Franziskus will eine ökumenische Anerkennung eines "Papsttums ohne Inhalt"
Es trägt den Titel "Der Bischof von Rom" und wurde von Franziskus unterzeichnet. Der Text gibt eine historische und beschreibende Zusammenfassung der Entwicklungen und Meinungen zum Papsttum.
Koch hofft auf ein "neues Verständnis" des Papsttums, das "von allen Beteiligten anerkannt" werden könnte, wozu auch zahlreiche schismatische und häretische Gruppen gehören.
Der Papst sollte von den vielen christlichen Sekten nur als "Ehrenoberhaupt" akzeptiert werden, einschließlich einer Art "Primat der Verkündigung und des Zeugnisses".
Unter dem Untertitel "Grundsätze für die Ausübung des Primats im 21. Jahrhundert" schlägt der Text eine Änderung des Verständnisses des Papsttums vor, die im Dienste von "Ökumene" und "Synodalität" stehen würde. "Synodalität" ist ein anderer Begriff für den Konziliarismus, den Glauben, dass Konzile eine größere Autorität haben als der Papst, was vom Konzil von Basel-Ferrara-Florenz im 15. Jahrhundert verurteilt wurde.
Das Dokument stellt "die gegenseitige Abhängigkeit von Primat und Synodalität auf jeder Ebene der Kirche und die daraus folgende Notwendigkeit einer synodalen Ausübung des Primats" als "allgemeine Übereinstimmung" dar.
Synodalität sollte bedeuten, den "regionalen" Ebenen der Kirche mehr Macht zu geben, und "eine fortgesetzte 'Dezentralisierung' nach dem Vorbild der alten patriarchalischen Kirchen [die dem Papsttum unterstanden]."
Dazu gehören auch Überlegungen über die Autorität [= Macht] der nationalen Bischofskonferenzen.
Das Herzstück des Dokuments ist ein Aufruf in Nummer 178 zu "einer katholischen 'Neu-Rezeption', 'Neu-Interpretation', 'offiziellen Interpretation', 'aktualisierten Kommentierung' oder sogar 'Neuformulierung' der Lehren des I. Vatikanums." Im Gegenteil, der 'Jurisdiktionsprimat' des I. Vatikanums definierte als Dogma die höchste, volle, unmittelbare und universelle Macht des Papstes über die gesamte Kirche.
Das Dokument fügt hinzu: "Diese Lehren waren zutiefst durch ihren historischen Kontext bedingt [= heute "falsch"] und legen nahe, dass die katholische Kirche nach neuen Ausdrucksformen und Vokabeln suchen sollte, die der ursprünglichen Absicht treu bleiben, aber in eine Communio-Ekklesiologie integriert und an den aktuellen kulturellen und ökumenischen Kontext angepasst sind."
Im nächsten Absatz 179 wird versucht, die päpstliche Macht auf die Stadt Rom zu beschränken: "Eine stärkere Betonung der Ausübung des Amtes des Papstes in seiner eigenen Teilkirche, der Diözese Rom, würde das bischöfliche Amt, das er mit seinen Brüdern, den Bischöfen, teilt, hervorheben und das Bild des Papsttums erneuern."
Schließlich wird die Einheit der Kirche angegriffen: "Es scheint besonders notwendig zu sein, die Bedeutung des Ausdrucks 'Universalkirche' zu klären."
Es ist klar, dass diese Vorschläge unter Franziskus, der für Zentralismus, Autoritarismus und Tyrannei steht, nicht umgesetzt werden können.
AI-Übersetzung