Attachement à la Rome éternelle La romanité c’est avant tout l’amour de l’Eglise qui est personnifiée sur cette terre par la personne du pape. La romanité c’est l’ultramontanisme qui peut se résumer par la perception du monde à travers « les lunettes romaines » . Alors plus on nous accuse de ne pas reconnaître les "papes conciliaires " et donc de de désobéir aux usurpateus, de ne pas aimer les usurpateurs, plus nous devons témoigner de notre romanité, romanitas, c’est-à-dire de notre attachement aux véritables Papes et à leurs enseignements foulés aux pieds par les novateurs. Un père de famille, non, un Pere celeste. Dans le cas du pape et de la papauté nous avons affaire non pas à une fonction naturelle mais surnaturelle. Et puisqu’elle est surnaturelle elle est infiniment plus haute, plus digne de vénération que ce qui est simplement naturel. Dans l’Eglise catholique nous devons respecter l’ordre qui s’appuie non pas sur la perfection morale des personnes individuelles …More
"Nous devons voir la main de Dieu et nous conformer à la volonté de Dieu dans les calamités publiques, telles que la guerre, la peste, la famine, et tous les fléaux de la vengeance divine. Il en faut faire autant, quand le malheur vient fondre sur nous personnellement et sur les nôtres. Le grand secret pour y parvenir, c'est d'envisager toutes choses avec les yeux de la foi, d'adorer les jugements du Très-Haut avec un cœur contrit et humilié, et quels que soient les fléaux qui nous frappent, de bien nous persuader que la Providence, infiniment sage et paternelle, ne se résignerait pas à les envoyer ni à les permettre, s’ils n'étaient entre ses mains les instruments du renouvellement et du salut pour les peuples ou pour les âmes. « C'est ainsi qu' elle conduit au ciel, par le chemin de la souffrance, une foule de gens qui se seraient perdus en suivant une autre route. Combien de pécheurs qui, rappelés à Dieu par la voie sévère de l'affliction, renoncent à leurs anciennes iniquités …More
LA PIERRE DE TOUCHE, EN MATIERE DE DOCTRINE. "A la lumière du décret de l'infaillibilité et de tout ce qui l'a préparé et accompagné, apprenons à juger plus sainement, et des doctrines, et des institutions, et des hommes. «Ne jugez pas selon l'apparence, mais portez un jugement juste», nous dit l'Ecriture La justesse du jugement dépend uniquement de la vérité dont il est l'expression. Or, en matière de doctrines, voici que nous avons désormais une règle immuable, un phare sans ombre : c'est l'enseignement, l'enseignement infaillible du Souverain Pontife. Avant le décret du Vatican, nous l'avions déjà sans doute ; mais il ne brillait pas d'un éclat aussi incontesté. Voulons-nous savoir ce que vaut, au point de vue de la foi (et par conséquent de la vérité), une doctrine quelconque, ce que vaut un livre, ce que vaut un auteur, un savant, un professeur, une revue, un journal, une maison d'éducation ? Allons droit au fait ; voyons comment cet homme, comment cette institution, …More
Très peu raisonnable "d’adhérer" à ce qui précède concernant François. Quelques citations pour mémoire: « Je crois en Dieu. Pas dans un Dieu catholique car il n’existe pas de Dieu catholique » « On peut rencontrer Dieu dans n’importe laquelle des croyances du vaste éventail des religions » « Peu importe la religion dans laquelle on élève ses enfants » « Si un enfant reçoit son éducation des catholiques, protestants, orthodoxes ou juifs, cela ne m’intéresse pas. Ce qui m’intéresse, c’est qu’on l’éduque et qu’on lui donne à manger » « L’Église s’enrichit lorsqu’elle recueille les valeurs du Judaïsme » « Ma prière est juive, et après j’ai l’eucharistie, qui est chrétienne » « Un regard très spécial s’adresse au peuple juif dont l’alliance avec Dieu n’a jamais été révoquée parce que les dons et les appels de Dieu sont sans repentance » « Nous, musulmans et chrétiens, nous sommes dépositaires d’inestimables trésors spirituels. » « Que ceux qui sont chrétiens le fassent …More
