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Après un rapide tour d’horizon de certaines positions traditionalistes refusant implicitement ou explicitement l’obéissance à la hiérarchie de l’Église, nous avons montré qu’elles se ramenaient – en théorie ou en pratique – à une forme de sédévacantisme occulte. D’après cette thèse, seuls certains chrétiens seraient au fait d’un événement énorme : la vacance totale ou formelle du siège de Pierre. Le sédévacantisme occulte est contraire à la nature de l’Église Cette thèse du sédévacantisme occulte est contraire à l’indéfectibilité de l’Église, mais aussi à sa visibilité, qui en est une propriété inhérente. Elle est contraire à la nature de l’Église comme société parfaite, affirmée par le magistère en de nombreuses occasions[1]. L’Église ne peut être gouvernée par le Christ seul indépendamment de la hiérarchie, ou attendre indéfiniment une intervention miraculeuse pour se restaurer : ses pouvoirs de sanctification (sacrements), enseignement (magistère) et gouvernement (juridiction …Plus
"Le sedevacantisme occulte, théorique ou pratique, conduit donc en fait à un véritable ecclesiovacantisme : ce n’est pas seulement le siège de Pierre …Plus
"Le sedevacantisme occulte, théorique ou pratique, conduit donc en fait à un véritable ecclesiovacantisme : ce n’est pas seulement le siège de Pierre qui serait vacant depuis plus de 50 ans, mais c’est l’Eglise catholique qui aurait cessé d’être ce qu’elle était essentiellement depuis sa fondation !"
« Souvent, Seigneur, ton Église nous semble une barque prête à couler, une barque qui prend l’eau de toute part »[1]. L’Église et sa hiérarchie semblent en crise, mais est-ce encore l’Église ? Une …Plus
« Souvent, Seigneur, ton Église nous semble une barque prête à couler, une barque qui prend l’eau de toute part »[1]. L’Église et sa hiérarchie semblent en crise, mais est-ce encore l’Église ? Une solution facile attire : le sédévacantisme. Les positions « traditionalistes » et la hiérarchie de l’Église La position des différents mouvements traditionalistes sur le sujet de l’attachement et de l’obéissance à la hiérarchie ecclésiastique depuis le concile Vatican II témoigne d’une grande diversité. – pour les uns, l’obéissance bien comprise (ou vertueuse qui exclut de soi la soumission aux abus de pouvoir) à la hiérarchie est un principe qui demeure, même en temps de crise. – pour d’autres, le principe demeure en théorie, mais ne peut et ne doit pas s’appliquer dans les faits, en cas de crise provoquée par la hiérarchie. – pour certains enfin, le principe d’obéissance demeure, mais ne s’applique plus, puisque la hiérarchie a cessé d’exister, ou du moins d’être investie de l’autorité …Plus
"Le sedevacantisme occulte, théorique ou pratique, conduit donc en fait à un véritable ecclesiovacantisme : ce n’est pas seulement le siège de Pierre …Plus
"Le sedevacantisme occulte, théorique ou pratique, conduit donc en fait à un véritable ecclesiovacantisme : ce n’est pas seulement le siège de Pierre qui serait vacant depuis plus de 50 ans, mais c’est l’Eglise catholique qui aurait cessé d’être ce qu’elle était essentiellement depuis sa fondation !"
Chez les "traditionalistes " l'inquiétude monte, et si François interdisait la "messe de toujours ". Ne veut-il pas a travers ses actions et ses écrits détruire la messe tridentine, seule messe valable …Plus
Chez les "traditionalistes " l'inquiétude monte, et si François interdisait la "messe de toujours ". Ne veut-il pas a travers ses actions et ses écrits détruire la messe tridentine, seule messe valable pour les "traditionalistes ". Finalement ne veut-il pas détruire la messe tout court pour détruire la religion catholique ? Ce raisonnement je l'ai tenu dans mon aveuglement diabolique. J'étais formaté par la pensée lefebvriste et je ne lisez jamais le pape François sinon pour trouver de quoi nourrir ma haine et mes peurs. Mais la grâce a eu raison de mon orgueil et de mon ignorance. Non seulement le Pape ne veut pas détruire la messe catholique, qui rappelons-le est la messe Paul VI dorénavant , mais j'ai découvert qu'il avait une grande dévotion pour la Sainte Eucharistie. Parallèlement j'ai compris que le ressort profond de la peur de la disparition de la messe saint Pie V était plutôt dû à un attachement déréglé à une Église du 19⁰ siècle idealisée , à une certaine sociologie, à un …Plus
Mise en lumière des erreurs doctrinales de mgr Vigano( commune à la dissidence en général) au sujet de la crise de la Foi des catholiques : L'erreur de mgr Vigano sur l'indéfectibilité de L"Eglise : …Plus
@Bénédicte LIOGIER@steack et tous les "Viganistes "en général si la vérité les intéresse. On ne peut se faire un pape de son choix ou décider que …Plus
@Bénédicte LIOGIER@steack et tous les "Viganistes "en général si la vérité les intéresse. On ne peut se faire un pape de son choix ou décider que le plus extrémiste est forcement un nouvel Athanase. Surtout si celui-ci fonde son combat sur des erreurs.
