Isis a Panna Maria: Pohanské obrácení
Isis a Panna Maria: Pohanské obrácení Meg Bakerová Podstatou modlářství je, že umožňuje, aby se mezi osobami a božstvy odehrávaly skutečné fyzické interakce. — Alfred Gell (1998: 135) Skrze ikonu …Více
Isis a Panna Maria: Pohanské obrácení
Meg Bakerová
Podstatou modlářství je, že umožňuje, aby se mezi osobami a božstvy odehrávaly skutečné fyzické interakce.
— Alfred Gell (1998: 135)
Skrze ikonu Krista a jeho skutky spásy je to on, koho uctíváme. Posvátnými obrazy svaté Matky Boží, andělů a svatých uctíváme zobrazované osoby.
– Katechismus katolické církve (článek 1192)
Reprezentace božství hraje zásadní roli při konstrukci všech náboženství, ať už se toto zhmotnění projevuje v propracovaných exhibicích, nebo prostřednictvím záměrné nereprezentace. Síla ikonografie je klíčová v moci katolické bohoslužby a historie církve je obecně identifikována její obranou ikon a stavbou zdobených svatyní a katedrál. Na konci druhého století se však křesťanská církev vyznačovala naprostým nedostatkem zbožných předmětů ve prospěch plného soustředění na moc Písma. Povaha církve se dramaticky změnila ve třetím a čtvrtém století, protože proces christianizace si vyžádal výměnu mezi kulturními systémy …Více
Meg Bakerová
Podstatou modlářství je, že umožňuje, aby se mezi osobami a božstvy odehrávaly skutečné fyzické interakce.
— Alfred Gell (1998: 135)
Skrze ikonu Krista a jeho skutky spásy je to on, koho uctíváme. Posvátnými obrazy svaté Matky Boží, andělů a svatých uctíváme zobrazované osoby.
– Katechismus katolické církve (článek 1192)
Reprezentace božství hraje zásadní roli při konstrukci všech náboženství, ať už se toto zhmotnění projevuje v propracovaných exhibicích, nebo prostřednictvím záměrné nereprezentace. Síla ikonografie je klíčová v moci katolické bohoslužby a historie církve je obecně identifikována její obranou ikon a stavbou zdobených svatyní a katedrál. Na konci druhého století se však křesťanská církev vyznačovala naprostým nedostatkem zbožných předmětů ve prospěch plného soustředění na moc Písma. Povaha církve se dramaticky změnila ve třetím a čtvrtém století, protože proces christianizace si vyžádal výměnu mezi kulturními systémy …Více
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Deponativ.info
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Proč se tak jmenuješ? Tereza z Avily (Avila /\ alivA) = přesmyčka Avi LivaVíce
Proč se tak jmenuješ?
Tereza z Avily (Avila /\ alivA) = přesmyčka Avi Liva
Tereza z Avily (Avila /\ alivA) = přesmyčka Avi Liva
Medinilla . Flamenco sdílí
- Nahlásit
Odstranit sdílení
6 dalších komentářů
Bůh se představuje Mojžíšovi
Ex 3:14 CSP Bůh Mojžíšovi odpověděl: JSEM, KTERÝ JSEM. A pokračoval: Toto řekneš synům Izraele: JSEM mě poslal k vám. MPCZ A Bůh k Mojžíšovi řekl: Jsem, kým Jsem; a řekl: Takto musíš říci Isráélovým …Více
Ex 3:14
CSP Bůh Mojžíšovi odpověděl: JSEM, KTERÝ JSEM. A pokračoval: Toto řekneš synům Izraele: JSEM mě poslal k vám.
MPCZ A Bůh k Mojžíšovi řekl: Jsem, kým Jsem; a řekl: Takto musíš říci Isráélovým dětem: Poslal mě k vám Jsem.
CRP Tu pravil Bůh Mojžíšovi: budu ten, který budu Věčný. I pravil: takto řekneš synům Jisraelským: "Ehje" Věčný Bůh poslal mne k vám.
BKR I řekl Bůh Mojžíšovi: JSEM, KTERÝŽ JSEM. Řekl dále: Takto díš synům Izraelským: JSEM poslal mne k vám.
B21P Tehdy Bůh Mojžíšovi řekl: „Jsem, který jsem.“ A dodal: „Takto promluvíš k synům Izraele: ‚Poslal mě k vám Jsem.‘“
JB Bůh řekl Mojžíšovi: „Já jsem ten, který jsem.“ A řekl: „Hle, Izraelitům řekneš toto: ‘Já jsem’ mě poslal k vám.“
HEJCL Bůh řekl Mojžíšovi: Já jsem ten, který jsem. Toto řekneš synům Israelovým:. Ten, který jest, posílá mne k vám. KLP Bůh pravil Mojžíšovi: „Jsem, který jsem!“ A dodal: „Řekneš Izraelitům: ‚Jsem posílá mě k vám.’“ VS A bůh Móšemu odpověděl: „Jsem ten, který jest!“ A dále pravil: „Budeš říkati …Více
CSP Bůh Mojžíšovi odpověděl: JSEM, KTERÝ JSEM. A pokračoval: Toto řekneš synům Izraele: JSEM mě poslal k vám.
MPCZ A Bůh k Mojžíšovi řekl: Jsem, kým Jsem; a řekl: Takto musíš říci Isráélovým dětem: Poslal mě k vám Jsem.
CRP Tu pravil Bůh Mojžíšovi: budu ten, který budu Věčný. I pravil: takto řekneš synům Jisraelským: "Ehje" Věčný Bůh poslal mne k vám.
BKR I řekl Bůh Mojžíšovi: JSEM, KTERÝŽ JSEM. Řekl dále: Takto díš synům Izraelským: JSEM poslal mne k vám.