LES PROCÉDÉS PLEINS DE DOUCEUR ET DE CHARITÉ DONT LES PAPES ET L'ÉGLISE ONT USÉ À L'ÉGARD DES JUIFS Il semble que si pour sauver leurs âmes en faisant cesser leurs ténèbres, l'Église se fût parfois montrée un peu pressante, s'écartant, par tendresse, des règles de la modération, elle eût été excusable. Mais non, l'Église n'a nul besoin d'excuse, parce qu'elle n'est jamais sortie du rôle de révérence, dont Dieu lui donne l'exemple (9). Elle a su concilier et unir, dans une pondération parfaite, la sollicitude de leur salut éternel avec le respect dû à leur liberté de conscience. Puisse notre humble mais approfondi témoignage servir pour la justification de la sainte Épouse de Dieu, en attendant le jugement général ! La situation de l'Église a été d'autant plus délicate, et conséquemment sa conduite d'autant plus admirable que, tandis que les juifs lui opposaient leur obstination, sous ses propres ailes les nations converties du paganisme se montraient souvent fanatiques, …More
L’enseignement catholique est clair et net : chaque fois qu’un Pape est dans son domaine, l’obéissance de tous les fidèles lui est due ; cette obéissance prompte n’admet pas de contestation. Les théologiens, les docteurs et les Papes de l’Église affirment que le domaine du Pape s’étend à toutes les vérités à croire et à pratiquer, à toute la liturgie et à toute la discipline ecclésiastique. Notre Seigneur n’a-t-Il pas promis à saint Pierre et à ses successeurs que «tout ce que tu lieras sur terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.»? Rappelons aussi que le Pape représente Dieu sur terre. Il reçoit son pouvoir directement de Dieu. Quiconque résiste au Pape (quand celui-ci est dans son domaine) résiste au Christ dont il est le Vicaire et compromet son salut éternel. Voici quelques déclarations qui le démontrent : Boniface VIII, ex-cathedra : « Nous déclarons, décrétons, définissons et prononçons qu’il est absolument …More
"Il est absolument nécessaire au salut de toute créature humaine d’être soumise au Pontife romain" Certes, mais sous réserve que le Pontife romain le soit effectivement. Quelques éléments de réflexion. François a déclaré immédiatement après son élection qu’il s’identifiait comme ‟l’Evêque de Rome‟. Dans un deuxième temps, il a fait radier son titre de ‟Vicaire du Christ‟ dans l’annuaire du Vatican. Ces deux éléments confirment sans ambigüité que François ne se considère pas comme le "Pontife romain". Il a de fait, renoncé à sa charge au plan spirituel, bien qu’il en occupe la fonction au plan matériel. François est juridiquement le pape, dans la mesure où son élection, contestable, n’a pas été contestée. Pour autant, ce n’est pas l’Esprit-Saint qui est intervenu lors de son élection pour le choisir comme pape (cf. groupe de Saint-Gall et déclaration du Cardinal Danneels : "nous avons dit de nous-mêmes et de ce groupe : la mafia"). De plus, l'action de François vise …More
La doctrine catholique Il est inutile de prouver que le peuple juif a un rôle de premier plan dans l’histoire du salut ; toute l’Ecriture en témoigne : Israël est le peuple élu, préparé malgré ses infidélités chroniques pour être le berceau du Messie qui procurera le salut, non plus seulement aux juifs, mais à tous les peuples. Le moyen de salut avant l’avènement du Christ demandait, pour les juifs, la circoncision et la pratique de la loi, et pour les gentils, un mystérieux « remède de nature » par lequel ils professaient la foi dans le Sauveur futur. Quoi qu’il en soit du rite exprimant cette foi, il n’y a jamais eu et il n’y aura jamais de salut en dehors de la Rédemption accomplie par le Fils de Dieu, puisqu’« il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus » (I Tim 2, 5). « Aucun autre nom sous le ciel n’a été donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés. » (Ac 4, 12) Depuis que l’acte principal de cette œuvre de salut a …More