Steak continue de promouvoir un excommunié sédévacantiste alors que par ailleurs il combat sur GTV france le sédévacantisme avec opiniâtreté. (Appuyez sur la touche traduire pour comprendre le texte …Plus
Steak continue de promouvoir un excommunié sédévacantiste alors que par ailleurs il combat sur GTV france le sédévacantisme avec opiniâtreté. (Appuyez sur la touche traduire pour comprendre le texte de Vigano qui professe sans ambages le sédévacantisme)
Intervista a monsignor Viganò / Così la Chiesa dell’Anticristo promuove la rivoluzione permanente Monsignor Viganò, nella sua nuova dichiarazione (qui), Lei distingue la “Chiesa conciliare” dalla …Plus
Intervista a monsignor Viganò / Così la Chiesa dell’Anticristo promuove la rivoluzione permanente Monsignor Viganò, nella sua nuova dichiarazione (qui), Lei distingue la “Chiesa conciliare” dalla Chiesa cattolica in modo tale da affermare che ci sono “due Chiese, certamente”, mentre in passato (qui) ha affermato che: “Ovviamente non ci sono due Chiese, cosa che sarebbe impossibile, blasfema ed eretica”. Sembra quindi che la sua posizione sia cambiata. Ora ritiene che la “Chiesa conciliare” sia completamente separata dalla Chiesa cattolica, piuttosto che una setta sovversiva che esiste all’interno della vera Chiesa? La mia posizione non è cambiata: vi è una sola vera Chiesa, ed è la Chiesa Cattolica Apostolica Romana. Ma vi sono di fatto due realtà sovrapposte, per così dire, di cui una è la vera Chiesa, appunto; e l’altra è la falsa chiesa, la deep church. Se presta attenzione, nella mia dichiarazione J’accuse ho espressamente scritto “two churches” con l’iniziale minuscola, a sottolineare …Plus
@Jean Salazar Vous concluez rapidement sans avoir les compétences pour le faire. Vous prenez la place du pape et lui dictez ici ce que lui, chef d'état …Plus
@Jean Salazar Vous concluez rapidement sans avoir les compétences pour le faire. Vous prenez la place du pape et lui dictez ici ce que lui, chef d'état, diplomate en charge de la coexistence pacifique des nations, doit faire du point de vue géopolitique (car c'est aussi son rôle). Vous n'avez pas compris la Liberté religieuse de Vatican II ni celle qui était enseignée avant le concile pour être en mesure de les comparer. Notre devoir est d'abord de nous former si nous voulons - et c'est bien légitime, nous exprimer en faveur de l'Église catholique.
Le Pape se doit de suivre la voie du Christ, parce qu'il est le Chemin, la Vérité, et la Vie. En dénaturant la vérité du Christ pour laisser place …Plus
Le Pape se doit de suivre la voie du Christ, parce qu'il est le Chemin, la Vérité, et la Vie. En dénaturant la vérité du Christ pour laisser place à la liberté religieuse en faisant croire que l'on peut adhérer à une autre religion "que l'on estime vraie", cela veut dire qu'il n'y a plus de Vérité révélée. Ce qui ouvre la société au relativisme et à la décadence morale et spirituelle. "Les Pères synodaux ont rappelé l’importance du respect de la liberté religieuse, considérée comme un droit humain fondamental. Elle comprend « la liberté de choisir la religion que l’on estime vraie et de manifester publiquement sa propre croyance »." Le Pape François - Evangelii Gaudium En dénigrant la Vérité du Christ, le Pape François commet l'hérésie.
