Wozu schreiben diese Menschen Bücher,
welche die Leser bezahlen müssen?

"ihre Priester lehren gegen Bezahlung."

"Umsonst habt ihr empfangen, umsonst sollt ihr geben."

Micha 3 (EÜ):
"Drohrede gegen bestechliche Herrscher und Richter
9 Hört doch dies, ihr Häupter des Hauses Jakob / und ihr Anführer des Hauses Israel, die ihr das Recht verabscheut / und alles krumm macht, was gerade ist! 10 Ihr erbaut Zion mit Blut / und Jerusalem mit Unrecht. 11 Seine Häupter sprechen Recht gegen Bestechung, / ihre Priester lehren gegen Bezahlung. Ihre Propheten wahrsagen für Geld / und sie berufen sich auf den HERRN und sagen: Ist nicht der HERR in unserer Mitte? / Kein Unheil kann über uns kommen. 12 Darum wird um euretwegen / Zion zum Acker, den man umpflügt, Jerusalem wird zu einem Trümmerhaufen, / der Tempelberg zu überwucherten Höhen."

Matthäus 10,8; (EÜ):
"Umsonst habt ihr empfangen, umsonst sollt ihr geben."

@martin, wir haben uns ausschließlich auf das vom heiligen Papst Pius V. herausgegebenen Messbuch (Tridentinische Messe) zu berufen. Denn dort handelt es sich bezeugt und unleugbar um das wahre Heilige Messopfer, um die GEGENWÄRTIGSETZUNG DES KREUZESOPFERS CHRISTI.
Wir haben uns nicht für das mit dem Bann belegte 1962-Messbuch einzusetzen, denn nur der wahre GLAUBE macht eine Messe gültig. Hier begann bereits der Angriff auf die heilige Liturgie.
Es ist ein Irrtum zu behaupten, die 1962-Messe sei „die wahre Opfermesse“.

BULLE "QUO PRIMUM" vom heiligen Papst Pius V.:

".. ist die Messe nach Ritus, Weise und Norm Unseres Meßbuches zu singen und zu lesen, UND SIE SOLLEN NICHT WAGEN, BEI DER MESSFEIER ANDERE ZEREMONIEN UND GEBETE ALS DIE IN DIESEM MISSALE ENTHALTENEN HINZUZUFÜGEN ODER ZU LESEN...
Ebenso setzen Wir fest und erklären: Kein Vorsteher, Verwalter, Kanoniker, Kaplan oder anderer Weltpriester und kein Mönch gleich welchen Ordens darf angehalten werden, die Messe anders als wie von Uns festgesetzt zu feiern"

Der Pontifex, der Heilige Papst Pius V., erhob seine unfehlbare Stimme:

"... erklären Wir hiermit, dass dies Kraft Unserer apostolischen Autorität geschieht, dass wir dekretieren und bestimmen, dass diese unsere gegenwärtige Anordnung und das Dekret für immer zu gelten hat und niemals rechtens widerrufen oder abgeändert werden kann zu einer zukünftigen Zeit...

Streng befehlen Wir jedem einzelnen Patriarchen und Verwalter der vorgenannten Kirchen, allen anderen Personen, gleich welchen Ranges sie auch seien, in der Tugend des heiligen Gehorsams.....: sie sollen nicht wagen, bei der Meßfeier andere Zeremonien und Gebete als die in diesem Missale enthaltenen hinzuzufügen oder vorzulesen. Und daß sie in allen Kirchen bei der gesungenen oder gelesenen Messe ohne Gewissensskrupel oder Furcht vor irgendwelchen Strafen, Urteilen und Rügen von nun an ausschließlich diesem Missale folgen, es unbefangen und rechtens zu gebrauchen imstande und ermächtigt sind, dazu geben Wir kraft Unserer Apostolischen Vollmacht für jetzt und für ewig Unsere Bewilligung und Erlaubnis. Ebenso setzen Wir fest und erklären: Kein Vorsteher, Verwalter, Kanoniker, Kaplan oder anderer Weltpriester und kein Mönch gleich welchen Ordens darf angehalten werden, die Messe anders als wie von Uns festgesetzt zu feiern, noch darf er von irgendjemandem gezwungen und veranlasst werden, dieses Missale zu verändern, noch kann das vorliegende Schreiben irgendwann je widerrufen oder modifiziert werden, sondern es bleibt für immer im vollen Umfang rechtskräftig bestehen.
Überhaupt keinem Menschen also sei es erlaubt, dieses Blatt, auf dem Erlaubnis, Beschluß, Anordnung..... von Uns aufgezeichnet sind, zu verletzen oder ihm im unbesonnenem Wagnis zuwiderzuhandeln.
Wenn aber jemand sich herausnehmen sollte, dies anzutasten, so soll er wissen, daß er den Zorn des Allmächtigen Gottes und Seiner Heiligen Apostel Petrus und Paulus auf sich ziehen wird.

