@Lisi SterndorferDas ist das wahre Priestertum, dieses hat man gleich nach dem Konzil bekämpft und hat es auch nicht besonders gefördert ... ! Das ist einer der vielen Gründe, dass es heute so wenig Priester gibt ... !
Liebe @Lisi Sterndorfer Diese "Tradition" scheint mir durchaus nicht alt zu sein. Falls sie tatsächlich älter wäre, dann sicherlich nur lokal. Denn erstens ist dies sehr demütigend für die Priester, die keine Mutter mehr haben oder gar gegen den Willen der Eltern Priester geworden sind. Und zweitens ist das Tuch, das die Priesterhände bindet, mit Katechumenenöl benetzt, darf also von Laien gar nicht berührt werden - jedenfalls nach vorkonziliarem, altem Brauch! Schießlich ist es dritten eine widersinnige Symbolik, daß die "gebundenen Priesterhände" von einer Frau gelöst (!) werden.
How is this man the prefect of the former Holy Office?!? « The future Cardinal Víctor Manuel Fernández blatantly endorsed universalism, or the idea that all are saved, in a recently uncovered paper written more than 30 years ago. In a 46-page 1995 essay titled “Romanos 9-11: gracia y predestinación” (Grace and Predestination) first reported by El Wanderer, the future Prefect of the Dicastery for the Doctrine of the Faith wrote extensively on the Church’s teaching on salvation and predestination, citing the works Saints Augustine and Thomas Aquinas, though the then-priest focused on what they wrote on God’s mercy while largely ignoring His justice. Ultimately, Fernández concluded his work by stressing that he “firmly trusts” that “everyone will be saved,” adding that this is not a “mere wish” but based on what he “know(s) of God and His specific plans.” »
Fri Jun 26, 2026 - 9:28 pm EDTFri Jun 26, 2026 - 9:45 pm EDT (LifeSiteNews) — The future Cardinal Víctor Manuel Fernández blatantly endorsed universalism, or the idea that all are saved, in a recently uncovered paper written more than 30 years ago. In a 46-page 1995 essay titled “Romanos 9-11: gracia y predestinación” (Grace and Predestination) first reported by El Wanderer, the future Prefect of the Dicastery for the Doctrine of the Faith wrote extensively on the Church’s teaching on salvation and predestination, citing the works Saints Augustine and Thomas Aquinas, though the then-priest focused on what they wrote on God’s mercy while largely ignoring His justice. Ultimately, Fernández concluded his work by stressing that he “firmly trusts” that “everyone will be saved,” adding that this is not a “mere wish” but based on what he “know(s) of God and His specific plans.” “I believe that everything we have reflected on allows us to say the following: ‘I firmly trust that …
No surprise. It will not change any opinions of him. I am only surprised by how seamless a transition was made from Fran, who hated Catholics with the heat of a thousand suns (but never, for the luck of the Anglican Use, could figure it out) and had to be "elected" fraudulently, to Pope Leo. I suppose most revolutions take place in less than twelve years.
It's perfectly clear that he was a heretic and is now an even greater heretic. Yet he clearly thinks he's a Catholic, and that all his beliefs are Catholic. All heretics of the conciliar-synodal church think they're Catholic and that their heresies are the Catholic Faith. Luther, the anglicans, the greek-schismatics, and many others thought the same. Of course, this devil cannot possibly be the head of the Holy Office. Even the mere suggestion that such a person could hold this position seems blasphemous to me. But this only applies to the Catholic Church. If we're talking about a conciliar church organization, then such a person is perfectly suited for this position.
I am not a lay adherent of the SSPX, but I have to say that I feel sympathy for them when I see how they are treated by fellow Catholics. It sets off all my "whatabouts."
Schlägt man ein großes Messbuch aus dem 13. Jahrhundert und eines von heute (lateinische Messe) auf, so ist es dasselbe. An derselben Messe teilzunehmen wie die Heiligen und genau dieselben Worte zu hören, die auch sie hörten, das ist Katholizität.