B21P Tehdy Bůh Mojžíšovi řekl: „Jsem, který jsem.“ A dodal: „Takto promluvíš k synům Izraele: ‚Poslal mě k vám Jsem.‘“
JB Bůh řekl Mojžíšovi: „Já jsem ten, který jsem.“ A řekl: „Hle, Izraelitům řekneš toto: ‘Já jsem’ mě poslal k vám.“
HEJCL Bůh řekl Mojžíšovi: Já jsem ten, který jsem. Toto řekneš synům Israelovým:. Ten, který jest, posílá mne k vám. KLP Bůh pravil Mojžíšovi: „Jsem, který jsem!“ A dodal: „Řekneš Izraelitům: ‚Jsem posílá mě k vám.’“ VS A bůh Móšemu odpověděl: „Jsem ten, který jest!“ A dále pravil: „Budeš říkati …Více
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Církví Boha živého
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Místo plácání dětinských výbuchů (především, co se týče tvých psychicky rozdrolených projevů) se můžeš snažit pochopit proč v Desateru (duchovní …Více
Místo plácání dětinských výbuchů (především, co se týče tvých psychicky rozdrolených projevů) se můžeš snažit pochopit proč v Desateru (duchovní Boží pečeť) je i exodus 20:2, které potřebovalo katolické PAPEŽSTVÍ (ANO jistý PAPEŽ!) jeho likvidací zajistit astronomický průtok modlářství. Jestli je Modla Diana, Madona, či moderní veleblud Marie, to už je fuk. Podstata je vyvyšovat člověka, tedy sebe samého, jako Boha, ale ne Boha opravdového! Pokud papež řekne cokoliv o věrnosti Církvi, buď si jist, že nemyslí KRISTOVU! Pokud řekne cokoliv o Marii, potom myslí stále toto modlářství. Dokonce samotnou lásku nazval o*kováním! Podle ovoce je poznáte. A jaká nevěstKa ho následuje? Přeci katolická "Církev". Dokonce ani v Bibli Kristus nezve tu pravou církev, jako "Církev" s velkým C, a přitom mluví o té své - Kristova církev.
Pochop tohle:
- Svobodný křesťan
Pochop tohle:
- Svobodný křesťan
Církví Boha živého
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Slovo života
56 dalších komentářů
Pronásledování
17A když vycházel na cestu, přiběhl jeden člověk, poklekl před ním a ptal se ho: „Dobrý učiteli, co mám učinit, abych získal věčný život?“ 18Ježíš mu řekl: „Proč mne nazýváš dobrým? Nikdo není …Více
17A když vycházel na cestu, přiběhl jeden člověk, poklekl před ním a ptal se ho: „Dobrý učiteli, co mám učinit, abych získal věčný život?“
18Ježíš mu řekl: „Proč mne nazýváš dobrým? Nikdo není dobrý, jen jediný: Bůh.
19Přikázání znáš: Abys nezabil, nezcizoložil, neukradl, nevydal křivé svědectví, nepodvedl; cti svého otce a matku. “
20On mu řekl: „Učiteli, toto všechno zachovávám od svého mládí.“
21Ježíš na něho pohlédl, zamiloval si ho a řekl mu: „Jedno ti chybí: Jdi, prodej všechno, co máš, a dej chudým a budeš mít poklad v nebi; pak přijď a následuj mne.“
22On se nad tím slovem zachmuřil a se zármutkem odešel, neboť měl mnoho majetku.
23Ježíš se rozhlédl a řekl svým učedníkům: „Jak těžko vcházejí do Božího království ti, kteří mají majetek.“
24Učedníci se při jeho slovech děsili. Ježíš jim zase na to řekl: „Děti, jak nesnadné je pro ty, kteří spoléhají na majetek, vejít do Božího království. 25Snadnější je, aby velbloud prošel uchem jehly, než aby bohatý vešel do Božího království.“ …Více
18Ježíš mu řekl: „Proč mne nazýváš dobrým? Nikdo není dobrý, jen jediný: Bůh.
19Přikázání znáš: Abys nezabil, nezcizoložil, neukradl, nevydal křivé svědectví, nepodvedl; cti svého otce a matku. “
20On mu řekl: „Učiteli, toto všechno zachovávám od svého mládí.“
21Ježíš na něho pohlédl, zamiloval si ho a řekl mu: „Jedno ti chybí: Jdi, prodej všechno, co máš, a dej chudým a budeš mít poklad v nebi; pak přijď a následuj mne.“
22On se nad tím slovem zachmuřil a se zármutkem odešel, neboť měl mnoho majetku.
23Ježíš se rozhlédl a řekl svým učedníkům: „Jak těžko vcházejí do Božího království ti, kteří mají majetek.“
24Učedníci se při jeho slovech děsili. Ježíš jim zase na to řekl: „Děti, jak nesnadné je pro ty, kteří spoléhají na majetek, vejít do Božího království. 25Snadnější je, aby velbloud prošel uchem jehly, než aby bohatý vešel do Božího království.“ …Více
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Církví Boha živého
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Bratře @Avi Liva potřeboval bych doplnit poslední zbývající nedoplněné a zdravou kritikou ohodnotit stávající: 1. Bůh stvořil nás i Písmo svaté …Více
Bratře @Avi Liva potřeboval bych doplnit poslední zbývající nedoplněné a zdravou kritikou ohodnotit stávající:
1. Bůh stvořil nás i Písmo svaté, to které hlásá to z Pravdy jediné - je pouze jeden Pán, jedna víra a jeden křest, proto se nech biblicky pokřtít ponořením a cti též pravidlo věřících, neboť též jeden Bůh jest, jediný Syn Boží a Spasitel, ten Beránek Boží, skrze kterého jsme byli očištěni a jedno Desatero, které zachovávat máme a s láskou zachováváme.
2. Nebudeš si vytvářet modly na nebi, na zemi, ani ve vodách pod zemí. Nebudeš člověka vyvyšovat, klanět se mu, a urážet tak Boha, neboť vše se děje díky Němu a tomu, kdo je naším biblickým, jediným a nenahraditelným Synem Božím, tím jediným prostředníkem snímajícího naše hříchy, který za nás všechny byl na kříži - Ježíš Kristus.
3. Jakékoliv počiny budeš moci plnit s předností upřímné modlitby prosebné za moudrost, kterou ti Bůh, skrze svého Ducha svatého daruje pro moudrost, rozum, poznání, či cokoliv, co hodláš projevit, …Více
1. Bůh stvořil nás i Písmo svaté, to které hlásá to z Pravdy jediné - je pouze jeden Pán, jedna víra a jeden křest, proto se nech biblicky pokřtít ponořením a cti též pravidlo věřících, neboť též jeden Bůh jest, jediný Syn Boží a Spasitel, ten Beránek Boží, skrze kterého jsme byli očištěni a jedno Desatero, které zachovávat máme a s láskou zachováváme.
2. Nebudeš si vytvářet modly na nebi, na zemi, ani ve vodách pod zemí. Nebudeš člověka vyvyšovat, klanět se mu, a urážet tak Boha, neboť vše se děje díky Němu a tomu, kdo je naším biblickým, jediným a nenahraditelným Synem Božím, tím jediným prostředníkem snímajícího naše hříchy, který za nás všechny byl na kříži - Ježíš Kristus.
3. Jakékoliv počiny budeš moci plnit s předností upřímné modlitby prosebné za moudrost, kterou ti Bůh, skrze svého Ducha svatého daruje pro moudrost, rozum, poznání, či cokoliv, co hodláš projevit, …Více
Poznámka k osobě Martina Luthera. U.S.C.A.E.: Tajnosti a zamlčiavanie okolo smrti Martina Luthera. Ako vlastne skončil najslávnejší heretik? – …Více
Poznámka k osobě Martina Luthera.
