarmu duchowego, w którym połączenie z Bogiem następuje ewentualnie jedynie mocą …More
Katolicka teologia rzeczywiście obecnego w Sakramencie Boga przeciwstawia się teologii protestanckiej symbolicznego pokarmu duchowego, w którym połączenie z Bogiem następuje ewentualnie jedynie mocą intencji wiernego.
Eucharystia jest, jak naucza Sobór Trydencki, zarówno Najświętszym Sakramentem, jak i Najświętszą Ofiarą (Mszy Świętej). W dzisiejszych czasach pomija się zwłaszcza ten drugi aspekt. Swoistą osobliwością …More
Eucharystia jest, jak naucza Sobór Trydencki, zarówno Najświętszym Sakramentem, jak i Najświętszą Ofiarą (Mszy Świętej). W dzisiejszych czasach pomija się zwłaszcza ten drugi aspekt. Swoistą osobliwością obecnych czasów zamętu jest, że czynią to zarówno zwolennicy rewolucji liturgicznej, próbujący zmienić katolickie pojmowanie Eucharystii, sprowadzając je jedynie do dziękczynienia, jak i zapominający o nauczaniu Soboru Trydenckiego obrońcy Mszy Świętej jako Najświętszej Ofiary. Przy okazji zacierany jest ścisły związek między Sakramentem a Ofiarą. Jak wyjaśnia prosto Katechizm większy św. Piusa X Ofiara Mszy Świętej - nieustająca Ofiara Nowego Prawa (651, 661) została ustanowiona w tym samym momencie, w którym Chrystus ustanowił Sakrament Eucharystii. Jak naucza Sobór Trydencki „podczas Ostatniej Wieczerzy, „tej nocy, której był wydany”, żeby pozostawić Kościołowi, swojej umiłowanej Oblubienicy, ofiarę, widzialną (jak domaga się ludzka natura), która by przedstawiała raz dokonaną na …More
Geminiano Secundo Msza Święta jest UOBECNIENIEM Przenajświętszej Ofiary Krzyża. Nie jest jej pamiątką, znakiem , symbolem, wspomnieniem, itd. Jest to …More
Geminiano Secundo Msza Święta jest UOBECNIENIEM Przenajświętszej Ofiary Krzyża. Nie jest jej pamiątką, znakiem , symbolem, wspomnieniem, itd. Jest to ta sama choć nie taka sama Ofiara Syna Bożego, który ze swojego bezgrzesznego Człowieczeństwa złożył Bogu Ojcu. Pan Jezus z Nazaretu w wieczerniku/gospoda/ UOBECNIŁ to co się wydarzyć miało następnego dnia na Golgocie. Przenajświętszy Sakrament jako widzialny znak działania niewidzialnej łaski Bożej ma to do siebie, że realnie, rzeczywiście i istotowo UOBECNIA tego samego Pana Jezusa z Nazaretu, który umarł, zmartwychwstał i wniebowstąpił do Nieba aby usiąść po prawicy Boga Ojca jako Syn Boży i Syn Ludzki/Człowieczy/..
@Geminiano Secundo Proszę sobie porównać świadomość zalęknionych i pogubionych uczniów w Emaus i to co czynił oświecony przez Ducha Świętego Kościół …More
@Geminiano Secundo Proszę sobie porównać świadomość zalęknionych i pogubionych uczniów w Emaus i to co czynił oświecony przez Ducha Świętego Kościół. A sprawował on zawsze ofiarę czystą przepowiedzianą przez proroka Malachiasza pod postaciami chleba i wina, których figurą była pradawna ofiara Melchizedeka.
przypominam fragment książki Gilberta K. Chestertona – “The Well and the Shallows” “Wychowano mnie w części protestanckiego świata, którą najlepiej można opisać, mówiąc że określała Najświętszą …More
przypominam fragment książki Gilberta K. Chestertona – “The Well and the Shallows” “Wychowano mnie w części protestanckiego świata, którą najlepiej można opisać, mówiąc że określała Najświętszą Pannę słowem: Madonna (…) Było to, gdy o tym pomyślimy, bardzo osobliwe określenie. Oznaczało że protestantowi nie wolno nazywać Maryi “Pani Nasza” (ang. Our Lady – przyp. wł.) lecz może nazywać ją “Moja Pani” (ma donna – przyp. wł.) (…) Z pewnością nie wiedział on w ogóle że mówi “Moja Pani”, a gdyby mu na to zwrócono uwagę (…) zgodziłby się że to dziwne. Nie zapominam (…) że miałem szczęście jeśli chodzi o względną rozsądność i umiar mojej rodziny i przyjaciół, a istnieje cały protestancki świat, który uznałby ów umiar za bardzo nędzny duchowo rodzaj protestantyzmu. Owa przedziwna mania na punkcie mariolatrii, owa obłąkańcza czujność szukająca pierwszych słabych oznak kultu maryjnego niczym plam dżumy, która uznaje że wiecznie i potajemnie czyha Ona na prerogatywy Chrystusa i która logicznie …More
Mamy w tej wypowiedzi do czynienia ze swoistą la nouvelle théologie cudów eucharystycznych, które tradycyjnie pojawiały się tam, gdzie następował upadek wiary, zagrożenie herezją lub po prostu …More
Mamy w tej wypowiedzi do czynienia ze swoistą la nouvelle théologie cudów eucharystycznych, które tradycyjnie pojawiały się tam, gdzie następował upadek wiary, zagrożenie herezją lub po prostu profanacja.
