Francesco nega il dogma della Immacolata Concezione: "Maria non è nata in santità"

O si che lo e':
Vedi Pb 8 - MSS e' Parte della Trinita'; La Madonna e' sempre Santa e Immacolata nella nascita, nel matrimonio, nel parto, e nella "morte".
Inoltre anche Anche S.G. Battista ottiene la grazia della Presantificazione perdendo il Peccato originale, grazie alla vicinanza di MSS e Gesu' nel Suo grembo. Quando MSS si reca a Ebron a far visita alla Cugina (2^ M.Gaudi - Lc 1), La Grazia passa dal grembo di MSS a quello di S. Elisabetta che si trovava al sesto mese di gravidanza. Un saluto ! CSSML-NDSMD

il cattolico dovrebbe ricordarsi del dogma dell'infallibilità del Papa e a lui obbedire. Non sta infatti al Vicario di Cristo conformarsi alla Dottrina Cattolica senza adeguarla ai tempi perché, proprio in virtù del ruolo che ricopre, ha facoltà di discuterla e modificarla. Quanto al Dogma dell'Immacolata Concezione, è stato pronunciato molto tardi e per secoli macolisti e immacolisti hanno discusso della faccenda peraltro derivata da un vangelo apocrifo sull'infanzia di Maria e sulle storie di Gioachino ed Anna. I Domenicani sono sempre stati convinti macolisti a differenza dei francescani. Erano macolisti gli ambienti più vicini a Carlo Borromeo come lo sono ora gli evalgelici.

Vorrrei segnalare che nel testo di Bergoglio che ho scaricato c'è anche un'altro strafalcione tipico del pampero vestito di bianco:"Allora il mio augurio è questo: essere santi, per essere felici. Ma non santi da immaginetta, no, no.
Santi normali. Santi e sante in carne e ossa, col nostro carattere, i nostri difetti, anche i nostri
peccati".
Certo la Santità ormai la danno con i saldi, una santità normale mica come quelli dalla faccia della beata imelda! Poi un po di peccato sai non guasta mai è come il cacio sui maccheroni!

Ormai non mi meraviglio più di parecchie espressioni di Francesco. Dicono che si esprima troppo spesso "a braccio" ma a mio avviso lo fa "a spanne" quando non "a vanvera". Esempi? 1 - Perché nei suoi documenti (anche pontifici) si firma col solo nome di Francesco? Se intende farlo per umiltà, ritiene che i Papi Precedenti fossero orgogliosi? non s'accorge di mortificare noi Fedeli che lo testimoniamo quale Vicario di Cristo? Se l'intenzione è farsi più vicino alla gente, perché non si firma semplicemente "Checco"? 2 - Lamenta una diffusa mentalità pro omosessualità e LGBT, ma non sospetta che la sua espressione "chi sono io per giudicarli" vi abbia contribuito in modo devastante? 3 - Superando i Pontefici precedenti, ha definito Lutero quale "riformatore della Chiesa" (nonostante abbia abolito 5 sacramenti e la stessa vita religiosa) e non ha mai ricordato i Fondatori del '500 (compreso il suo sant'Ignazio di Loyola e san Carlo Borromeo) quali "Riformatori della Chiesa Cattolica" pre e post tridentina? 4 - Che ci sta a fare, dopo la "Benedizione Urbi et Orbi" il "buon appetito" col quale ha sostituito il più significativo "laudetur Iesus Christus"? E mi fermo qui!.....

Io avevo visto qui: w2.vatican.va/…/papa-francesco_… perchè nell'articolo c'è scritto: "nei suoi auguri alla Curia Romana" ed invece si tratta del "DISCORSO DEL SANTO PADRE AI DIPENDENTI DELLA SANTA SEDE E DELLO STATO DELLA CITTÀ DEL VATICANO IN OCCASIONE DEGLI AUGURI NATALIZI". Provvidenzialemente è nato questo confronto e si è potuto avere il chiarimento. Ma approfitto per ripetere agli amici di @it.news qiuansto giù dicevo del tempo fa, cioè di essere più precisi altrimenti ne va di mezzo la serietà dell'agenzia di informazione. Ed invece è importante poter fare affidamento su di essa e segnalarla anche ad altre persone. Ma è necessario milgiorare su questo importate punto

"Santi non si nasce, si diventa." Le parole sono riportate dal sito ufficiale vaticano. L'affermazione di Bergoglio è ineccepibile teologicamente. Pur essendo un suo strenuo oppositore bisogna dire che esistono tre tipi di santità: quella Divina, l'archetipo, dove Dio è Tre volte Santo, a quale il genere umano intero di deve conformare. Poi c'è la santità umana frutto della buona volontà del singolo di uniformarsi alla Divina Volontà. Infine esiste la Santità della Tutta Santa che si pone al punto medio. Per farla breve la Santissima racchiude in sé tutti e tre i tipi. Ciò che contesto duramente è il tentativo di passarla come " santa tra le sante " e non " Santa tra le sante ". Il tentativo cioè di trasformarla in una santa generica, alla luterana.