Chez les "traditionalistes " l'inquiétude monte, et si François interdisait la "messe de toujours ". Ne veut-il pas a travers ses actions et ses écrits détruire la messe tridentine, seule messe valable …Plus
Chez les "traditionalistes " l'inquiétude monte, et si François interdisait la "messe de toujours ". Ne veut-il pas a travers ses actions et ses écrits détruire la messe tridentine, seule messe valable pour les "traditionalistes ". Finalement ne veut-il pas détruire la messe tout court pour détruire la religion catholique ? Ce raisonnement je l'ai tenu dans mon aveuglement diabolique. J'étais formaté par la pensée lefebvriste et je ne lisez jamais le pape François sinon pour trouver de quoi nourrir ma haine et mes peurs. Mais la grâce a eu raison de mon orgueil et de mon ignorance. Non seulement le Pape ne veut pas détruire la messe catholique, qui rappelons-le est la messe Paul VI dorénavant , mais j'ai découvert qu'il avait une grande dévotion pour la Sainte Eucharistie. Parallèlement j'ai compris que le ressort profond de la peur de la disparition de la messe saint Pie V était plutôt dû à un attachement déréglé à une Église du 19⁰ siècle idealisée , à une certaine sociologie, à un …Plus
"Conscients que la Messe trouve son accomplissement dans les choix concrets de qui participe en première personne aux mystères du Christ, nous ne devons …Plus
"Conscients que la Messe trouve son accomplissement dans les choix concrets de qui participe en première personne aux mystères du Christ, nous ne devons pas oublier que nous célébrons l’Eucharistie pour apprendre à devenir des hommes et des femmes eucharistiques. Cela signifie laisser agir le Christ dans nos œuvres : que ses pensées soient nos pensées, ses sentiments nos sentiments, ses choix nos choix. Faire comme a fait le Christ, c’est cela la sainteté chrétienne. C’est ce qu’exprime précisément saint Paul, en parlant de son assimilation à Jésus, et il dit : « Je suis crucifié avec le Christ ; et ce n’est plus moi qui vis, mais le Christ qui vit en moi." Pape François
Article d’Yves Chiron (Historien), Crise de l’Eglise et prophétie – 6 décembre 2008 Le 2 octobre 1999, les « secrets » révélés par la Vierge Marie aux deux bergers de La Salette, le 19 septembre 1846, ont été découverts, dans les archives de l’ex-Saint-Office, par l’abbé Michel Corteville. Les textes, rédigés par les deux voyants, Mélanie Calvat et Maximin Giraud, avaient été remis au pape Pie IX le 18 juillet 1851. Ils étaient considérés comme perdus. Ces textes ont fait l’objet d’une thèse de doctorat en théologie qui a été soutenue par l’abbé Corteville en 2000 à l’Angelicum, l’université pontificale des Dominicains. Cette thèse a commencé à être publiée, dans son texte intégral, en 2001. Elle a été reprise, sous une forme plus accessible à un large public, dans un ouvrage publié par l’abbé Corteville et l’inévitable René Laurentin, Découverte du secret de La Salette (Fayard, 2002). Cette découverte, inespérée, de 1999 est un événement considérable pour l’historiographie de La Salette …Plus
Acte de repentance public de Mgr Thuc, qui a été adressé au Pape saint Jean-Paul II. En 1984, peu avant sa mort, Mgr Thuc écrira le 11 juillet 1984 …Plus
Acte de repentance public de Mgr Thuc, qui a été adressé au Pape saint Jean-Paul II. En 1984, peu avant sa mort, Mgr Thuc écrira le 11 juillet 1984 qu’il reconnaissait l’autorité de Jean-Paul II, reconnaissant l’illégitimité de ses consécrations et ordinations et invitait les évêques et prêtres qu’il avait illégitimement ordonnés à se repentir : « Je soussigné, Pierre Martin Ngo Dinh Thuc, archevêque titulaire de Bulla Regia, et archevêque émérite de Hué, désire rétracter publiquement toutes mes erreurs passées consistant à avoir ordonné illégitimement à l’épiscopat, en 1981, divers prêtres, à savoir: les Pères M. L. Guérard des Lauriers, O. P., Moises Carmona et Adolfo Zamora, et aussi à avoir rejeté le concile Vatican II, le nouvel Ordo missae, et spécialement la dignité de Sa Sainteté le pape Jean-Paul II, actuel successeur légitime de saint Pierre, dans une publication à Munich en 1982. Je désire leur demander sincèrement à tous qu’ils me pardonnent, en priant pour moi et en réparant …Plus