przypomnijmy okoliczności zdarzenia z roku 2008, na które zwrócił uwagę [ś.p.] o. Benedykt Jacek Huculak - całość tekstu na stronie Ks. J. Bałemby: O. Benedykt Jacek Huculak, Cud w Sokółce to …More
przypomnijmy okoliczności zdarzenia z roku 2008, na które zwrócił uwagę [ś.p.] o. Benedykt Jacek Huculak - całość tekstu na stronie Ks. J. Bałemby: O. Benedykt Jacek Huculak, Cud w Sokółce to odpowiedź na znieważenie "(...) cud był odpowiedzią na zbezczeszczenie świętej hostii za sprawą tamtejszego księdza. Podczas udzielania Komunii hostia „bez jego wiedzy”, czyli z powodu niedbalstwa, spadła na stopień ołtarza. Zauważyła to klęcząca obok kobieta i księdzu na nią wskazała. Co zrobił? Coś zupełnie innego niż to, co powinien był. Otóż hostię wprawdzie podniósł, lecz jedynie po to, by zanurzyć ją w wodzie naczyńka, które obok tabernakulum znajduje się jednak tylko po to, by kapłan, udzieliwszy Komunii, zwilżył końce palców, a potem je wytarł, z oczywistego założenia, że na nich osiadły pyłki z hostii, których dotykał. …….Niech nikt nie waży się powielać kłamstwa, że „hostia, która upadła na ziemię, nie może być już ze względów higienicznych podana wiernym” [A. Kaszuba, Cud w Sokółce, …More
@sługa Boży "Jednak w subiektywnym odbiorze "mniej upośledzona frakcja", nie może być uznana za przekazującą prawdę, bo prawda jest czystością" --- …More
@sługa Boży "Jednak w subiektywnym odbiorze "mniej upośledzona frakcja", nie może być uznana za przekazującą prawdę, bo prawda jest czystością" --- Owszem. Tyle że, wracając do tematu, historia uczy że cuda eucharystyczne dzieją się nie tam gdzie Kult Eucharystyczny kwitnie, lecz tam właśnie gdzie został "upośledzony" bądź zewnętrzną profanacją bądź niewiarą kapłana lub okolicznego ludu.
@Frank Columbo "Żeby jeszcze człowiekowi przynajmniej pokazano w dzieciństwie chociaż raz te różnicę, co najmniej w liturgii, to może by i szybciej …More
@Frank Columbo "Żeby jeszcze człowiekowi przynajmniej pokazano w dzieciństwie chociaż raz te różnicę, co najmniej w liturgii, to może by i szybciej zakręcił z tej nowej drogi" --- Proponuję spojrzeć na to z drugiej strony: udało się panu zaprzeczyć wyznawanemu przez wielu (w tym posoborowych ekumaniaków) dziś paradygmatowi, że religia jest warunkowana kulturowo. Może się pan poczuć jak Chesterton,który był długie lata "Anglo-Catholic" zanim odkrył że "Catholic" oznacza jednak coś inngo.
Takie były zatem główne zagrożenia heretyckie w północnych Włoszech, gdy w położonej w dolinie Padu Ferrarze, 28 marca roku 1171 doszło do niezwykłego wydarzenia. Przeor kanoników regularnych …More
Takie były zatem główne zagrożenia heretyckie w północnych Włoszech, gdy w położonej w dolinie Padu Ferrarze, 28 marca roku 1171 doszło do niezwykłego wydarzenia. Przeor kanoników regularnych sprawował właśnie Mszę wielkanocną, gdy podczas przełamania konsekrowanej Hostii, trysnęła z niej krew, której krople skropiły sklepienie niewielkiej krypty nad ołtarzem. Celebransa i osoby asystujące przy Mszy ogarnęła “święta bojaźń”.