U.S.C.A.E.: Tajnosti a zamlčiavanie okolo smrti Martina Luthera. Ako vlastne skončil najslávnejší heretik? – Gloria.tv
Největší chybou současných kritiků Luthera je, že ho považují za luterána. Nic není více vzdáleno pravdě.
Wikipedie o Lutherovi píše:
Martin Luther (10. listopadu 1483 Eisleben – 18. února 1546 Eisleben) byl německý teolog, katolický kněz, univerzitní profesor, augustinianský mnich, kazatel a církevní reformátor, zakladatel luteránství, autor řady duchovních, politických, pedagogických spisů, církevních písní a překladů. Martin Luther – Wikipedie (wikipedia.org)
Luther byl katolík, který se dostal k Písmu svatému a byl schopen rozeznat propastný rozdíl mezi učením Ježíše Krista a učením římské obchodní společnosti. Jak víme, z donucení žil v celibátu, který ho velmi tížil.
Jeho dílem není vytvoření nové církevní společnosti, ale reformace katolické církve. Luther nestvořil luteránskou církev, stejně jako katolický kněz Jan Hus nestvořil …Více
U.S.C.A.E.: Tajnosti a zamlčiavanie okolo smrti Martina Luthera. Ako vlastne skončil najslávnejší heretik? – Gloria.tv
Největší chybou současných kritiků Luthera je, že ho považují za luterána. Nic není více vzdáleno pravdě.
Wikipedie o Lutherovi píše:
Martin Luther (10. listopadu 1483 Eisleben – 18. února 1546 Eisleben) byl německý teolog, katolický kněz, univerzitní profesor, augustinianský mnich, kazatel a církevní reformátor, zakladatel luteránství, autor řady duchovních, politických, pedagogických spisů, církevních písní a překladů. Martin Luther – Wikipedie (wikipedia.org)
Luther byl katolík, který se dostal k Písmu svatému a byl schopen rozeznat propastný rozdíl mezi učením Ježíše Krista a učením římské obchodní společnosti. Jak víme, z donucení žil v celibátu, který ho velmi tížil.
Jeho dílem není vytvoření nové církevní společnosti, ale reformace katolické církve. Luther nestvořil luteránskou církev, stejně jako katolický kněz Jan Hus nestvořil …Více
8 dalších komentářů
Dvacet pět otázek a odpovědí
1. Napsal Pán Ježíš byť jen část Nového zákona, případně jej nařídil sepsat svým apoštolům? Náš Pán nenapsal ani jednu řádku Nového zákona; nemáme rovněž zaznamenáno, že by apoštolům přikázal …Více
1. Napsal Pán Ježíš byť jen část Nového zákona, případně jej nařídil sepsat svým apoštolům?
Náš Pán nenapsal ani jednu řádku Nového zákona; nemáme rovněž zaznamenáno, že by apoštolům přikázal cokoli sepsat – přikázal jim pouze učit a obracet lidi. Ten, jemuž byla dána veškerá moc na nebi i na zemi [Mt 28, 18], přislíbil svým apoštolům, že jim Otec v jeho jménu sešle Ducha Svatého [Jan 14, 26] a on sám s nimi bude po všechny dni až do konce světa [Mt 28, 20].
Komentář: Kdyby byla četba Písma sv. nutná pro spásu, Pán Ježíš by to zcela jistě řekl, a zajistil by k tomu svým vyznavačům nutné prostředky.
Avi Liva: Tvrzení katolíka, že Ježíš nenapsal ani řádku Nového Zákona je velmi unáhlené, zvážíme-li učení katolíků o jednotě v trojici. Z Písma víme, že:
Veškeré Písmo je vdechnuté Bohem a je užitečné k učení, k usvědčování, k napravování, k výchově ve spravedlnosti, 2Tim 3:16
Znalost Písma svatého je nutná k poznání učení Rabína Ježíše, je tedy nutná ke spáse. Není možné se spoléhat na výklady …Více
Náš Pán nenapsal ani jednu řádku Nového zákona; nemáme rovněž zaznamenáno, že by apoštolům přikázal cokoli sepsat – přikázal jim pouze učit a obracet lidi. Ten, jemuž byla dána veškerá moc na nebi i na zemi [Mt 28, 18], přislíbil svým apoštolům, že jim Otec v jeho jménu sešle Ducha Svatého [Jan 14, 26] a on sám s nimi bude po všechny dni až do konce světa [Mt 28, 20].
Komentář: Kdyby byla četba Písma sv. nutná pro spásu, Pán Ježíš by to zcela jistě řekl, a zajistil by k tomu svým vyznavačům nutné prostředky.
Avi Liva: Tvrzení katolíka, že Ježíš nenapsal ani řádku Nového Zákona je velmi unáhlené, zvážíme-li učení katolíků o jednotě v trojici. Z Písma víme, že:
Veškeré Písmo je vdechnuté Bohem a je užitečné k učení, k usvědčování, k napravování, k výchově ve spravedlnosti, 2Tim 3:16
Znalost Písma svatého je nutná k poznání učení Rabína Ježíše, je tedy nutná ke spáse. Není možné se spoléhat na výklady …Více
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Zapsané Boží Slovo je pokrm, které dává člověku věčný život: 1Tehdy Duch Ježíše vyvedl do pustiny, aby byl pokoušen od Ďábla. 2A když se postil …Více
Zapsané Boží Slovo je pokrm, které dává člověku věčný život:
1Tehdy Duch Ježíše vyvedl do pustiny, aby byl pokoušen od Ďábla. 2A když se postil čtyřicet dní a čtyřicet nocí, nakonec vyhladověl. 3Tu přistoupil Pokušitel a řekl mu: „Jsi-li Syn Boží, řekni, ať se z těchto kamenů stanou chleby.“ 4On však na to řekl: „Je napsáno: ‚Člověk nebude živ jen chlebem, ale každým slovem, které vychází z Božích úst.‘ “ Mt 4:1-4
1Tehdy Duch Ježíše vyvedl do pustiny, aby byl pokoušen od Ďábla. 2A když se postil čtyřicet dní a čtyřicet nocí, nakonec vyhladověl. 3Tu přistoupil Pokušitel a řekl mu: „Jsi-li Syn Boží, řekni, ať se z těchto kamenů stanou chleby.“ 4On však na to řekl: „Je napsáno: ‚Člověk nebude živ jen chlebem, ale každým slovem, které vychází z Božích úst.‘ “ Mt 4:1-4
David Petr Dvořák
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
@Avi Liva To je naprostý nesmysl: Veškeré Písmo je vdechnuté Bohem a je užitečné k učení, k usvědčování, k napravování, k výchově ve spravedlnosti,…Více
@Avi Liva To je naprostý nesmysl: Veškeré Písmo je vdechnuté Bohem a je užitečné k učení, k usvědčování, k napravování, k výchově ve spravedlnosti, 2Tim 3:16 To je soukromý názor, zveřejněný v dopise....