Rome: Un livre révèle que le pape a pratiqué des exorcismes lors d’une audience générale Benoît XVI et Jean Paul II l’ont fait, affirme le Père Gabriele Amorth Un livre révèle que Benoît XVI a …Plus
Rome: Un livre révèle que le pape a pratiqué des exorcismes lors d’une audience générale Benoît XVI et Jean Paul II l’ont fait, affirme le Père Gabriele Amorth Un livre révèle que Benoît XVI a pratiqué des exorcismes lors d’une audience générale. Dans son ouvrage, le Père Gabriele Amorth, exorciste du diocèse de Rome, révèle que le pape aurait «guéri», par une simple bénédiction, deux hommes prétendument possédés par le démon lors d’une audience générale au Vatican en 2009. Des extraits de l’ouvrage, «Le dernier exorciste» (Editions Piemme), qui fait le récit de cet événement passé inaperçu à l’époque, ont été publiés le 2 février par l’hebdomadaire italien «Panorama». Au Vatican, si l’on ne souhaite pas confirmer cet événement, on indique cependant qu’il n’a rien d’impossible. «Rien d’impossible» Au cœur d’un long dossier consacré par «Panorama» aux exorcismes figure ainsi un article au titre sensationnel, «Satan au Vatican». Le Père Amorth y raconte en particulier au vaticaniste italien …Plus
"23Toute la foule disait, étonnée : « N'est-ce pas là le Fils de David ? » 24Lorsque les pharisiens entendirent cela, ils dirent : « Cet homme ne …Plus
"23Toute la foule disait, étonnée : « N'est-ce pas là le Fils de David ? » 24Lorsque les pharisiens entendirent cela, ils dirent : « Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, le prince des démons. » 25Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit : « Tout royaume confronté à des luttes internes est dévasté, et aucune ville ou famille confrontée à des luttes internes ne peut subsister. 26Si Satan chasse Satan, il lutte contre lui-même. Comment donc son royaume subsistera-t-il ? 27Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos disciples, par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges. 28Mais si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons, alors le royaume de Dieu est venu jusqu'à vous."
Dans "son " catechisme Mgr Schneider traite, au n⁰679, de papes ayant enseigné comme théologiens privés ( c'est à dire n'engageant par l'autorité du pasteur suprême de l'Église) des erreurs doctrinales …Plus
Dans "son " catechisme Mgr Schneider traite, au n⁰679, de papes ayant enseigné comme théologiens privés ( c'est à dire n'engageant par l'autorité du pasteur suprême de l'Église) des erreurs doctrinales. A la fin du paragraphe il inclut curieusement le Pape François aux fauteurs d'erreurs en ecrivant: " A notre epoque, le pape François a publiquement signé un document affirmant : " le pluralisme et la diversité de religion, de couleur de sexe, de race et de langue sont voulus par Dieu dans sa sagesse, par laquelle il a créé les êtres humains " et a enseigné que la peine de mort "est de soi contraire à l'Evangile. " Mgr Schneider , nonobstant le fait qu'il range François à côté de Jean 22 et Honorius le rendant donc suspect voire hérétique, se trompe en déclarant que François aurait dit deux erreurs. Nous ne traiterons ici que de la soi disant volonté de Dieu concernant les fausses religions. Les explications du pape. Dans le cadre de la visite ad limina des évêques du Kazakhstan et …Plus
La place de Pierre. Pour comprendre le rôle d’un pape, il convient de partir des prérogatives confiées par Jésus à Pierre, dont l’évêque de Rome est précisément le successeur. Dans le prolongement …Plus