W roku 1167, w Langwedocji, na południu dzisiejszej Francji, odbyło się niezwykłe wydarzenie. Manichejska sekta katarów odbyła w położonej na wzgórzu miejscowości Saint-Felix-de-Caraman swój synod …More
W roku 1167, w Langwedocji, na południu dzisiejszej Francji, odbyło się niezwykłe wydarzenie. Manichejska sekta katarów odbyła w położonej na wzgórzu miejscowości Saint-Felix-de-Caraman swój synod. Zgromadzeniu przewodniczył bogomilski “biskup” z Konstantynopola Niketas, który udzielił consolamentum niektórym zgromadzonym z zachodu. Na zgromadzenie przybył między innymi przedstawiciel bogomiłów z północnej Italii Marek opisywany w dokumencie De heresi catharorum in Lombardia (O herezji katarskiej w Lombardii) pochodzącym z końca XII w. lub początku XIII w. Według tego dokumentu Marek miał otrzymać “święcenia biskupie” z Bułgarii a następnie – od wspomnianego Niketasa. Bogomilizm przyszedł z Azji przez Bałkany do północnej Italii (gdzie jego zwolennicy byli nazywani patarenami) po koniec XI wieku i do południowej Francji w 1-szej połowie XII stulecia. Przejmował on stary dualizm manichejski, w którym materię stworzył zły demiurg, walczący z bogiem “dobrym”. W efekcie, jak pisze W. T. …More
Obecność Chrystusa w Eucharystii Kościół wyznawał zawsze – od czasów apostolskich. Wynika ona wprost z relacji Ewangelistów i św. Pawła zawartych w Piśmie Świętym. Świadectwem pozaskrypturalnym tego …More
Obecność Chrystusa w Eucharystii Kościół wyznawał zawsze – od czasów apostolskich. Wynika ona wprost z relacji Ewangelistów i św. Pawła zawartych w Piśmie Świętym. Świadectwem pozaskrypturalnym tego dogmatu są np. listy św. Ignacego Antiocheńskiego (przełom I i II w.), który pisze do Smyrneńczyków (Cap. 7) o heretykach, że powstrzymują się od Eucharystii i modlitwy, gdyż uważają że Eucharystia nie jest Ciałem naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa, który cierpiał za nasze grzechy” W liście do mieszkańców Filadelfii (1,4) św. Ignacy pisał: “Jedna Eucharystia, jedno Ciało i Jeden kielich w jedności Jego Krwi, jeden ołtarz.” Nieco później, w II w. św. Justyn Męczennik pisał w adresowanej do cesarza Apologii [chrześcijaństwa] (66,2) że chrześcijanie przyjmują nie zwykły chleb lecz “ciało i krew tego samego wcielonego Jezusa” a Św. Ireneusz Lyoński pisał swoje wielkie dzieło Przeciw herezjom – IV 18,4 że w Eucharystii chleb “jest Ciałem Pana a kielich kielichem Jego Krwi”.
Był to początek VIII wieku *), częścią Italii władali Longobardowie, część – zwłaszcza na wybrzeżach wschodnich znajdowała się w sferze wpływów cesarza z Konstantynopola. Do tej drugiej należało …More
Był to początek VIII wieku *), częścią Italii władali Longobardowie, część – zwłaszcza na wybrzeżach wschodnich znajdowała się w sferze wpływów cesarza z Konstantynopola. Do tej drugiej należało położone opodal morza, w rejonie Chieti (wówczas Teate) Lanciano. Grecy rywalizowali z łacinnikami nie tylko o zwierzchność nad Półwyspem Apenińskim, ale i o rząd dusz. Kościół na Wschodzie znalazł się pod koniec VII wieku w krótkotrwałej, trwającej do roku 710 schizmie, zapowiadającej przyszły rozdźwięk. Jednym z jego pól była liturgia. Papież św. Sergiusz I (zm. 701) wprowadził właśnie do rytu rzymskiego śpiewanie przed Komunią kapłana podczas Mszy Agnus Dei, co spotkało się ze sprzeciwem Greków. Odbyty pod egidą cesarza greckiego Justyniana I na przełomie roku 691 i 692 synod w Trullo potępił szereg łacińskich zwyczajów liturgicznych – oprócz przedstawiania Chrystusa jako Baranka Bożego, Grekom nie podobało się konsekrowanie przez Łacinników Hostii w ferie Wielkiego Postu (kiedy to Grecy …More
Pewna niewiasta, zdradzana często przez cudzołożnego męża, w rozpaczy udała się do żydowskiej wiedźmy. Ta obiecała sprawę załatwić jeśli przyniesie się jej konsekrowaną Hostię. Aby ją uzyskać zdradzana …More
Pewna niewiasta, zdradzana często przez cudzołożnego męża, w rozpaczy udała się do żydowskiej wiedźmy. Ta obiecała sprawę załatwić jeśli przyniesie się jej konsekrowaną Hostię. Aby ją uzyskać zdradzana żona udała chorobę, tak aby uzyskać Komunię w środku tygodnia, po czym wychodząc z miejscowego kościoła św. Szczepana wyjęła Hostię i ukryła w welonie na głowie.