« Chapitre II - Les créateurs du Système communiste Il ne fait aucun doute que les inventeurs du Communisme sont les juifs, parce que ce sont eux qui ont forgé la doctrine, sur laquelle se base le monstrueux système qui domine dorénavant de son pouvoir absolu la majeure partie de l'Europe et de l'Asie. Un système qui révolte les nations de l'Amérique, et qui envahit progressivement tous les peuples du monde comme un cancer fatal, comme une tumeur rongeant les entrailles des nations libres, sans qu'on semble pouvoir y trouver de remède efficace. Mais les juifs sont également les inventeurs et les dirigeants de la praxis communiste, de ses tactiques efficaces de combat, de sa politique inhumaine de gouvernement, insensible et précise, et de son aggressive stratégie internationale. Que les théoriciens du Communisme aient tous été des juifs est une chose absolument prouvée. Et cela, malgré le système constamment employé, aussi bien par les théoriciens que par les révolutionnaires …More
C'EST AVANT TOUT LE PAPE QU'IL FAUT SUIVRE. Ne nous laissons éblouir par aucun nom, par aucune gloire ; nous avons cet honneur unique, nous autres catholiques, de ne reconnaître que DIEU seul, que JÉSUS-CHRIST pour docteur et pour Maître. Nous ne sommes les disciples d'aucun homme sur la terre ; et si nous obéissons au Pape et à l’Episcopat, c'est que JÉSUS-CHRIST nous commande, nous enseigne, nous régit par leur ministère. Le Pape, Chef de l'Episcopat, vient d'être déclaré infaillible : c'est à JÉSUS-CHRIST que nous obéissons lorsque nous recevons humblement, amoureusement la parole de son Vicaire. Mais lorsque nous abandonnons cette voie pour suivre tel ou tel Docteur, fût-il prêtre, fut-il même Evêque, ce n'est plus à DIEU, c'est à l'homme que nous adhérons; et cela est indigne d'un chrétien. «Nous n'écouterons, vous n'écouterez vous-mêmes, écrivait de Rome à ses diocésains le savant Evêque d'Angoulême (Mgr Cousseau), vous n'écouterez ni la voix de la chair et du sang …More
Leur diagnostic sur l'état actuel de l'église catholique romaine est-il vrai ? La doctrine que la FSSPX enseigne sur la nature de l'église catholique est-elle l'enseignement catholique ? Le coeur de toute l'affaire se situe dans ce que la FSPX nomme "l'état de nécessité", lequel état ressemble à s'y méprendre à l'état de faillite de l'église romaine, faillite dans sa mission envers les hommes de bonne volonté. Comme l'Église est indéfectible , la solution , pour la FSSPX, est qu'il existerait deux sortes de conciles: les conciles engageant l'autorité de l'église( dogmatiques) et les conciles de seconde zone ( pastoraux)ayant une autorité tellement faible que l'Eglise pourrait à cette occasion enseigner des choses de nature à causer la perte éternelle des personnes y donnant leur assentiment. Les prêtres et les fidèles de cette mouvance se comportent comme si les papes postconciliaires étaient déchus de l'autorité que Jésus leur a confié, à cause de leurs hérésies ,mais …More
Révélé par Jésus de la part du Père, ce privilège s’inscrit dans l’infaillibilité du magistère de l’Eglise. Comme elle, il découle des paroles qui ont institué ce magistère et de la raison pour laquelle le Seigneur l’a institué. Paroles de Jésus, qui instituent un magistère « Et Jésus s’approchant leur parla ainsi. Toute puissance m’a été donnée dans le ciel et sur la terre. Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, et leur enseignant à pratiquer tout ce que je vous ai commandé » (Mt. XXVIII, 18-20) « Et il leur dit (aux Apôtres) : allez dans le monde entier, et prêchez l’évangile à toute créature. Celui qui croira et qui sera baptisé, sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné » (Mc XVI, 15-16). « Vous serez mes témoins à Jérusalem, et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémité:; de la terre » (Act I, 8). Raison pour laquelle Jésus a institué un magistère Cette raison ressort …More
Il est par conséquent impossible que "les autorités religieuses " instaurent une nouvelle religion en lieu et place de celle instituée par Notre-Seigneur Jésus-Christ. Sinon les propres paroles de notre Seigneur son vaines et l'Eglise est une institution purement humaine. " vous ne pouvez ni vous trompez, ni nous trompez !" Alors notre Seigneur peut exiger notre obéissance et notre soumission confiante.