La place de Pierre. Pour comprendre le rôle d’un pape, il convient de partir des prérogatives confiées par Jésus à Pierre, dont l’évêque de Rome est précisément le successeur. Dans le prolongement d’une nuit passée en prière, Jésus « appela ses disciples et il en choisit douze qu’il nomma apôtres ». Suit la liste de ces apôtres, qui commence ainsi: « Simon, qu’il nomma Pierre… »(Lc 6, 12-15). Cette première place fonde ce que l’Église désignera par l’expression de « primauté de Pierre ». Pierre, enl’occurrence, n’est pas seulement en tête de liste des apôtres, mais c’est chez lui, à Capharnaüm, que Jésus vient loger, c’est dans sa barque que Jésus monte, c’est lui qui intervient à maintes reprises au nom des autres, c’est lui qui appartient – et dont il est fait mention encore en premier – à un sous-groupe au sein des Douze, témoin de la transfiguration et de l’agonie à Gethsémani, c’est à lui que Jean cède le pas pour entrer dans le tombeau, c’est à lui en particulier que les femmes …Plus
LES DISSIDENTS NE FONT AUCUN MIRACLE POUR PROUVER LEUR DOCTRINE. Pour prouver la véracité de son origine divine l'Eglise catholique s'appuie sur la présence permanente de miracles. Miracles du Christ …Plus
LES DISSIDENTS NE FONT AUCUN MIRACLE POUR PROUVER LEUR DOCTRINE. Pour prouver la véracité de son origine divine l'Eglise catholique s'appuie sur la présence permanente de miracles. Miracles du Christ tout d'abord puis miracles des saints et de la Sainte Vierge lors de ses apparitions notamment. Les miracles dont un signe indubitable de la présence de Dieu dans son Eglise. Selon saint Thomas d'Aquin, dans la Somme Théologique IIa IIae, question 178, article 2, les miracles ont pour but de prouver la véracité de la doctrine de celui qui opère ces miracles : "(...) Dieu les opère pour l’utilité des hommes et cela de deux manières : 1° pour prouver la vérité enseignée ; 2° pour démontrer la sainteté de quelqu’un que Dieu veut proposer aux hommes comme un exemple de vertu. De la première manière des miracles peuvent être faits par quiconque prêche la vraie foi et invoque le nom du Christ : ce qui a lieu quelquefois par l’intermédiaire des méchants. Ainsi les méchants peuvent de cette façon …Plus
Si, il y a des miracles chez les Protestants, les Coptes, etc. Ou alors, vous voulez les quantifier en fonction du nombre de baptisés ? Bonne chance ...Plus
Si, il y a des miracles chez les Protestants, les Coptes, etc. Ou alors, vous voulez les quantifier en fonction du nombre de baptisés ? Bonne chance ...
Monseigneur Fernando Arêas Rifan L’unité de culte, la variété des rites et le pouvoir de l’Église L’unité de l’Église catholique est l’une de ses notes caractéristiques essentielles, avec la …Plus
Monseigneur Fernando Arêas Rifan L’unité de culte, la variété des rites et le pouvoir de l’Église L’unité de l’Église catholique est l’une de ses notes caractéristiques essentielles, avec la sainteté, la catholicité et l’apostolicité. L’Église, par conséquent, ne peut jamais perdre son unité, sous peine de cesser d’exister. Et l’unité de l’Église est triple : unité de gouvernement — un seul gouvernement, celui du Pontife Romain et des Évêques en communion avec lui —, l’unité de la foi — une seule doctrine — et l’unité du culte rendu à Dieu, surtout à travers les sacrements, spécialement la Très Sainte Eucharistie. Le Code de droit canonique actuel définit ainsi la Très Sainte Eucharistie, comme sacrement et comme sacrifice : « Le Sacrement le plus vénérable est la très sainte Eucharistie, dans laquelle le Christ Seigneur lui-même est contenu, offert et reçu, et par laquelle l’Église vit et croît continuellement. Le Sacrifice eucharistique, mémorial de la mort et de la résurrection du …Plus
Abbé Emmanuel Berger Pourquoi je quitte la Fraternité sacerdotale saint Pie X (F.S.P.X.) Lettre circulaire, par l'abbé Emmanuel Berger, aux prêtres de la FSPX 30 juin 1994 Bien chers confrères, Mon …Plus