W relacjach dotyczących cudów eucharystycznych w portugalskim Santarem, położonym ok. 50 km na południe od Fatimy, pojawiają się dwie daty: 16 lutego 1247 i rok 1266 – tę drugą wymienia dokument …More
W relacjach dotyczących cudów eucharystycznych w portugalskim Santarem, położonym ok. 50 km na południe od Fatimy, pojawiają się dwie daty: 16 lutego 1247 i rok 1266 – tę drugą wymienia dokument króla Alfonsa IV z roku 1346. Przypuszczalnie odnoszą się one do dwóch różnych cudów występujących w relacjach. Pierwszy dotyczy relacji multikulturowych na Półwyspie Iberyjskim, na ziemiach 100 lat wcześniej odzyskanych przez chrześcijan w toku rekonkwisty. Pewna niewiasta, zdradzana często przez cudzołożnego męża, w rozpaczy udała się do żydowskiej wiedźmy. Ta obiecała sprawę załatwić jeśli przyniesie się jej konsekrowaną Hostię. Aby ją uzyskać zdradzana żona udała chorobę, tak aby uzyskać Komunię w środku tygodnia, po czym wychodząc z miejscowego kościoła św. Szczepana wyjęła Hostię i ukryła w welonie na głowie. Hostia zaczęła jednak krwawić obficie, co ściągnęło uwagę innych ludzi na ulicy, myślących że kobieta jest ranna. Przerażona kobieta pobiegła do położonego opodal kościoła swojego domu …More
Urban, Biskup, Sługa Sług Bożych, czcigodnym braciom patriarchom, arcybiskupom, biskupom i innym prałatom śle pozdrowienie i apostolskie błogosławieństwo. Przechodząc z tego świata do Ojca, Zbawiciel …More
Urban, Biskup, Sługa Sług Bożych, czcigodnym braciom patriarchom, arcybiskupom, biskupom i innym prałatom śle pozdrowienie i apostolskie błogosławieństwo. Przechodząc z tego świata do Ojca, Zbawiciel nasz, Pan Jezus Chrystus, gdy nadchodził czas Męki Jego, podczas wieczerzy, ustanowił na pamiątkę swej śmierci wielki i wspaniały Sakrament swego Ciała i Krwi, dając swe Ciało jako pokarm a Krew jako napój. Albowiem kiedy spożywamy ten chleb i pijemy ten kielich głosimy śmierć Pańską Ustanawiając ów zbawienny Sakrament rzekł zaiste Apostołom: Czyńcie to na Moją pamiątkę, tak aby ten wzniosły i czcigodny Sakrament był szczególną i znakomitą pamiątką Jego wielkiej miłości, którą nas umiłował. Pamiątką zachwycającą i zdumiewającą, słodką i łagodną, najdroższą i nad wszystko najcenniejszą, w której odnawiają się znaki i cuda, w której jest wszelka rozkosz i najwspanialsze smaki, kosztujemy w niej samej słodyczy Pana, uzyskujemy w niej wsparcie życia i zbawienia. Jest to najsłodsza pamiątka, …More
W połowie XIV wieku miejscowość była już znana z cudu – znaleziono na polu ukryte przypuszczalnie podczas najazdu litewskiego w roku 1300 (albo 1311 kiedy okolicę dotknął kolejny najazd) cyborium a …More
W połowie XIV wieku miejscowość była już znana z cudu – znaleziono na polu ukryte przypuszczalnie podczas najazdu litewskiego w roku 1300 (albo 1311 kiedy okolicę dotknął kolejny najazd) cyborium a w nim nietkniętą Hostię. Wedle miejscowej tradycji – nagle woły ciągnące sochę zatrzymały się, przyklękły a nad bruzdą zajaśniało światło.
Nec reputari debebit ab aliquibus ipsum Collegium transslatum esse in Ciuitatem Gudenstat, ymo debet omnino persistere in glottov titulus, et originalis honor, ac principalis matercitas velud prius, …More
Nec reputari debebit ab aliquibus ipsum Collegium transslatum esse in Ciuitatem Gudenstat, ymo debet omnino persistere in glottov titulus, et originalis honor, ac principalis matercitas velud prius, propter veneracionem benedicti sacramenti sanctissimi Corporis domini saluatoris, per quod ibi fiunt miracula, et devotus ibi recursus geritur populorum. Powyższe to fragment dokumentu biskupa warmińskiego Hermana z Pragi, z 20 listopada roku 1347, w którym przenosił on (z powodu zagrożenia litewskiego) warmińską kapitułę kolegiacką z Głotowa do pobliskiego Dobrego Miasta (Gudenstat). Jak wynika z owej wzmianki w Głotowie, które zachowywało honor i tytuł kościoła macierzystego kapituły, miało wówczas miejsce „oddawanie czci błogosławionemu Sakramentowi Najświętszego Ciała Pana Zbawiciela, przez który są tam czynione cuda i występuje pobożne zwracanie się ludu.” Treść dokumentu została zawarta w zbiorze Codex Diplomaticus Warmiensis, tom II, wydanym w Moguncji w roku 1864 (nr 98). Umieszczenia …More
When Te Hominem rings afresh over vast fields of ill and dead, Behold the Word who became Flesh to stay with us in shape of bread. Pope Urban lifts the Peter’s hand, exalts the Host, exclaims: begone! …More
When Te Hominem rings afresh over vast fields of ill and dead, Behold the Word who became Flesh to stay with us in shape of bread. Pope Urban lifts the Peter’s hand, exalts the Host, exclaims: begone! heretics all that cannot stand He pitched His tent on altar stone. We lift our heart, we bow our head, earth meets the glory Heavens bring, Thomas extols the Angels' Bread and Sion lauds her Savior King.