@Bethlehem 2014Beim ersten Messbuch hätte Paul VI. bitterlich geweint und erkannt, das der " Rauch Satans " in die Kirche eingedrungen ist, aber hat nichts dagegen unternommen ... !
Mgr Fellay reports this highly revealing anecdote about the mindset of the Roman authorities. When the FSSPX tells them that it wants to work to bring souls and societies back to God, these same authorities say to it, "Good luck!" They no longer believe in it!
Vatikán reagoval na myšlienku katolíckeho štátu slovami „veľa šťastia“: Dnes biskup Bernard Fellay z FSSPX vysvätil v Écône päť kňazov a troch diakonov. Vo svojej homílii spomenul „malý incident“, ktorého svedkami boli všetky vedúce osobnosti Kongregácie pre náuku viery, vrátane prefekta, sekretára a podsekretára. FSSPX uviedla, že chce získať pre Krista nielen jednotlivcov, ale aj spoločnosti. Údajná odpoveď Kongregácie: „Veľa šťastia.“ Monsignor Fellay k tomu poznamenal: „Už tomu neveria.“
Freudenreicher Rosenkranz aus der Wallfahrtsbasilika Maria Brünnlein Der Freudenreiche Rosenkranz aus der Wallfahrtsbasilika Maria Brünnlein bei Wemding. Gebetet von Wallfahrtsrektor Norbert Traub. k-tv.org/donate
What do you think? Mons Conley: "The faithful should not be forced to go to a community separate from Peter to find the Traditional Mass"
Bishop James Conley, Lincoln: "There is a resurgence of interest in all things traditional, especially among young people. I see it in my own diocese. They want reverence. They want transcendence. They want beauty in the liturgy." "Thanks be to God we have not only the Fraternity of Saint Peter, but I have a couple of priests who celebrate, with permission of the Holy See, a Sunday Mass in the Extraordinary Form... It's my hope that as they continue to ordain priests... they will be able to meet the needs of the people who desire this form of the Mass." "So don't give up and don't jump ship."
The Novus Ordo was a product of hell and has destroyed the faith of countless Catholics. The youth deserve the traditional Mass, not the protestant version of it.
The Priestly Fraternity of Saint Pius X has sent an open letter to all the cardinals. It is our duty by virtue of our office, both individually and as a college, to reject the scandalous accusation that the Roman Church has departed from the Catholic faith. In the face of the schismatic act of episcopal consecration carried out without the prior grant of communio with the Pope, there must be no ambiguity. In pastoral and liturgical matters, one may proceed with pastoral sensitivity. I propose the establishment of a commission, along the lines of the former Ecclesia Dei, to enable those who have embraced this schismatic position to return to full communion with the Pope. But the boundary into schism is definitively crossed when the ministry of the Bishop of Rome, as the visible principle and enduring foundation of the Church’s unity in revealed truth, is violated. During the Council of Trent, the distinguished Polish Cardinal Stanislaus Hosius said to the Protestants of his own day—…Mehr
ROME, 28 June 2026 — As reported yesterday, Cardinal Gerhard Müller used his intervention at the June 26-27 extraordinary consistory at the Vatican to call for a clear response to the Society of St. Pius X following its open letter to Pope Leo XIV and the College of Cardinals on the eve of the meeting. In his three-minute remarks, the former prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith also proposed establishing a commission along the lines of Ecclesia Dei to facilitate the return of those seeking “full communion with the Pope” following the SSPX episcopal consecrations scheduled for July 1 in Écône. It has now emerged that His Eminence also used his three minutes to push back on the new “synodal style” format of consistories, criticizing the prioritization of small-group exchanges over plenary debate and discussions between the Pope and members of the Sacred College. Below is the full text of Cardinal Müller’s intervention, translated into English from the original …
Was, wenn "Rom" dafür verantwortlich ist, dass es in der Kirche "drunter und drüber geht" und jeder "Hinz" und "Kunz" macht, was er will? Es werden (fast?) ausschließlich Männer in hohe kirchliche Ämter gehoben, die mit "katholisch" wenig zu tun haben!