----------------------------------------------------
Když veškeré písmo, i Marxovy spisy, satanistiké spisy? Nebo jen biblické texty? Bible v té době neexistopvala a evangélií bylo asi 100.
Co tedy znamená soukromý názor pana Tim???
-----------------------------------------
Kromě toho si nikdo nemůže být jistý, kam dát v hebrejském textu samohlásky....
Opět jde o věc víry....
A u výkladu textu rovněž....
----------------------------------------------------
Když veškeré písmo, i Marxovy spisy, satanistiké spisy? Nebo jen biblické texty? Bible v té době neexistopvala a evangélií bylo asi 100.
Co tedy znamená soukromý názor pana Tim???
-----------------------------------------
Kromě toho si nikdo nemůže být jistý, kam dát v hebrejském textu samohlásky....
Opět jde o věc víry....
A u výkladu textu rovněž....
22 dalších komentářů
Hledejte Hospodina
1Aj, všichni žízniví, pojďte k vodám, i ten, kdo nemá peníze. Pojďte, kupujte a jezte, pojďte, kupujte bez peněz a bez úhrady víno a mléko. 2Proč vydáváte peníze za to, co není chléb, a svůj …Více
1Aj, všichni žízniví, pojďte k vodám, i ten, kdo nemá peníze. Pojďte, kupujte a jezte, pojďte, kupujte bez peněz a bez úhrady víno a mléko.
2Proč vydáváte peníze za to, co není chléb, a svůj výdělek za to, co není k nasycení? Bedlivě mě poslouchejte a budete jíst dobré věci, vaše duše si bude libovat v tuku.
3Nakloňte ucho a pojďte ke mně, poslouchejte a vaše duše ožije. Uzavřu s vámi věčnou smlouvu — spolehlivá milosrdenství zaslíbená Davidovi.
4Hle, ustanovil jsem ho za svědka národů, za předáka a správce národů.
5Hle, národy, které neznáš, povoláš, a národy, které tebe neznaly, k tobě poběží; kvůli Hospodinu, tvému Bohu, pro Svatého Izraele, neboť tě oslavil.
6Hledejte Hospodina, dokud se dává najít, volejte ho, dokud je blízko.
7Ať ničema opustí svou cestu a zlý člověk své úmysly, ať se navrátí k Hospodinu, a on se nad ním slituje — k našemu Bohu, protože je připraven mnoho odpustit.
8Vždyť moje myšlení nejsou myšlení vaše, ani vaše cesty nejsou cesty mé, je Hospodinův výrok. 9Neboť …Více
2Proč vydáváte peníze za to, co není chléb, a svůj výdělek za to, co není k nasycení? Bedlivě mě poslouchejte a budete jíst dobré věci, vaše duše si bude libovat v tuku.
3Nakloňte ucho a pojďte ke mně, poslouchejte a vaše duše ožije. Uzavřu s vámi věčnou smlouvu — spolehlivá milosrdenství zaslíbená Davidovi.
4Hle, ustanovil jsem ho za svědka národů, za předáka a správce národů.
5Hle, národy, které neznáš, povoláš, a národy, které tebe neznaly, k tobě poběží; kvůli Hospodinu, tvému Bohu, pro Svatého Izraele, neboť tě oslavil.
6Hledejte Hospodina, dokud se dává najít, volejte ho, dokud je blízko.
7Ať ničema opustí svou cestu a zlý člověk své úmysly, ať se navrátí k Hospodinu, a on se nad ním slituje — k našemu Bohu, protože je připraven mnoho odpustit.
8Vždyť moje myšlení nejsou myšlení vaše, ani vaše cesty nejsou cesty mé, je Hospodinův výrok. 9Neboť …Více
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Na Ježíše Krista po Janově křtu vodou sestoupilo Boží Slovo, které vyšlo z Božích úst. Z Ježíše se tak stal Prorok, jak praví biblický jazyk, stalo …Více
Na Ježíše Krista po Janově křtu vodou sestoupilo Boží Slovo, které vyšlo z Božích úst. Z Ježíše se tak stal Prorok, jak praví biblický jazyk, stalo se mu Slovo Boží a může být nazýván bohem. (srovnej: J 10:34-35)
Je však třeba důsledně dbát na to, aby nebyl zaměňován bůh s Bohem. Nejvyšší Bůh je pouze jeden.
Samo Boží Slovo vyvrací římské dogma, že prý v trojici si jsou všichni rovni. Nikoli, Nejvyšší Bůh je pouze jeden. Sám Rabín Ježíš o tom svědčí:
Slyšeli jste, že jsem vám řekl: ‚Odcházím a přijdu k vám.‘ Kdybyste mě milovali, zaradovali byste se, že jdu k Otci, neboť Otec je větší než já. J 14:28
Je však třeba důsledně dbát na to, aby nebyl zaměňován bůh s Bohem. Nejvyšší Bůh je pouze jeden.