Jak zapisał Tolomeo z Lukki: na polecenie Papieża „ojciec Tomasz [z Akwinu] stworzył (…) oficjum na święto Bożego Ciała (…) To oficjum Bożego Ciała Tomasz stworzył w całości, łącznie z lekcjami i …More
Jak zapisał Tolomeo z Lukki: na polecenie Papieża „ojciec Tomasz [z Akwinu] stworzył (…) oficjum na święto Bożego Ciała (…) To oficjum Bożego Ciała Tomasz stworzył w całości, łącznie z lekcjami i wszystkimi częściami odmawianymi w dzień i w nocy, również Mszę i wszystko co miało być tego dnia śpiewane. Uważny czytelnik dostrzeże że obejmuje ono niemal wszystkie symboliczne figury ze Starego Testamentu, jasno i w sposób właściwy odnosząc je do sakramentu Eucharystii”.
... Papież Urban IV znany był wcześniej jako Jakub z Leodium czyli Liege, gdyż pełnił w tym mieście funkcję archidiakona. Żyła wówczas w Liege pobożna norbertanka imieniem Julianna (kanonizowana w …More
... Papież Urban IV znany był wcześniej jako Jakub z Leodium czyli Liege, gdyż pełnił w tym mieście funkcję archidiakona. Żyła wówczas w Liege pobożna norbertanka imieniem Julianna (kanonizowana w XIX w. przez papieża Piusa IX), którą cechowała wielka nabożność eucharystyczna. Doznawała mistycznych przeżyć w tym wizji Kościoła, któremu brakowało osobnego święta ku czci Ciała Pańskiego. W roku 1208 podczas jednego z uniesień otrzymała przesłanie by prosić o ustanowienie takiego święta. Powtarzało się ono w następnych latach. Gdy wyznała powyższe po latach spowiednikowi przekazał on tę wiadomość biskupowi Leodium Robertowi. Zwróciła się również do dominikanina kardynała Hugona z Saint-Cher, tego właśnie, który wraz z Albertem Wielkim rekomendował Tomasza z Akwinu na studia magisterskie w Paryżu. Na wiosnę roku 1246 biskup Robert ustanowił w swojej diecezji coroczne obchody Bożego Ciała przypadające w czwartek po Niedzieli Trójcy Przenajświętszej. Wybór czwartku oczywiście nawiązywał do …More
Widzieliśmy w tej książce jak błędy modernistyczne potępione w Pascendi, Humani Generis, Syllabusie przez różnych współczesnych Papieży miały wejść do soborowego nauczania aby utworzyć coś co Św. …More
Widzieliśmy w tej książce jak błędy modernistyczne potępione w Pascendi, Humani Generis, Syllabusie przez różnych współczesnych Papieży miały wejść do soborowego nauczania aby utworzyć coś co Św. Pius X profetycznie opisuje jako "sojusz między wiarą a fałszywą filozofią", fałszywą antyscholastyczną filozofią.