Gegeben zu Rom bei Sankt Peter im fünfzehnhundertsiebzigsten Jahre der Geburt des Herrn am 14. Juli im Fünften Jahre Unseres Pontifikats."

[Hervorhebungen hinzugefügt]

So sehr ich den alten Ritus liebe kann ich mir auch nicht vorstellen das die Messe im 1962er Ritus original und flächendeckend wieder kommt. Vermutlich müssen erst die letzten (2 vat.)Konzilstrotteln und Revoluzzer beerdigt sein bis eine völlig neue Generation das Ruder wieder herumreißen kann.
Meiner Meinung nach sind die Grundvoraussetzungen :
Zelebrationsrichtung zum Herren hin (osten)
NUR Mundkommunion.
Würdige und feierliche Gesänge und Musik
Weglassen all des menschlichen Aktionismus (auch z.B. des, oft geheuchelten Friedensgrußes per Handschlag)
u.v.m.

"Der Bischof stützt sich sowohl auf traditionelle wie auf zeitgenössische Autoritäten. Er bezieht sich häufig auf Dokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils und Lehren der letzten Päpste. An einer Stelle erinnert er an Papst Benedikt XVI. und zitiert aus dem Vorwort der russischen Ausgabe des Buches „Der Geist der Liturgie“

Somit ist Athanasius Schneider im Widerspruch mit sich selbst, denn Schneider liest auch die Neue Messe und lässt sogar verkünden:
"Wenn die lateinische Messe nicht verfügbar ist, müssen die Menschen an einer Novus Ordo Eucharistie teilnehmen, wenn diese "in würdiger Weise nach den Regeln der Kirche" zelebriert wird.

Deswegen ist überhaupt nicht ersichtlich, von welcher "Messe" Schneider eigentlich spricht. "Katholische Messe" sagt gar nichts, denn für ihn ist die Konzilssekte ja die Katholische Kirche. Auch lateinische Messe bedeutet nichts, denn die 1962-Messe z.B. in Latein ist eben nicht die wahre Tridentinische Messe.