Samo Boží Slovo vyvrací římské dogma, že prý v trojici si jsou všichni rovni. Nikoli, Nejvyšší Bůh je pouze jeden. Sám Rabín Ježíš o tom svědčí:
Slyšeli jste, že jsem vám řekl: ‚Odcházím a přijdu k vám.‘ Kdybyste mě milovali, zaradovali byste se, že jdu k Otci, neboť Otec je větší než já. J 14:28
4 dalších komentářů
Papežství: Celkový pohled na jeho historii a povahu
Papežství: Celkový pohled na jeho historii a povahu Papežská církev je ohromně bohatá, úžasně uskladněná politická a církevní moc s hlavním stanovištěm v Římě. Stojí to v naprostém kontrastu …Více
Papežství: Celkový pohled na jeho historii a povahu
Papežská církev je ohromně bohatá, úžasně uskladněná politická a církevní moc s hlavním stanovištěm v Římě. Stojí to v naprostém kontrastu s tím, co zde bylo v prvním století, když bylo několik pastýřů, kteří sloužili malým shromážděním. Tyto rozdíly jsou zjevné. Rané domácí církve pod svými pastory hleděly na autoritu Božího Slova, jak ji přijali ve zprávě evangelia o životě Pána Ježíše a v listech apoštolů společně se Starým Zákonem. Tito pastýři a církve měli pravou a živou víru v Boží milost skrze evangelium. Z epištoly apoštola Pavla Římanům lze vidět, že evangelium bylo v těchto raných římských shromážděních věrně zachováváno. Na začátku svého dopisu chválí věřící v Římě pro jejich víru: „Především za vás všechny děkuji svému Bohu skrze Ježíše Krista - vždyť o vaší víře mluví celý svět! Bůh, jemuž sloužím svým duchem v evangeliu jeho Syna…“ Takové chvály nebyly od apoštola Pavla časté. Víra církví v Římě byla velmi dobře známá a …Více
Papežská církev je ohromně bohatá, úžasně uskladněná politická a církevní moc s hlavním stanovištěm v Římě. Stojí to v naprostém kontrastu s tím, co zde bylo v prvním století, když bylo několik pastýřů, kteří sloužili malým shromážděním. Tyto rozdíly jsou zjevné. Rané domácí církve pod svými pastory hleděly na autoritu Božího Slova, jak ji přijali ve zprávě evangelia o životě Pána Ježíše a v listech apoštolů společně se Starým Zákonem. Tito pastýři a církve měli pravou a živou víru v Boží milost skrze evangelium. Z epištoly apoštola Pavla Římanům lze vidět, že evangelium bylo v těchto raných římských shromážděních věrně zachováváno. Na začátku svého dopisu chválí věřící v Římě pro jejich víru: „Především za vás všechny děkuji svému Bohu skrze Ježíše Krista - vždyť o vaší víře mluví celý svět! Bůh, jemuž sloužím svým duchem v evangeliu jeho Syna…“ Takové chvály nebyly od apoštola Pavla časté. Víra církví v Římě byla velmi dobře známá a …Více
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
To prawda Kościół Katolicki jest bardzo bogaty w wartości materialne i ludzie, kapłani wierzą, że potęgą bogactw może nawracać, przymnażać ludziom …Více
To prawda Kościół Katolicki jest bardzo bogaty w wartości materialne i ludzie, kapłani wierzą, że potęgą bogactw może nawracać, przymnażać ludziom wiary, pomagać szukać i wielbić Boga. A powinno być inaczej. Kościół Jezusa powinien być bogaty w znaki wiary (Pan Jezus, św. Marek) ! To właśnie znaki wiary jak cuda, uzdrowienia, uwolnienia, wskrzeszenia z martwych miażdżą dzieła szatana, jego plany ! Kościoły, kapłani i my też staliśmy się pustyniami wiary ! Powinniśmy modlić się o odnowienie Nauki Jezusa i o cuda ! 
Církví Boha živého
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
27 dalších komentářů
Obrazy „Krista" a evangelium
Bylo to roku 1981, v té době jsem byl ještě knězem, když jsem poprvé bojoval s otázkou obrazů. Mým prvním záměrem bylo dělat to, co o tom říká Bible. Poté, co jsem viděl, že druhé přikázání …Více
Bylo to roku 1981, v té době jsem byl ještě knězem, když jsem poprvé bojoval s otázkou obrazů. Mým prvním záměrem bylo dělat to, co o tom říká Bible. Poté, co jsem viděl, že druhé přikázání zakazuje vyrábění rytin, byl jsem usvědčen, že bych měl odstranit čtyři sochy z hlavního kostela, kde jsem sloužil. Arcibiskup si mě zavolal do kanceláře, abych to vysvětlil. Po horlivé debatě mi důrazně řekl, že kánon 188 katolické církve říká: „Praxe zobrazování a spodobnění svatých v církvi k uctívání věřícím zůstává v platnosti.“ Ačkoliv jsem stále nebyl přesvědčen, že katolické kanonické právo je nadřazeno Božímu zákonu, ustoupil jsem, protože mi jeden oddaný katolík hrozil, že by můj život mohl být v nebezpečí, pokud nenavrátím sochy Marie a Svatého Srdce Ježíšova. Mohlo to být několik let předtím, než jsem byl schopen porozumět a skutečně žít podle biblické pravdy.
Modlářství u zlatého telete
Každý ví, že zlaté tele vytvořené Áronem, byla modla. Většina lidí si ale nevšimne, že bylo vytvořeno …Více
Modlářství u zlatého telete
Každý ví, že zlaté tele vytvořené Áronem, byla modla. Většina lidí si ale nevšimne, že bylo vytvořeno …Více
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
David Petr Dvořák
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
I občanský průkaz je porušení desatera, jelikož je tam foto. Jde o přístup k ikonám... Nemluvě o tom, že desatero povoluje otroctví, bible dovoluje …Více
I občanský průkaz je porušení desatera, jelikož je tam foto. Jde o přístup k ikonám... Nemluvě o tom, že desatero povoluje otroctví, bible dovoluje otroky i bít... Také říká, já jsem Tvůj Bůh, který Tě vyvedl z Egyptského zajetí... Skutečně jsi byl v Egyptském zajetí? Smysl nedělat ikony je v tom, abys je neuctíval.... Pokud ikona někomu připomene, aby , kdykoli jí uvidí, obrátil mysl k Bohu, je prospěšná....
32 dalších komentářů
Jestliže mne milujete, zachovejte má přikázání.
16Jedenáct učedníků odešlo do Galileje na horu, kterou jim Ježíš určil. 17Když ho spatřili, poklonili se mu; ale někteří pochybovali. 18Ježíš přistoupil a promluvil k nim: „Byla mi dána veškerá …Více
16Jedenáct učedníků odešlo do Galileje na horu, kterou jim Ježíš určil.
17Když ho spatřili, poklonili se mu; ale někteří pochybovali.
18Ježíš přistoupil a promluvil k nim: „Byla mi dána veškerá pravomoc na nebi i na zemi.
19Jděte tedy a čiňte učedníky ze všech národů, křtěte je ve jméno Otce i Syna i Ducha Svatého
20a učte je zachovávat všechno, co jsem vám přikázal. A hle, já jsem s vámi po všechny dny až do skonání tohoto věku. Amen. “
Mt 28:16-20
-------------------------------------------------
15„Jestliže mne milujete, zachovejte má přikázání. 16A já požádám Otce a on vám dá jiného Zastánce, aby byl s vámi na věčnost — 17Ducha pravdy, jejž svět nemůže přijmout, protože ho nevidí ani nezná. Vy jej znáte, neboť u vás zůstává a ve vás bude. 18Nezanechám vás jako sirotky, přijdu k vám. 19Ještě malou chvíli a svět mne již neuvidí, vy však mne uvidíte, protože já žiji a také vy budete žít. 20V onen den poznáte, že já jsem ve svém Otci, vy ve mně a já ve vás. 21Kdo má moje přikázání a …Více
17Když ho spatřili, poklonili se mu; ale někteří pochybovali.