Przyczyny soborowego nauczaniatł. wł. za W rozdziale tym rozważymy: I. Źródła antyrealistycznego subiektywizmu. II. Główne czynniki zaangażowane w sobór. III. Cechy tekstów istotnych dla propagowania …More
Przyczyny soborowego nauczania tł. wł. za W rozdziale tym rozważymy: I. Źródła antyrealistycznego subiektywizmu. II. Główne czynniki zaangażowane w sobór. III. Cechy tekstów istotnych dla propagowania Programu Soboru. ad. I Ponieważ umiejscowiliśmy zło soborowego nauczania w fałszywej zasadzie "antyrealistycznego subiektywizmu" nasze poszukiwanie przyczyn soborowego nauczania rozpocznie się od poszukiwania źródła tej zasady na następujących polach: A. Metafizyka B. Teologia C. Religia D. Psychologia A. Metafizyka (...) Wprowadzenie: Filozofia i Wiara Zasadą wiedzy teologicznej, jak powiedzieliśmy wyżej, jest rozum oświecony przez Wiarę. Oczywiście różne szkoły filozoficzne przyjmą inne zasady rozumu by dojść do takiego celu a wśród nich czasami znajdziemy oznaki słabości intelektualnej i moralnej. Papież Leon XIII wyraźnie potępia inicjatywy rozmywania doktryny katolickiej pod pretekstem że: "(...) Kościół powinien dopasować się jakoś do naszej zaawansowanej cywilizacji oraz, łagodząc …More
Celem humanizmu jest propagowanie “godności ludzkiej” czyli działanie ad maiorem hominis gloriam, celem “integralnego humanizmu” jest pogodzenie powyższego z chrześcijańskim teocentryzmem czyli …More
Celem humanizmu jest propagowanie “godności ludzkiej” czyli działanie ad maiorem hominis gloriam, celem “integralnego humanizmu” jest pogodzenie powyższego z chrześcijańskim teocentryzmem czyli próba utożsamienia chwały człowieka z chwałą Bożą, co kończy się, jak zauważa autor, przewrotnym podporządkowaniem Stworzyciela stworzeniu. W tym antropocentrycznym ujęciu Stwórca jest umieszczany całkowicie w służbie postępu godności ludzkiej, co wspomaga się twierdzeniem że Bóg stworzył człowieka dla niego samego, z miłości, tj. nie dla własnej chwały lecz chwały człowieka. Towarzyszy powyższemu personalistyczna metafizyka, podkreślająca aż do przesady godność i autonomię osoby ludzkiej, jako godnej bycia celem samym w sobie. Tymczasem ani osoby ani rzeczy nie powinny być miłowane jako ostateczne dobra i cele same w sobie, gdyż ich całe dobro pochodzi od Ostatecznego Celu i Dobra, którym jest Bóg.
parę refleksji / myśli na podstawie pracy ks. Alvaro Calderona: Prometeusz: Religia człowieka. Czy jesteście w stanie prawidłowo zinterpretować Vaticanum II? 1. Ks. Calderon wychodzi z treści dokumentów …More
parę refleksji / myśli na podstawie pracy ks. Alvaro Calderona: Prometeusz: Religia człowieka. Czy jesteście w stanie prawidłowo zinterpretować Vaticanum II? 1. Ks. Calderon wychodzi z treści dokumentów VII, ale i mowy Pawła VI na zakończenie obrad soborowych, w której pada stwierdzenie: “Wzywamy tych, którzy określają się nowoczesnymi humanistami a którzy odrzucili transcendentną wartość najwyższej rzeczywistości aby docenili Sobór przynajmniej za jedną wartość i uznali nasz nowy humanizm: my, również, bardziej niż inni oddajemy cześć człowiekowi. [łac. hominis sumus cultores tj. jesteśmy czcicielami a. zwolennikami człowieka]” oraz zdanie o przeniknięciu “soboru” niezwykłym współczuciem/sympatią wobec współczesnego człowieka. Jest to świadectwo poglądu o przyporządkowaniu religii do ludzkości, pozostawaniu jej w służbie ludzkości oraz przyjęcia nowego, humanistycznego podejścia do ludzkości w jej współczesnym stanie co prowadziło do redefinicji pojęcia Kościoła i innych pojęć. 2. Z …More
Niech nikt nie nosi maski aby nie krzywdził, jeśli ktoś jakąś posiada, niech ją spali. Ten kto pragnie by być mu doskonale posłusznym powinien wydawać niewiele rozkazów. Ten kto pragnie czegoś innego …More
Niech nikt nie nosi maski aby nie krzywdził, jeśli ktoś jakąś posiada, niech ją spali. Ten kto pragnie by być mu doskonale posłusznym powinien wydawać niewiele rozkazów. Ten kto pragnie czegoś innego niż Chrystusa nie wie czego pragnie. Ten, kto prosi o coś innego niż o Chrystusa nie wie o co prosi. Ten kto działa nie dla Chrystusa nie wie co czyni. Najpiękniejszą modlitwą jaką możemy uczynić jest powiedzenie Bogu: Uczyń ze mną Panie zgodnie z Twą wiedzą i wolą. Kiedy pojawiają się niepokoje, niemoc i przeciwności nie możemy uciekać od nich z lękiem lecz należy pokonywać je jak ludzie. Ten, który pragnie być mądrym bez prawdziwej Mądrości bądź zbawionym bez Zbawiciela nie jest zdrowym, lecz chorym, nie jest mądrym lecz głupcem. Pogodność umacnia serce i sprawia że trwamy w dobrym życiu. Dlatego sługa Boży zawsze powinien być pogodnego ducha. Kiedy człowiek zostaje uwolniony od pokusy lub innej udręki, niech pilnie okaże stosowną wdzięczność Bogu za dar jaki otrzymał. Powinniśmy przyjmować …More
Wspaniałość cudów miłą dla nas, ale niech z dala krzyż zostanie, tak, zatopieni w naszych planach, ryzykujemy, że od Pana znów usłyszymy: precz szatanie!More
Wspaniałość cudów miłą dla nas, ale niech z dala krzyż zostanie, tak, zatopieni w naszych planach, ryzykujemy, że od Pana znów usłyszymy: precz szatanie!