"Schritte zur Wiederherstellung der Zentralität Gottes in der Liturgie"
Dazu bedarf es keiner "Schritte", keiner unschlüssigen "Versuche", denn vorab erfordert es das unerbittliche Aufgeben aller Bezugnahme zu den Usurpatoren und Feinden des besetzten Vatikans, der Konzilsdokumente, auf die sich Schneider nach wie vor bezieht. Es bedarf des sich Entfernens von den eigentlichen Zerstörern des Glaubens und der Liturgie, nämlich aller falschen Konzilspäpste, angefangen von Roncalli bis zum jetzigen und seines Vorgängers, der in seinen Schriften über die Liturgie immer noch den Rattenschwanz der Leugnung der Gottessohnschaft, der Leugnung der Transsubstantiation, nach sich zieht, dafür aber fortwährend die "heilige Communio", die Hermeneutik der Kontinuität, die Reform der Reform zur Sprache bringt.
Wie glaubwürdig ist jemand, der in seinem Buch einen "persönlichen Freund von Paul VI. zitiert, der es also sehr wohl akzeptiert, wenn er die Absicht von Montini erklärt. Was also war die Absicht desjenigen, der niemals das Pontifikat inne hatte und keinen einzigen Augenblick Papst war?
Die Absicht Montinis war, die Liturgie so umzugestalten, dass sie nahezu mit der protestantischen identisch wird. Für ihn sollte "seine Messe" die "Messe des Konzils"genannt werden und das ist sie auch im Hinblick auf die Liturgiekonstitution.
Solange also Schneider permanent Dokumente des II. Vatikanums zitiert, und Bergoglio und seine Vorgänger keiner Häresie schuldig spricht, kann Schneider seitenweise und reihenweise Bücher schreiben, sie sind wertlos vor Gott, sie stellen eine Heuchelei dar und es geschieht kein einziger Schritt hin zur wahren Liturgie.
Athanasius befindet sich unentwegt im Widerspruch. Denn auch Paul VI. ist für ihn ein legitimer, rechtmäßiger und authentischer Nachfolger des heiligen Petrus, die Säule und Grundfeste der Wahrheit und eben das Oberhaupt der Katholischen Kirche. Folglich ist es für ihn unerlässlich, sich kontinuierlich auf ihn zu beziehen, denn Paul VI. verlangte unweigerlich die Unterwerfung unter seine Zerstörungsobjekte, wenn er sagt: "Das Zweite Vatikanum ist bindend, die neue Messe ist obligatorisch und ersetzt die alte".

Wenn ein Autor zusagend und bejahend irgend ein Konzilsdokument oder §§ aus dem neuen Kirchenrecht oder dem KKK zitiert, ist es jedes Katholiken Pflicht, so rasch wie möglich das Buch zuzuklappen und beiseite zu legen als unnötige Zeitverwendung.

Schneider: "Es kann die Gefahr sein, die Gefahr ist schon da bei den sog. Sedevakantisten. Das ist eine echt Sekte, und nicht mehr katholisch, weil sie den Römischen Stuhl für verwaist halten..."

Dann fragen wir Schneider, was dann jene sind, die Häretiker und Ketzer folgen, ihn als Stellvertreter Christi betrachten, ihn in der Messe nennen und als "Hl. Vater" bezeichnen? Das sind jene, die sich von der Katholischen Kirche bewusst getrennt haben: Es sind die SCHISMATIKER.

Nicht katholisch hingegen ist die Position von Athanasius Schneider, sich einem Ketzer, Götzendiener, Apostaten zu unterwerfen, sich beglückt zu zeigen, wenn die heutige FSSPX Bergoglio in den Sakristeien hängen hat, denn damit verwirft er die katholische Lehre vor dem Konzil.
Es ist eine Unart, despektierlich auf jene zu zeigen, für die die Vakanz des päpstlichen Stuhles (in Rom) die logische Konsequenz ist. Indirekt bezeichnet er damit auch Lefebvre als Sektierer.

Mgr Lefebvre versicherte, daß wir die Konzilskirche nicht brauchen, um uns eine wie immer geartete „Rechtmäßigkeit“ zu verleihen: „Mit welcher Kirche haben wir es zu tun – das möchte ich gerne wissen, – mit der katholischen Kirche oder mit einer anderen Kirche, einer Gegenkirche, mit einer falschen Kirche?... Ich glaube wirklich, daß wir es mit einer falschen Kirche und nicht mit der katholischen Kirche zu tun haben.“ (18. Juni 1978)

„Ein Papst, der dieses Namens würdig und ein wahrer Nachfolger Petri ist, kann nicht erklären, er werde sich für die Anwendung des Konzils und seiner Reformen einsetzen. Allein schon dadurch bricht er nämlich mit all seinen Vorgängern und insbesondere mit dem Konzil von Trient. (Brief Msgr. Lefebvres an mehrere Kardinäle, 6.10.1978)

Heute tun viele so, als wäre die Sedisvakanzhaltung das größte Übel, während sie das objektiv größte Übel, die Häresien, die Apostasie, das Schisma dieser Konzilssekte, der Bruch mit der Tradition bagatellisieren, beschönigen und herunterspielen.