18Ježíš přistoupil a promluvil k nim: „Byla mi dána veškerá pravomoc na nebi i na zemi.
19Jděte tedy a čiňte učedníky ze všech národů, křtěte je ve jméno Otce i Syna i Ducha Svatého
20a učte je zachovávat všechno, co jsem vám přikázal. A hle, já jsem s vámi po všechny dny až do skonání tohoto věku. Amen. “
Mt 28:16-20
-------------------------------------------------
15„Jestliže mne milujete, zachovejte má přikázání. 16A já požádám Otce a on vám dá jiného Zastánce, aby byl s vámi na věčnost — 17Ducha pravdy, jejž svět nemůže přijmout, protože ho nevidí ani nezná. Vy jej znáte, neboť u vás zůstává a ve vás bude. 18Nezanechám vás jako sirotky, přijdu k vám. 19Ještě malou chvíli a svět mne již neuvidí, vy však mne uvidíte, protože já žiji a také vy budete žít. 20V onen den poznáte, že já jsem ve svém Otci, vy ve mně a já ve vás. 21Kdo má moje přikázání a …Více
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Roman Grežďo
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
přesně tak aj žít to, a to co káže katolická církev a to mi řekl Ježiš když jsem byl 1.týden v Kome a podľa evangelia to řekl,a řekl nejen číst …Více
přesně tak aj žít to, a to co káže katolická církev a to mi řekl Ježiš když jsem byl 1.týden v Kome a podľa evangelia to řekl,a řekl nejen číst evangelium, ale žít životem oběti pro bližního a žít podle příkladu svatých, to mi Ježíš zdůraznil!!! Drž se toho,
Naučte se myslet samostatně v širokých souvislostech. Rabín Ježíš mnoho příslibů podmiňuje zachováním Jeho příkazů. Jestliže neplníte Ježíšovy …Více
Naučte se myslet samostatně v širokých souvislostech.
Rabín Ježíš mnoho příslibů podmiňuje zachováním Jeho příkazů.
Jestliže neplníte Ježíšovy příkazy, nemůžete obdržet nic z toho, co Ježíš slibuje.
Kdo mě miluje, bude zachovávat mé slovo, a můj Otec ho bude milovat; přijdeme k němu a učiníme si u něho příbytek.
Miluji Rabína Ježíš Krista, zachovávám Jeho slovo. Proto mají Ježíš i Bůh u mne příbytek. Obdržel jsem i Zastánce, Ducha pravdy.
Nepotřebuji, aby mne zvenčí učil nějaký samozvaný náměstek, který nezachovává Kristův zákaz a nechává se oslovovat otče...
K čemu by mi byl nějaký falešný vnější náměstek, když mám v sobě Boha, Krista i Zastánce?
Naučte se myslet samostatně v širokých souvislostech!
Rabín Ježíš mnoho příslibů podmiňuje zachováním Jeho příkazů.
Jestliže neplníte Ježíšovy příkazy, nemůžete obdržet nic z toho, co Ježíš slibuje.
Kdo mě miluje, bude zachovávat mé slovo, a můj Otec ho bude milovat; přijdeme k němu a učiníme si u něho příbytek.
Miluji Rabína Ježíš Krista, zachovávám Jeho slovo. Proto mají Ježíš i Bůh u mne příbytek. Obdržel jsem i Zastánce, Ducha pravdy.
Nepotřebuji, aby mne zvenčí učil nějaký samozvaný náměstek, který nezachovává Kristův zákaz a nechává se oslovovat otče...
K čemu by mi byl nějaký falešný vnější náměstek, když mám v sobě Boha, Krista i Zastánce?
Naučte se myslet samostatně v širokých souvislostech!
Kalich
36Tehdy s nimi Ježíš přišel na místo zvané Getsemane a řekl učedníkům: „Posaďte se zde, zatímco se tamhle odejdu pomodlit.“ 37Vzal s sebou Petra a oba Zebedeovy syny; tu se začal rmoutit a znepokojovat. …Více
36Tehdy s nimi Ježíš přišel na místo zvané Getsemane a řekl učedníkům: „Posaďte se zde, zatímco se tamhle odejdu pomodlit.“
37Vzal s sebou Petra a oba Zebedeovy syny; tu se začal rmoutit a znepokojovat.
38Pak jim řekl: „Má duše je smutná až k smrti. Zůstaňte zde a bděte se mnou.“
39A trochu poodešel, padl na tvář, modlil se a říkal: „Můj Otče, je-li to možné, ať mne mine tento kalich. Avšak ne jak já chci, ale jak chceš ty.“
40Potom přišel k učedníkům a nalezl je spící, i řekl Petrovi: „To jste se mnou nemohli bdít jedinou hodinu?
41Bděte a modlete se, abyste nevešli do pokušení. Duch je sice ochotný, ale tělo slabé.“
42Opět podruhé odešel a pomodlil se, říkaje: „Můj Otče, není-li možné, aby mne tento kalich minul, musím-li ho vypít, staň se tvá vůle.“
43Pak šel a nalezl je opět spící, protože měli velmi těžká víčka. 44I nechal je, znovu odešel a pomodlil se potřetí, říkaje opět stejnou prosbu. Mt 26:36-44
37Vzal s sebou Petra a oba Zebedeovy syny; tu se začal rmoutit a znepokojovat.
38Pak jim řekl: „Má duše je smutná až k smrti. Zůstaňte zde a bděte se mnou.“
39A trochu poodešel, padl na tvář, modlil se a říkal: „Můj Otče, je-li to možné, ať mne mine tento kalich. Avšak ne jak já chci, ale jak chceš ty.“
40Potom přišel k učedníkům a nalezl je spící, i řekl Petrovi: „To jste se mnou nemohli bdít jedinou hodinu?
41Bděte a modlete se, abyste nevešli do pokušení. Duch je sice ochotný, ale tělo slabé.“
42Opět podruhé odešel a pomodlil se, říkaje: „Můj Otče, není-li možné, aby mne tento kalich minul, musím-li ho vypít, staň se tvá vůle.“
43Pak šel a nalezl je opět spící, protože měli velmi těžká víčka. 44I nechal je, znovu odešel a pomodlil se potřetí, říkaje opět stejnou prosbu. Mt 26:36-44
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Církví Boha živého
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Pozor na ty, co Ducha svatého o moudrost, rozum a poznání neje nežádají, ale ani nehodlají žádat a u takových se začne projevovat výrazné domýšlení
Jistě jste už slyšeli slovní obrat „to si vypiješ!". Tento slovní obrat je velmi starý a kdybyste uměli samostatně myslet v širších souvislostech, …Více
Jistě jste už slyšeli slovní obrat „to si vypiješ!". Tento slovní obrat je velmi starý a kdybyste uměli samostatně myslet v širších souvislostech, nalezli byste v tomto a v podobných slovních obratech mnoho cenných informací.
