Ratzinger war "Spindoktor" des Zweiten Vatikanums

Der schlaue bayerische Rahner-Adept Ratzinger hat den biederen rheinisch-liberalen Kardinal Frings regelrecht am Nasenring geführt, was dieser aber nach dem Fiasko des II. Vatikanums teilweise bereut hat. Nicht so Ratzinger, der expressis verbis nichts davon widerrufen hat sondern alles nur unter der hegelianischen Erfindung der "Hermeneutik der Kontinuität" weiter verkauft hat. Sein Biograph Seewald trägt dies alles mit. Alle drei Protagonisten sind alles andere als ein Ruhmesblatt für die deutsche Kirche!

Ja, die heutige Röm.Kirche schaut den verödeten TechnikerSeelen von Rahner&Ratzinger verdächtig ähnlich...
Aber man darf nicht vergessen, daß es sich um die Röm. Kiche handelt, wo nie die mediokren FachSpezialisten oder Spekulanten, sondern - GOTT sei Dank! - immer die bornierten Kanonisten&Karrieristen das letzte Wort hatten. Darum ist es irrig zu glauben, daß brave Bischöfe von wenigen periti mit doppelDeutigen Forumlierungen in die Irre geführt worden wären.

"Er steckte auch hinter der Ablehnung des Schemas über die Quellen der Offenbarung vom 21. November 1962, die er "frostig im Ton, ja geradezu schockierend" nannte. Für Seewald "war das der Wendepunkt"."

Richtig! Es war der entscheidende Wendepunkt!

Johannes XXIII. ließ es zu, daß der Begriff der Göttlichen Offenbarung beseitigt wurde.

Die Offenbarungskonstitution sollte nach dem Heiligen Offizium ursprünglich „DIE QUELLEN DER GÖTTLICHEN OFFENBARUNG“ (nämlich Schrift UND Überlieferung) lauten.
Doch diese wurde - gemäß des Protestantismus - in "WORT GOTTES" "DEI VERBUM", umgeformt. Die Liberalen auf dem Konzil haben durchgesetzt, daß die ursprünglich lautende Konstitution "Die Quellen der Göttlichen Offenbarung" (nämlich Schrift und Überlieferung) nun in "Dei Verbum" - Wort Gottes, umgewandelt wurde. Zu diesen Liberalen gehörte neben Joseph Ratzinger auch ein sehr junger "Bischof": Carol Wojtyla!

Abgeändert wurde sie in protestantischer Manier in "Dei Verbum" - die Schrift allein! Weg mit Tradition, dem DOGMA, dem Lehramt und der Überlieferung! Verstanden wurde nun, daß die Offenbarung das ist, was Gott im Laufe der Geschichte der Menschheit sagen will eben durch diese gerade sich abspielende Geschichte. Also im Grunde keine Göttliche Offenbarung mehr, keine vorgegebene Wahrheit, kein Dogma, keine Überlieferung.

Also ein völlig andere Wortbedeutung, ein völlig anderer Begriff!

Die Katholische Kirche jedoch lehrt, daß das, was Gott geoffenbart hat, in der Heiligen Schrift (Christus und die Apostel) UND in der Überlieferung enthalten ist.

Deswegen werden wir durch die Kirche im Katechismus unterrichtet, daß es nicht genug ist, bloß das zu glauben, was in der Hl. Schrift steht:

"Ist es also nicht genug, wenn wir bloß das glauben, was in der Hl. Schrift steht?

Antwort: "Nein; wir müssen die Überlieferung ebenso glauben wie das, was in der Hl. Schrift steht; denn sie ist ebenso von Gott geoffenbart."

"Die Heilige Schrift und die Überlieferung heißen deshalb Quellen des Glaubens, denn aus ihnen schöpft die Kirche all jene Lehren, die sie uns im Auftrag Christi zu glauben vorstellt." (Großer Katholischer Katechismus, 1914, Regensburg und Rom)

Benedikt hat Fehlinterpretationen des VII in den letzten Jahrzehnten mit grosser Energie bekämpft,
Pabst Benedikt berichtet für alle überraschend kurz vor seinem Rücktritt über das Konzil, Beginn min 15.00 wer wenigZeit hat ab min 38.30:
podcast.de/… die Priester der Diözese Rom/
Die Strategie des Vorgehens während des Konzils hat er in seinem Buch Mein Leben teilweise beschrieben, er war einer der mit langer und intensiver Vorbereitung ins Konzil gegangen ist, und damit sehr erfolgreich war auchdie Hintergründe zum Frings-Entwurf vom 14. November 1962 sind in dem Buch beschrieben

J. Ratzinger war wesentlich mitverantwortlich für die fatale Ersetzung der traditionellen Lehre, dass die katholische Kirche die Kirche Christi ist, durch die Aussage, dass in der katholischen Kirche die Kirche Christi existiert. Das ist dokumentiert in: W. Schüler: "Die Elemente Ekklesiologie - Wie das II. Vatikanum die Identität der Kirche Jesu Christi mit der römischen Kirche aufhebt" (Sarto Verlag)
Der Vorschlag für diese Ersetzung stammte von dem protestantischen Pastor Wilhelm Schmidt, der Ratzinger diesen Vorschlag machte, und Ratzinger brachte ihn in die Theologische Kommission des Konzils ein.
Wenn man den Frevel dieser Ersetzung erkennen will, empfiehlt es sich, die Aussage "Die katholische Kirche ist die Kirche Christi" in sinnerhaltender Weise wie folgt umzuformulieren: "Die Kirche Christi existiert in der katholischen Kirche, und die Kirche Christi existiert in keiner Weise in einer anderen Religionsgemeinschaft." An der Umformulierung erkennt man, dass das Konzil den katholischen Absolutheitsanspruch aufgegeben hat, denn es lässt den Nachsatz "[...] und die Kirche Christi existiert in keiner Weise in einer anderen Religionsgemeinschaft." unter den Tisch fallen.