The SSPX never entered the path of heresy, it was never schismatic, it did not create a separate jurisdiction” Cardinal Darío Castrillón, prefect of the Congregation for the Clergy from 1996 to 2006 and president of the Pontifical Commission Ecclesia Dei from 2000 until his retirement in 2009.
@Lisi Sterndorfer Das ist ein Zeichen, daß Müller nix zu tun hat. So hat er Muße, sich mit einem hoffnungslosen Fall zu beschäftigen. Es gibt keine geradere Linie zu Pius V als FSSPX. Ich bin mal gespannt auf seinen Eiertanz.
Die Hitze ist ihm zu Kopf gestiegen. Ein Schlaganfall droht ihm, so wie dem ehemaligen Diözesanbischof von Regensburg (Zaitzkofen). Im Jahr 2009 tobte er wie wild, als sich die FSSPX auf die erste freie Priesterweihe vorbereitete.
Konzile können korrigiert werden – ein historischer Präzedenzfall wird erläutert. Bischof Athanasius Schneider argumentiert, dass die Antwort „Ja“ lautet – vorausgesetzt, die betreffende Lehre wurde nicht als endgültiger Akt des kirchlichen Lehramts präsentiert. Er verweist auf historische Präzedenzfälle und argumentiert, dass nicht endgültige Formulierungen bereits zuvor, unter anderem nach dem Konzil von Florenz, präzisiert oder korrigiert worden seien. Seine Schlussfolgerung? Wenn Teile des Zweiten Vatikanischen Konzils bewusst pastoral und nicht endgültig gemeint waren, könnten zukünftige Päpste mehrdeutige Formulierungen präzisieren oder sogar korrigieren.
Es fehlt ja bereits am Willen. Vielmehr will auch Papst Leo in den Irrtümern "voranschreiten", wie er es selber sagte. Sie hören einfach weiterhin den falschen zu.
Papst Leo XIV. besuchte gestern Nachmittag das Generalsekretariat der Synode und traf die Teilnehmer der Arbeitstagung vom 23. bis 25. Juni 2026. Vertreter aller Kontinente sowie die Koordinatoren der kontinentalen Synodenteams berieten über die Umsetzung des synodalen Prozesses im Hinblick auf die Versammlungen 2027/2028 und das kürzlich veröffentlichte Vorbereitungsdokument.
Open letter addressed to the SSPX leadership by nearly all the theologians of Franciscan University of Steubenville. «We write not as adversaries, but as fellow Christians who love the Church, which is built on Sacred Scripture and Sacred Tradition, and who, like you, long for the salvation of souls. Your love for the beauty of the traditional liturgy and your reverence in worship witness your earnest desire to serve the Lord. We share this love and desire.... The treasures of Catholic Tradition do not belong outside communion with Peter; they belong at the heart of the Church.»
26 neokonzervatívnych profesorov teológie z Františkánskej univerzity v Steubenville – medzi nimi Scott Hahn, John Bergsma, Michaela Waldsteina, Marka Miravalleho a rektora univerzity otca Davea Pivonku – zverejnili otvorený list, v ktorom naliehavo vyzývajú FSSPX, aby nepokračovala v biskupských vysväteniach bez pápežského poverenia. Predstavujú podstatnú časť vplyvného teologického oddelenia v Steubenville (asi 30 členov fakulty). Ich argumentom je, že žiadna kríza v Cirkvi neoprávňuje k činu, ktorý by ešte viac poškodil viditeľnú jednotu Cirkvi s pápežom.