Siedzimy w świata tego lasach, niczym jałowy las szkieletów, zrezygnowany cień Atlasa, myśląc czy może w naszych czasach dobrego przyjść coś z Nazaretu? I, zamiast wiernie trwać przy Słowie, szukamy …More
Siedzimy w świata tego lasach, niczym jałowy las szkieletów, zrezygnowany cień Atlasa, myśląc czy może w naszych czasach dobrego przyjść coś z Nazaretu? I, zamiast wiernie trwać przy Słowie, szukamy obcych nut zdradliwych, wolimy, jak Gromu Synowie, by ogień spoczął na Sodomie miast liczbę zwiększać sprawiedliwych. Wspaniałość cudów miłą dla nas, ale niech z dala krzyż zostanie, tak, zatopieni w naszych planach, ryzykujemy, że od Pana znów usłyszymy: precz szatanie! Lecz, gdy się ziemia rozstępuje, to członki wesprzeć chce zwątlałe Ten co świat cały podtrzymuje i do każdego głos kieruje: tu, pod twym drzewem, cię widziałem. I w złego miasta niepokojach chce cię przygarnąć w swe pobliże, przy krwi i wody żywych zdrojach, gdzie powie: oto Matka twoja, kochany uczniu, pod tym krzyżem. I da ci swoje przebaczenie, choć tyleś razy zdradził Jego, byś rzec mógł z wiarą, gdy cierpienie, nawet wśród pogan na arenie: Tyś Mesjasz, Boga Syn żywego. Henryk Terbrugghen: Powołanie św. Mateusza
W przyszłym tygodniu minie 86-ta rocznica zbrodni lubońskiej, która wstrząsnęła Polską w ostatnią Niedzielę Przedpościa Roku Pańskiego 1938. 27 lutego roku 1938 w kościele św. Jana Bosko, w miejscowości …More
W przyszłym tygodniu minie 86-ta rocznica zbrodni lubońskiej, która wstrząsnęła Polską w ostatnią Niedzielę Przedpościa Roku Pańskiego 1938. 27 lutego roku 1938 w kościele św. Jana Bosko, w miejscowości Luboń pod Poznaniem odbywała się niedzielna Msza Święta dla dzieci. Oczywiście była to Msza w rycie rzymskim a nie odpowiednik dzisiejszych wydziwianek posoborowych. W kościele zgromadziło się około dwustu dzieci. Po zakończeniu Mszy proboszcz, ks. Stanisław Kostka Streich, zdjął ornat i, biorąc ewangeliarz, skierował się ku ambonie by odczytać tam tłumaczenie Ewangelii w języku polskim i wygłosić kazanie. Wówczas stojący przy ambonie 47-letni mężczyzna – Wawrzyniec Nowak strzelił kilkakrotnie z pistoletu typu browning do Kapłana, trafiając go w twarz – w prawą skroń, w Ewangeliarz a potem jeszcze dwa razy w plecy. Usłyszawszy strzał, kościelny Franciszek Nowaczyński, który układał właśnie ornat zdjęty przez ks. Streicha, wybiegł zza ołtarza i zobaczył jak morderca strzela do słaniającego …More
…I kiedy cały świat usychał z suszy zabobonu pogan spłynęła na runo [Gedeona] owa rosa niebiańskich objawień. Jednak po tym jak zaginione owce z domu Izraela – Mt 15,24 (...), po tym jak owce owe,…More
…I kiedy cały świat usychał z suszy zabobonu pogan spłynęła na runo [Gedeona] owa rosa niebiańskich objawień. Jednak po tym jak zaginione owce z domu Izraela – Mt 15,24 (...), po tym jak owce owe, powiadam – Jr 2,13 odrzuciły źródło żywej wody, dająca nawilżenie rosa wiary wyschła w żydowskich piersiach i owo boskie Źródło zwróciło swój wypływ ku sercom pogan. Albowiem stało się że obecnie cały świat został nawilżony rosą wiary a żydzi stracili swych proroków i doradców. Nie dziwi też że cierpią posuchę niewiary ci, których Pan pozbawił ożywczego deszczu proroctwa, mówiąc: chmurom mym zakażę spuszczać deszcz na winnicę – Iz 5,6. Albowiem to jest dający zdrowie deszcz zbawczej łaski, jak mówił także Dawid: zstąpił jak deszcz na runo i jak krople spływające na ziemię. Pisma Boże obiecały nam ów deszcz nad całą ziemią by nawadniał świat rosą Ducha Bożego wraz z przyjściem Zbawiciela. Pan zatem przyszedł i ów deszcz przyszedł. Pan przyszedł, przynosząc ze sobą niebiańskie krople i tak teraz …More
Dary Ducha Świętego to sprawności doskonalące człowieka w chętnym podążaniu za natchnieniem Ducha Świętego, podobnie jak cnoty obyczajowe doskonalą siły pożądawcze w słuchaniu rozumu.