“ L'infidélité suprême envers Dieu est l'hérésie. C'est le péché entre les péchés, la plus nauséabonde des choses que Dieu voit d'en haut dans ce monde méchant. Pourtant comme nous comprenons mal combien elle est odieuse !... “ Nous la voyons et nous restons calmes. Nous la touchons et nous ne frissonnons pas. Nous nous mélangeons avec elle et nous n'avons pas peur. Nous la voyons toucher à des choses saintes et nous n’avons pas le sens du sacrilège... “ Notre charité est mensongère car elle n'est pas sévère ; et elle n'est pas convaincante car elle n'est pas véridique...Là où il n’y a pas la haine de l’hérésie, il n’y a pas de sainteté ”. ( Père Faber, le précieux Sang) " Il n'est pas de pire obstacle au salut éternel, que l'ignorance religieuse et la perversion des esprits. ( Benoit XV)" Une nouvelle religion depuis le Concile Vatican 2 Nouvelle doctrine, nouveau catéchisme , nouvelle liturgie, nouveaux sacrements, nouveau droit, nouvelles canonisations, tout a …More
Là, où il n’y a pas la haine de l’hérésie, il n’y a pas de sainteté. Saint Robert Bellarmin cardinal et docteur de l’Église : « totam firmitatem Ecclesiae ex Petri firmitate pendere (De Rom. Pontife L. IV, c. 3).
Dans les milieux "sedepleinistes "( conciliaires conservateurs, FSSPX, Williamsoniens et assimilés) les opposants du Pape François citent à satiété Saint Thomas d’Aquin pour justifier leurs accusations contre celui qu'ils considèrent comme le Pontife Romain et rendre légitimes leurs actes habituels de désobéissance. Voici la citation en question : "Remarquons toutefois que, s’il y avait danger pour la foi, les supérieurs devraient être repris par les inférieurs, même en public. Aussi Paul, qui était soumis à Pierre, l’a-t-il repris pour cette raison. Et à ce sujet la Glose d’Augustin explique : « Pierre lui-même montre par son exemple à ceux qui ont la prééminence, s’il leur est arrivé de s’écarter du droit chemin, de ne point refuser d’être corrigés, même par leurs inférieurs. »: Cette citation vient de la Summa Theologica, II-IIae, Question 33, Article 4, réponse 2. Il s'agit d'une citation incomplète et sortie de son conteste. Le sujet de la question 33 est la …More
Steack,si Dieu a institué l'Eglise c'est pour propager et protéger la Vérité. Pierre a eu les promesses pour cela. C'est le fondement de l'Eglise, son origine, son utilité et sa nécessité. Son indéfectibilité etc...C'est toute la constitution divine de l'Eglise. Je ne comprends pas que l'on puisse ignorer cela. C'est absurde. Rapprochez vous d'un prêtre pour reprendre le catéchisme a la base. Même un conciliaire fera l'affaire car les "prêtres conciliaires" connaissent encore heureusement la théologie dogmatique. C'est d'ailleurs sur cette base qu'ils refutent la fsspx et autres. Êtes vous vraiment catholique ou etes vous un troll?
À propos de la réception des Documents du Magistère et du désaccord public Article de Mgr Tarcisio Bertone, secrétaire de la Congrégation pour la Doctrine de la foi (*) (*) Texte original italien dans l’Osservatore Romano du 20 décembre 1996. Traduction de la DC. Dans ce texte, toutes les références à la documentation catholique sont de notre rédaction. Si l’on considère, parmi les Documents du Magistère récemment publiés, les Encycliques Veritatis splendor (DC 1993, n° 2081, p. 901-944) et Evangelium vitae (DC 1995, n° 2114, p. 351-405), la Lettre apostolique Ordinatio sacerdotalis (DC 1994, n° 2096, p. 551-552) et le Responsum ad dubium (DC 1995, n° 2128, p. 1079-1080) de la Congrégation pour la Doctrine de la foi sur la doctrine d’Ordinatio sacerdotalis, ainsi que la Lettre de cette même Congrégation aux évêques de l’Église catholique sur la réception de la communion eucharistique de la part des fidèles divorcés remariés (DC 1995, n° 2103, p. 931-932), on se …More
Bertone : "De plus, on confond souvent la question de l’infaillibilité du Magistère et la question de la vérité de la doctrine, en supposant que l’infaillibilité est la préqualification de la vérité et du caractère irréformable d’une doctrine, et en faisant dépendre la vérité et le caractère définitif d’une doctrine de l’infaillibilité ou non de la déclaration magistérielle" Donc pour Bertone, il existe des déclarationsmagistériellesnon infaillibles.Ce que nient farouchement les sédévacantistes dans leurs croyances modernes...malgré l'enseignement constant de 19 siècles d'histoire de l'Eglise
Bertone : "Quand les évêques dispersés dans leurs diocèses respectifs, en communion avec le Successeur de Pierre, enseignent qu’une doctrine doit être tenue d’une manière définitive (cf. Lumen gentium, 25 § 2), ils jouissent de la même infaillibilité que celle du Magistère du Pape s’exprimant " ex cathedra " ou du Concile." Or notre Arthur conteste l'infaillibilité du 3eme Concile de Constantinople qui a condamné le pape Honorius.