Zur "Attraktivität" der "Alten Messe" Authors DOI: https://exfonte.org/index.php/exf/article/view/10086 Keywords: Liturgical Reform, Traditional Latin Mass, Novus Ordo, Traditionis Custodes, Roman Rite, Liturgical Reception Abstract This essay deals with the problem of the reception of the post-Vatican II liturgical reform, which is often perceived as a break with the pre-conciliar liturgy. It addresses the fact that within the current form of the Mass according to Paul VI, a celebration in the spirit of the so-called “Old Mass” is often mistakenly considered impossible. This perception is primarily related to the fact that the liturgical reform has opened up a wide range of freedom in the celebration of Mass, which in practice has led to traditional elements of the Roman Rite, as practised until the approval of the new Missal, now appearing only rarely or not at all. This development over several decades has contributed to a growing attraction to the Old Mass, which should not be …
@Erich Christian Fastenmeier Diese Art von Texten hat meist nur einen Leser. Den Lektor. Manchmal auch noch der akademische Betreuer. Zusammenfassung mit KI: Der Autor glaubt, dass die Attraktivität der Alten Messe vor allem auf Defizite in der praktischen Umsetzung der Liturgiereform zurückgeht. Er sieht die eigentlichen Probleme weniger in der Reform selbst als in liturgischen Missbräuchen und mangelnder liturgischer Bildung. Zugleich plädiert er für eine würdigere Feier des Novus Ordo in Kontinuität mit der Tradition. Den Streit um die Alte Messe möchte er entideologisieren und berechtigte Anliegen traditionsverbundener Katholiken ernst nehmen. Als Lösung befürwortet er sowohl eine traditionsorientierte Feier der heutigen Messe als auch den Fortbestand der Alten Messe.
Ich habe mir das mal runtergeladen und die Literaturangaben überflogen. Aufgrund der verwandten Literatur klingt das interessant, aber ich kann max. den Text stellenweise überfliegen. Die meisten Tradis wird das auch inhaltlich überfordern...
Bishop Fellay's letter from 2012 to the fellow bishops (than 3): "To read your letter, one seriously wonders if you still believe that the visible Church whose seat is at Rome is indeed the Church of Our Lord Jesus Christ."
" To read your letter, one seriously wonders if you still believe that the visible Church whose seat is at Rome is indeed the Church of Our Lord Jesus Christ" --- Oh, they could rightly say: yes but it would not have been tantamount to saying they still believed that Ratzinger was the visible head of the Church of Our Lord Jesus Christ. For example, one can reasonably believe that the visible Church whose seat is at Rome is indeed the Church of Our Lord Jesus Christ but the see happens to be vacant at the moment.
"Würde das Prinzip des Notstandes als allgemeines Handlungskriterium anerkannt, könnte sich jeder Bischof, der die Kirche von einer schweren Krise betroffen sieht, berechtigt oder sogar sittlich verpflichtet fühlen, weitere Bischöfe ohne päpstliches Mandat zu weihen, um die Kontinuität des Glaubens und der Sakramente zu sichern."
Es besteht kein Paradoxon zwischen Gesetz und Seelsorge. Den Autor treibt die Frage nach der Zuständigkeit einer Feststellung von Notstand um. Aber das kanonische Recht hebt auf die Schuldhaftigkeit einer Tatstrafe ab. Und nur darum geht es. Die Nr. 7 von Canon 1323 CIC erklärt eine Exkommunikation für ungültig, wenn der Täter schuldlos eine Notlage angenommen hat. Das rechtspositivistische Argument "Dann könnte ja jeder kommen" lässt dem Verfasser des Artikels keine Ruhe. Aber auch in jedem rechtsstaatlichen Strafrecht wird das Vorliegen eines Verschuldens untersucht. Es gilt kein germanisches Tatstrafrecht (zum Beispiel: Wer den Baum fällt, haftet immer, auch unverschuldet für das leichtsinnigste Opfer. Begründung: Ohne das Baumfällen wäre kein Unglück passiert).
Die Akzeptanz des Modernismus ging vom Kirchenoberhaupt aus (Johannes XXIII. und Paul VI.). Eine erneute Verurteilung des Modernismus durch einen Papst ist unbedingt zu erflehen. Ob dies jedoch Leo XIV. sein wird, ist zumindest momentan mehr als fraglich... Piscis foetet a capite. Der Fisch stinkt vom Kopf!