"... dary są pewnymi doskonałościami człowieka, usprawniającymi go by dobrze szedł za natchnieniem Bożym. Tam więc, gdzie nie wystarczy natchnienie rozumu, niezbędne jest natchnienie Ducha Świętego …More
"... dary są pewnymi doskonałościami człowieka, usprawniającymi go by dobrze szedł za natchnieniem Bożym. Tam więc, gdzie nie wystarczy natchnienie rozumu, niezbędne jest natchnienie Ducha Świętego i tym samym konieczny jest Jego dar. Bóg zaś w dwojaki sposób doskonali rozum: naprzód pewną przyrodzoną doskonałością, a mianowicie światłem naturalnego rozumu, a następnie doskonałością nadprzyrodzoną za pośrednictwem cnót teologicznych. (...) Człowiek może, idąc za sądem rozumu, wykonywać działania w tych sprawach, które podlegają rozumowi ludzkiemu, a więc w stosunku do celu przyrodzonego. Jeśli jednak i w tej dziedzinie Bóg pomaga człowiekowi przez szczególne natchnienie, będzie to skutek przeobfitej dobroci Bożej. Dlatego, podług filozofów, nie każdy, kto ma nabyte cnoty obyczajowe, posiada także cnoty heroiczne czyli Boskie. Natomiast w stosunku do ostatecznego celu nadprzyrodzonego, do którego rozum nas zwraca, w miarę jak trochę i w sposób niedoskonały jest usprawniony przez cnoty …More
Wyznaję Ci, Błogosławiony Piotrze, Książę Apostołów, któremu przekazał klucze królestwa niebieskiego by związywać i rozwiązywać w niebie i na ziemi Stworzyciel i Odkupiciel wszystkich, Pan Jezus …More
Wyznaję Ci, Błogosławiony Piotrze, Książę Apostołów, któremu przekazał klucze królestwa niebieskiego by związywać i rozwiązywać w niebie i na ziemi Stworzyciel i Odkupiciel wszystkich, Pan Jezus Chrystus mówiąc: Cokolwiek zwiążesz na ziemi będzie związane w niebie a cokolwiek rozwiążesz na ziemi będzie rozwiązane w niebie i Twemu Świętemu Kościołowi, który dziś obejmuję by rządzić pod Twą opieką, że zamierzam prawość prawdziwej wiary, przekazaną przez Chrystusa jako twórcę, przez twoich następców i uczniów aż do mojej małości w twym świętym Kościele zachowywać wszelkimi mymi wysiłkami aż po duszę i krew oraz cierpieć trudności czasów z wyrozumiałością, z Twoją pomocą (...) Zachowywać dyscyplinę i ryt Kościoła jaki zastałem i od mych świętych poprzedników przekazany otrzymałem bez skazy i zachować bez zmiany rzeczy Kościoła i zadbać by były strzeżone bez uszczerbku. Nic z tradycji, którą zastaję zachowaną przez moich prawowitych poprzedników nie umniejszać ani nie zmieniać i nie dopuszczać …More
Poniżej wstawiam tłumaczenia polskie papieskich uroczystych wyznań wiary składanych od końca VII (po sprawie i potępieniu papieża Honoriusza I) do końca XIII wieku przez nowo wybranych papieży po …More
Poniżej wstawiam tłumaczenia polskie papieskich uroczystych wyznań wiary składanych od końca VII (po sprawie i potępieniu papieża Honoriusza I) do końca XIII wieku przez nowo wybranych papieży po wyborze a przed konsekracją – tłumaczenie za tekstem łacińskim z wydania E. de Roziera z roku 1869 – dostępne np. na archive.org. Ich fragmenty, pozlepiane przez społeczność internetową, funkcjonują w sieci jako "przysięga koronacyjna papieży" (analiza porównawcza tutaj: Papieskie wyznanie wiary w Libro Diurno ) Jak pisze Horacy Mann w swoich Żywotach papieży treść formuł wskazuje, że zostały one sporządzone dla papieża św. Benedykta II (684-685), albowiem wspomina się w nich Sobór w Konstantynopolu roku 680, zmarłego papieża Agatona oraz cesarza Konstantyna, czwartego tego imienia. Stanowiły wyznanie wiary oraz rodzaj notyfikacji wyboru i konsekracji nowego papieża wobec wschodniorzymskiego cesarza. Ks. Mann tak opisuje rolę obu formuł: “Przed swą konsekracją nowy papież – elekt czynił …More
baran katolicki