"Marque de la vraie religion Mon père, dira quelqu’un d’entre vous, je suis sensible et reconnaissant, j’aime beaucoup mes amis, mais je ne puis souffrir qu’on me fasse le moindre tort. Mais, mon cher frère, ce que vous dites là, les barbares de l’Orient le disent aussi. Nonne ethnici hoc faciunt ? (Matth. V. 47.). Vouloir du bien à qui vous fait du bien, c’est une chose toute naturelle ; non-seulement les peuples sauvages le pratiquent ainsi, mais les bêtes féroces elle-mêmes, se montrent sensibles aux bienfaits. Ego autem dico vobis : Diligite inimicos vestros. Voyez, dit Jésus-Christ, quelle est la loi que je vous propose de suivre ; c’est une loi toute d’amour ; je veux que vous aimiez vos ennemis. Benefacite eis qui oderunt vos ; que vous fassiez du bien à ceux qui vous haïssent. Et orate pro persequentibus vos, que vous priiez pour ceux qui vous poursuivent, si vous ne pouvez faire autre chose ; de cette manière vous serez véritablement le fils de Dieu. Ut sitis filii …More
Pie XII vit en 1950 le même phénomène qui s’était vérifié en octobre 1917, à Fatima « J’ai vu » le miracle du soleil « ceci est la pure vérité » En 1950, peu avant de proclamer le dogme de l’Assomption, Pie XII, alors qu’il se promenait dans les jardins du Vatican assista plusieurs fois au même phénomène qui s’était vérifié en octobre 1917 au terme des apparitions de Fatima, et il le considéra comme une confirmation céleste de ce qu’il était en train d’accomplir. Une circonstance jusqu’à présent connue uniquement grâce au témoignage indirect du cardinal Federico Tedeschini qui en parla pendant une homélie. Aujourd’hui, un document exceptionnel et inédit sur cette vision, conservé par la famille du Pontife, émerge des Archives privées Pacelli : une note manuscrite de Pie XII lui-même, écrite au crayon de papier au verso d’une feuille dactylographiée, dans les derniers temps de sa vie, où, à la première personne le Pape relate ce qui lui est arrivé. La note sera …More
Péché mortel Qu’est-ce que le péché mortel ? Le péché mortel est une désobéissance par rapport à la loi de Dieu en matière grave, commis avec pleine advertance et consentement délibéré. Pourquoi le péché grave s’appelle-t-il mortel ? Le péché grave s’appelle mortel, parce qu’il prive l’âme de la Grâce divine, qui est sa vie, lui enlève les mérites ainsi que la possibilité d’en acquérir de nouveau, et la rend digne de la peine ou mort éternelle en enfer. Si le péché mortel rend incapable de mériter, il est inutile que le pécheur fasse de bonnes œuvres ? Il n’est pas inutile que le pécheur fasse de bonnes œuvres ; au contraire, il doit en faire, soit pour ne pas devenir pire en les omettant et en tombant dans de nouveaux péchés, soit pour se disposer ainsi, de quelque manière, à la conversion et au recouvrement de la grâce de Dieu. Comment recouvre-t-on la grâce de Dieu, perdue part le péché mortel ? On recouvre la grâce de Dieu, perdue par le péché mortel, par une …More
Quelques précisions semblent nécessaires. Dans l'excellent Catéchisme à l'usage de tous les Diocèses de Belgique (1954 à 1963), ("Catéchisme de Malines") réédité par la FSSPX en Belgique, on lit: -"les démons tâchent de nous conduire au mal par la tentation, mais ils ne peuvent pas nous faire commettre le péché sans notre libre consentement" (43); -parmi les 3 conditions pour que le péché soit mortel (212), on lit "entier consentement". Le consentement est entier quand il est formel, c.a.d. pleinement délibéré en portant sur quelque chose de connu ou jugé comme grave (pleine connaissance ou advertance). A l'instant où dans notre âme et conscience, nous nous disons "tant pis", le péché est mortel. Il faut aussi savoir que le consentement n'est pas toujours entier ou même absent (manque de liberté) et il arrive que l'on sous-estime involontairement la gravité. Alors le péché reste véniel: "...quand on lui désobéit en matière grave mais sans pleine connaissance ou sans …More
Il y a quatre péchés dont on dit qu’ils crient vengeance devant la face de Dieu : 1 l’homicide volontaire ; 2 le péché impur contre l’ordre de la nature ; 3 l’oppression des pauvres ; 4 le refus du salaire aux ouvriers.