Například Mojžíš to dal lidu Izraelskému vypít:
19I stalo se, když se přiblížil k táboru a uviděl tele a tance, vzplanul Mojžíš hněvem, odhodil desky z rukou a roztřískal je pod horou. 20Vzal tele, které udělali, spálil ho ohněm, drtil ho, až ho rozdrtil, rozsypal ho na hladinu vody a dal pít synům Izraele. Ex 32:19-20
Jeden člověk to však dostal vypít za všechny lidi. Byl to Ježíš Kristus. Tomu dal Bůh vypít kalich se všemi hříchy světa!
Apoštol Pavel píše:
21Toho, který hřích nepoznal, za nás učinil hříchem, abychom se my v něm stali Boží spravedlností. 2Kor 5:21
Ježíš se po vypití obsahu kalicha stal ztělesněním hříchem, takže Ježíše Boží Duch opustil:
Kolem deváté hodiny zvolal Ježíš silným hlasem: „Eli, Eli, lema sabachthani?“ To jest: ‚Můj Bože, můj Bože, proč …Více
Například Mojžíš to dal lidu Izraelskému vypít:
19I stalo se, když se přiblížil k táboru a uviděl tele a tance, vzplanul Mojžíš hněvem, odhodil desky z rukou a roztřískal je pod horou. 20Vzal tele, které udělali, spálil ho ohněm, drtil ho, až ho rozdrtil, rozsypal ho na hladinu vody a dal pít synům Izraele. Ex 32:19-20
Jeden člověk to však dostal vypít za všechny lidi. Byl to Ježíš Kristus. Tomu dal Bůh vypít kalich se všemi hříchy světa!
Apoštol Pavel píše:
21Toho, který hřích nepoznal, za nás učinil hříchem, abychom se my v něm stali Boží spravedlností. 2Kor 5:21
Ježíš se po vypití obsahu kalicha stal ztělesněním hříchem, takže Ježíše Boží Duch opustil:
Kolem deváté hodiny zvolal Ježíš silným hlasem: „Eli, Eli, lema sabachthani?“ To jest: ‚Můj Bože, můj Bože, proč …Více
10 dalších komentářů
Kristus buduje své shromáždění v Nebesích
22Ale přistoupili jste k hoře Siónu a k městu živého Boha, nebeskému Jeruzalému, a k desetitisícům andělů, k slavnostnímu shromáždění 23a k církvi prvorozených, kteří jsou zapsáni v nebesích, …Více
22Ale přistoupili jste k hoře Siónu a k městu živého Boha, nebeskému Jeruzalému, a k desetitisícům andělů, k slavnostnímu shromáždění
23a k církvi prvorozených, kteří jsou zapsáni v nebesích, a k Bohu, soudci všech, a k duchům spravedlivých, kteří jsou učiněni dokonalými,
24a k prostředníku nové smlouvy Ježíšovi, a ke krvi pokropení, která mluví lépe než Ábel.
25Hleďte, ať neodmítnete toho, kdo mluví. Neboť jestliže neunikli oni, když odmítli toho, který k nim promlouval na zemi, tím spíše neunikneme my, odvrátíme-li se od toho, kdo mluví z nebes.
26Jeho hlas tehdy zatřásl zemí, a nyní zaslíbil řka: ‚Já ještě jednou zatřesu‘ nejenom ‚zemí‘, ale i ‚nebem‘.
27Ono ‚ještě jednou‘ ukazuje na proměnu těch věcí, jimiž lze otřást, neboť jsou učiněné, aby zůstaly ty věci, jež jsou neotřesitelné.
28Projevujme proto vděčnost, že přijímáme neotřesitelné království, a s ní přinášejme Bohu jemu příjemnou službu s uctivostí a bázní.
29Neboť náš Bůh je oheň stravující. Zd 12:22-29
23a k církvi prvorozených, kteří jsou zapsáni v nebesích, a k Bohu, soudci všech, a k duchům spravedlivých, kteří jsou učiněni dokonalými,
24a k prostředníku nové smlouvy Ježíšovi, a ke krvi pokropení, která mluví lépe než Ábel.
25Hleďte, ať neodmítnete toho, kdo mluví. Neboť jestliže neunikli oni, když odmítli toho, který k nim promlouval na zemi, tím spíše neunikneme my, odvrátíme-li se od toho, kdo mluví z nebes.
26Jeho hlas tehdy zatřásl zemí, a nyní zaslíbil řka: ‚Já ještě jednou zatřesu‘ nejenom ‚zemí‘, ale i ‚nebem‘.
27Ono ‚ještě jednou‘ ukazuje na proměnu těch věcí, jimiž lze otřást, neboť jsou učiněné, aby zůstaly ty věci, jež jsou neotřesitelné.
28Projevujme proto vděčnost, že přijímáme neotřesitelné království, a s ní přinášejme Bohu jemu příjemnou službu s uctivostí a bázní.
29Neboť náš Bůh je oheň stravující. Zd 12:22-29
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Medinilla . Flamenco
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
@Avi Liva Prosím, bratře Avi Liva můžeš se k níže předloženému vyjádřit? Děkuji. ..."Znovuzrození neřídí svůj osud Takový je zákon vesmíru. To je …Více
@Avi Liva
Prosím, bratře Avi Liva můžeš se k níže předloženému vyjádřit?
Děkuji.
..."Znovuzrození neřídí svůj osud Takový je zákon vesmíru. To je trest Stvořitele?
To není trest. Nejvyšší síly nikoho netrestají, člověk se trestá sám. Experiment se svým nevědomím se ještě nikomu nepodaří. Dobrá, člověk se mýlí, něco nezváží, mnohé nezná, ale když vše chápe a uvědomuje si, a staví před sebe pro své nevědomí zcela nepřijatelné zámysly, to už je rozpor, konflikt mezi hloubkovým a nánosem. Je pochopitelné, že vzpouzející se podstata začíná ničit tělo, pokoušející se podřídit si ji. Tak je to, chlapče..."
Prosím, bratře Avi Liva můžeš se k níže předloženému vyjádřit?
Děkuji.
..."Znovuzrození neřídí svůj osud Takový je zákon vesmíru. To je trest Stvořitele?
To není trest. Nejvyšší síly nikoho netrestají, člověk se trestá sám. Experiment se svým nevědomím se ještě nikomu nepodaří. Dobrá, člověk se mýlí, něco nezváží, mnohé nezná, ale když vše chápe a uvědomuje si, a staví před sebe pro své nevědomí zcela nepřijatelné zámysly, to už je rozpor, konflikt mezi hloubkovým a nánosem. Je pochopitelné, že vzpouzející se podstata začíná ničit tělo, pokoušející se podřídit si ji. Tak je to, chlapče..."