Abbé Emmanuel Berger Pourquoi je quitte la Fraternité sacerdotale saint Pie X (F.S.P.X.) Lettre circulaire, par l'abbé Emmanuel Berger, aux prêtres de la FSPX 30 juin 1994 Bien chers confrères, Mon départ vous aura surpris, certainement peinés, peut-être même scandalisés. Sur la demande de Monsieur l'abbé Aulagnier, et par esprit de charité, j'ai voulu garder jusqu'ici la plus grande discrétion, espérant jusqu'au bout ne pas avoir à partir. C'est pourquoi, en toute amitié, je voudrais maintenant vous donner quelques nouvelles, avec les raisons de ma décision. Depuis une bonne année, dans une réflexion menée en toute ouverture de cœur, et je crois, loyauté, je me suis ouvert aux Supérieurs de certains doutes. Sur la question des Sacres : Constatant l'insuffisance de mes réponses aux questions de plusieurs fidèles, j'ai voulu retravailler la question, qui, tout le monde en convient, n'est pas évidente, tant du point de vue théologique que canonique ou historique. J'ai particulièrement relu …Plus
Quels enjeux la laïcité soulève-t-elle ? Le pape Benoît XVI a une vive conscience des enjeux culturels, intellectuels et spirituels de la laïcité, qui lui semblent plus importants que ses enjeux …Plus
Quels enjeux la laïcité soulève-t-elle ? Le pape Benoît XVI a une vive conscience des enjeux culturels, intellectuels et spirituels de la laïcité, qui lui semblent plus importants que ses enjeux institutionnels, législatifs et juridiques. Il s’interroge sur la place de la foi chrétienne à l’intérieur des sociétés modernes, dans la mesure où ces sociétés sont imprégnées des catégories de pensée inspirées par la « philosophie des Lumières». Quelle attitude les fidèles doivent-ils adopter par rapport à la philosophie des Lumières ? Face à cette « philosophie des Lumières », Benoît XVI en appelle a un discernement intelligent : il s’agit de refuser une conception étroite de la Raison, qui exclurait Dieu de la société, et, en même temps, d’accueillir les enseignements de cette philosophie quand elle affirme les droits fondamentaux de tout être humain et la liberté constitutive de la foi. « Il s’agit de l’attitude que la communauté des fidèles doit adopter face aux convictions et aux exigences …Plus
Depuis que le pape Benoît XVI a publié différents documents libéralisant la forme "tridentine" de la liturgie et levant l'excommunication des évêques sacrés par Mgr Lefebvre, il se dit tout et …Plus
Depuis que le pape Benoît XVI a publié différents documents libéralisant la forme "tridentine" de la liturgie et levant l'excommunication des évêques sacrés par Mgr Lefebvre, il se dit tout et n'importe quoi. Pour certains "traditionalistes", on aurait à présent la preuve que le pape veut prendre ses distances avec Vatican II et généraliser peu à peu la messe d'avant le Concile. Victoire ! Pour les très nombreux prétendus "conciliaires" (ceux qui parlent sans cesse de Vatican II en se gardant bien d'en appliquer les enseignements) on a la preuve que le pape cherche le moyen de ne pas appliquer le Concile. Horreur ! Chacun y va de ses interprétations qui sont uniquement le reflet des espérances ou des craintes de l'instant. Les uns crient victoire : avec Benoît XVI, c'est le retour de la "tradition" et le rétablissement définitif de la messe "de toujours", de la liturgie prétendue "traditionnelle"... Les autres crient au scandale : le pape donne les clés de l'Eglise aux "intégristes". …Plus
Le chef visible de l'Eglise.( cathechisme Spirago)"L’appui le plus solide de l’Eglise est son chef ; il est le rocher sur lequel elle est fondée,…Plus
Le chef visible de l'Eglise.( cathechisme Spirago) "L’appui le plus solide de l’Eglise est son chef ; il est le rocher sur lequel elle est fondée, (S. Matth. XVI, 18) et sert principalement à conserver son unité. L'existence d’un chef prévient les occasions de schisme (S. Jér.). Un vaisseau sans capitaine, une armée sans général sont voués au naufrage et à la défaite, ainsi l'Eglise tomberait en ruine sans son chef, le centre de l’unité. (S. Jean Chr.). Les ennemis de l'Eglise attaquent son chef avec tant de violence, parce que avec la disparition du pilote ils escomptent la ruine du navire. (S. Cypr.). Parmi les papes il n'y a pas moins de 40 martyrs."
Marie Blanche colombe
Jean Salazar