Le 22 décembre 2005, le pape Benoît XVI prononçait un discours fondamental sur l’interprétation de Vatican II. A première vue, ce texte pourrait sembler prendre en compte les objections des traditionalistes. Mais l’analyse plus profonde révèle chez le pape actuel un très fort attachement aux erreurs les plus graves du Concile, ainsi qu’une volonté d’enraciner Vatican II dans l’Église comme un élément clé d’une « nouvelle tradition ». Le désir d’inscrire Vatican II dans la tradition La volonté du pape, en ce texte, est très claire : montrer que le Concile peut et doit être compris, malgré certaines apparences contraires(???), dans le droit fil de la tradition catholique, qu’il s’inscrit dans la continuité de tous les conciles. Pour tenter de démontrer exhaustivement ce point, Benoît XVI aborde de nombreux thèmes connexes. Certains le sont de façon assez brève : par exemple, seul un membre de phrase évoque le « rapport entre l’Église et la foi d’Israël », un thème pourtant …More
Dans ses conférences, Mgr. Lefèbvre dénonçait souvent l'ambiguïté des textes de Vatican II, le double-langage, l'esprit de compromis dans le but de satisfaire les tendances théologiques. En Paul VI on pouvait voir d'une part un pape conservateur (sa profession de foi, Humanae Vitae, sa constatation des fumées de Satan dans l'Eglise,...), et d'autre part le moderniste (la réforme liturgique avec la collaboration de conseillers protestants, le culte de l'homme, l'orientation humaniste, la volonté de dissoudre la FSSPX...). S'il était vraiment catholique, Paul VI se serait réjoui des succès de la Tradition et aurait laissé faire la FSSPX.
« L’Église catholique, en effet, a toujours considéré comme schismatiques ceux qui résistent opiniâtrement à ses légitimes prélats, et surtout au Pasteur suprême, et qui refusent d’exécuter leurs ordres et même de reconnaître leur autorité. » PAPE PIE IX, QUARTUS SUPRA « ce n’est qu’aux apôtres et à leurs légitimes successeurs qu’Il a ordonné de paître le troupeau, c’est-à-dire de gouverner avec autorité tout le peuple chrétien, lequel est en conséquence obligé, par le fait même, à leur être soumis et obéissant. » PAPE LÉON XIII, Satis Cognitum « son domaine est beaucoup plus vaste ; il s’étend à toutes les choses qu’embrasse le pouvoir épiscopal. Pour le peuple chrétien, les évêques ne sont pas seulement des maîtres dans la foi, ils [s]ont aussi placés à sa tête pour régir et gouverner, responsable du salut des hommes que Dieu leur a confiés et dont un jour ils devront lui rendre compte. C’est pour cela que l’apôtre saint Paul adresse aux chrétiens, cette …More
« Un problème grave se pose à la conscience et à la foi de tous les catholiques depuis le début du pontificat de Paul VI. Comment un pape vrai successeur de Pierre, assuré de l'assistance de l'Esprit Saint, peut-il présider à la destruction de l’Église, la plus profonde et la plus étendue de son histoire en l'espace de si peu de temps, ce qu'aucun hérésiarque n'a jamais réussi à faire ? »A cette question il faudra bien répondre un jour. Mgr Lefebvre 1976
Soit les changements de Vatican II et des papes conciliaires sont des évolutions homogènes de la religion ( accidentelles), alors nous devons nous y soumettre pour demeurer catholique et la réaction traditionaliste est schismatique car: « L’Église catholique, en effet, a toujours considéré comme schismatiques ceux quirésistent opiniâtrement à ses légitimes prélats, et surtout au Pasteur suprême, et qui refusent d’exécuter leurs ordres et même de reconnaître leur autorité. » PAPE PIE IX, QUARTUS SUPRA Soit les changements sont substantiels et nous sommes face à une religion frelatée ne correspondant pas à la religion instituée par Jésus-Christ. Dans ce cas la réforme et les autorités ne peuvent pas être légitimes et catholiques car le Saint Esprit qui guide l'Église et qui a été promis par Dieu pour assister papes et évêques ne peut institué une fausse religion :« Il a voulu et très sévèrement ordonné que les enseignements doctrinaux de ce magistère fussent reçus comme …More
Usurpateurs prêchant une nouvelle religion sous l'autorité apparente de Pierre, c'était le plan.... Sachant que : «....Car le Saint Esprit n’a pas été promis aux successeurs de Pierre pour qu’ils fassent connaître, sous sa révélation, une nouvelle doctrine, mais pour qu’avec son assistance ils gardent saintement et exposent fidèlement la révélation transmise par les Apôtres, c’est-à-dire le dépôt de la foi..... » Vatican I Pastor Aeternus 18 juillet 1870, 4e session. Force est de constater que l'assistance du Saint-Esprit est absente, la question est, alors: pourquoi ? Pourquoi ces papes enseignent autre chose ? Pourquoi tout le monde, ou presque, suit ?
-Soit le le concile Vatican II et les actes des papes postconciliaires sont parfaitement orthodoxes, sans rupture avec la Tradition antérieure, nous devons donc obéir en tout et imiter François et ses prédécesseurs, -Soit le concile, les réformes et les papes postconciliaires sont hétérodoxes et ne sont pas guidés par l'esprit Saint, les papes n'ont donc aucune autorité légitime et nous devons les rejeter comme anti-papes -Soit nous devons trier le magistère et le texte ci-dessous est faux. Saint Pie X, allocution du 18 novembre 1912 Allocution de S. S. Pie X, tenue le 18 novembre aux prêtres de « l’Union apostolique », venus à Rome pour célébrer le cinquantième anniversaire de la fondation de leur association. " Je vous remercie, mes bien-aimés Frères, de la délicate pensée qui vous a conduits au Vatican pour célébrer ici, avec votre ancien confrère, la cinquantième anniversaire de la fondation de l’Union apostolique. Je vous en remercie du fond du cœur et je prie le …More
Le Magistère pontifical est lié par la règle de la foi, par les Écritures, les conciles approuvés, l'enseignement autorisé de ses prédécesseurs, or les « papes » conciliaires sont en rupture, sont condamnés par leurs prédécesseurs, anathématisés par Saint Paul, car ils prêchent un autre évangile, il nous faut donc conclure.......
Révélé par Jésus de la part du Père, ce privilège s’inscrit dans l’infaillibilité du magistère de l’Eglise. Comme elle, il découle des paroles qui ont institué ce magistère et de la raison pour laquelle le Seigneur l’a institué. Paroles de Jésus, qui instituent un magistère « Et Jésus s’approchant leur parla ainsi. Toute puissance m’a été donnée dans le ciel et sur la terre. Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, et leur enseignant à pratiquer tout ce que je vous ai commandé » (Mt. XXVIII, 18-20) « Et il leur dit (aux Apôtres) : allez dans le monde entier, et prêchez l’évangile à toute créature. Celui qui croira et qui sera baptisé, sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné » (Mc XVI, 15-16). « Vous serez mes témoins à Jérusalem, et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémité:; de la terre » (Act I, 8). Raison pour laquelle Jésus a institué un magistère Cette raison ressort …More