Církví Boha živého
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Avi Liva příteli rabín je podmnožina, On (Ježíš) je nyní mnohem více, vždyť nyní je reálný a opravdový Kníže samotných kněží
16 dalších komentářů
Apoštol Pavel nám představuje pohany jako větve z plané olivy
13Ale vám, pohanům, pravím: Právě proto, že jsem apoštolem pohanů, oslavuji svoji službu, 14zdali bych nějak nemohl vzbudit žárlivost svých pokrevních bratrů a některé z nich zachránit. 15Neboť …Více
13Ale vám, pohanům, pravím: Právě proto, že jsem apoštolem pohanů, oslavuji svoji službu,
14zdali bych nějak nemohl vzbudit žárlivost svých pokrevních bratrů a některé z nich zachránit.
15Neboť jestliže jejich zavržení znamenalo smíření světa, co jiného bude znamenat jejich přijetí než život po zmrtvýchvstání?
16Jsou-li prvotiny svaté, je svaté i těsto; je-li kořen svatý, jsou svaté i větve.
17Jestliže však některé větve byly vylomeny a ty, planá oliva, jsi byl naroubován na jejich místo a stal ses účastníkem kořene i tučnosti olivy,
18nevynášej se nad ty větve! Jestliže se vynášíš, nezapomeň, že ty neneseš kořen, nýbrž kořen tebe.
19Řekneš tedy: Větve byly vylomeny, abych já byl naroubován.
20Dobře. Nevěrou byly vylomeny, ty však stojíš vírou. Nepovyšuj se, ale boj se! 21Jestliže Bůh neušetřil přirozených větví, ani tebe nijak neušetří. 22Považ tedy dobrotu i přísnost Boží: přísnost k těm, kteří padli, avšak dobrotu Boží k tobě, budeš-li se jeho dobroty držet; jinak budeš vyťat i ty. …Více
14zdali bych nějak nemohl vzbudit žárlivost svých pokrevních bratrů a některé z nich zachránit.
15Neboť jestliže jejich zavržení znamenalo smíření světa, co jiného bude znamenat jejich přijetí než život po zmrtvýchvstání?
16Jsou-li prvotiny svaté, je svaté i těsto; je-li kořen svatý, jsou svaté i větve.
17Jestliže však některé větve byly vylomeny a ty, planá oliva, jsi byl naroubován na jejich místo a stal ses účastníkem kořene i tučnosti olivy,
18nevynášej se nad ty větve! Jestliže se vynášíš, nezapomeň, že ty neneseš kořen, nýbrž kořen tebe.
19Řekneš tedy: Větve byly vylomeny, abych já byl naroubován.
20Dobře. Nevěrou byly vylomeny, ty však stojíš vírou. Nepovyšuj se, ale boj se! 21Jestliže Bůh neušetřil přirozených větví, ani tebe nijak neušetří. 22Považ tedy dobrotu i přísnost Boží: přísnost k těm, kteří padli, avšak dobrotu Boží k tobě, budeš-li se jeho dobroty držet; jinak budeš vyťat i ty. …Více
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Církví Boha živého
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Probuzení o tomto fanatikovi a králi pro všechny bludy, co existují je plnohodnotné
Vězni v Nevěstce byli vylomeni z ušlechtilé olivy a naroubováni na mocnosti pekelné. Jejich kořenem je Satan, proto jsou živeni nenávistí k vyvolenému …Více
Vězni v Nevěstce byli vylomeni z ušlechtilé olivy a naroubováni na mocnosti pekelné. Jejich kořenem je Satan, proto jsou živeni nenávistí k vyvolenému národu.
Apoštol Pavel pro všechny nešťastníky z Nevěstky píše:
Jestliže tys byl vyťat z olivy od přírody plané a proti přírodě naroubován na olivu ušlechtilou, tím spíše budou na svou vlastní olivu naroubováni ti, kteří k ní od přírody patří. R 11:24
Zachráněn bude celý Izrael. Více o tom hned v následujících verších:
25Nechci totiž, bratři, abyste nevěděli o tomto tajemství — abyste nebyli moudří sami u sebe — že část Izraele se zatvrdila, dokud nevejde plnost pohanů. 26Bude však zachráněn celý Izrael, jak je napsáno: ‚Ze Siónu přijde Vysvoboditel, odvrátí od Jákoba bezbožnosti; 27a to bude má smlouva s nimi, až odejmu jejich hříchy.‘ 28Podle evangelia jsou nepřátelé kvůli vám; ale podle vyvolení zůstávají milovanými pro své otce. 29Vždyť dary milosti a Boží povolání jsou neodvolatelné. 30Jako vy jste kdysi neposlouchali Boha, nyní však …Více
Apoštol Pavel pro všechny nešťastníky z Nevěstky píše:
Jestliže tys byl vyťat z olivy od přírody plané a proti přírodě naroubován na olivu ušlechtilou, tím spíše budou na svou vlastní olivu naroubováni ti, kteří k ní od přírody patří. R 11:24
Zachráněn bude celý Izrael. Více o tom hned v následujících verších:
25Nechci totiž, bratři, abyste nevěděli o tomto tajemství — abyste nebyli moudří sami u sebe — že část Izraele se zatvrdila, dokud nevejde plnost pohanů. 26Bude však zachráněn celý Izrael, jak je napsáno: ‚Ze Siónu přijde Vysvoboditel, odvrátí od Jákoba bezbožnosti; 27a to bude má smlouva s nimi, až odejmu jejich hříchy.‘ 28Podle evangelia jsou nepřátelé kvůli vám; ale podle vyvolení zůstávají milovanými pro své otce. 29Vždyť dary milosti a Boží povolání jsou neodvolatelné. 30Jako vy jste kdysi neposlouchali Boha, nyní však …Více
3 dalších komentářů
Co je smyslem Ježíšova učení?
Členové různých církví nevědí, co je smyslem Ježíšova učení. Je jim totiž předkládáno učení církevní, které slouží k zakrytí učení Rabína Ježíše Krista. V evangeliu svatého Matouše čteme, že …Více
Členové různých církví nevědí, co je smyslem Ježíšova učení.
Je jim totiž předkládáno učení církevní, které slouží k zakrytí učení Rabína Ježíše Krista.
V evangeliu svatého Matouše čteme, že Ježíš mluvil k lidem v podobenstvích, aby mu nerozuměli a pouze svým učedníkům všechno vysvětlil.
10Tu přistoupili učedníci a řekli mu: „Proč k nim mluvíš v podobenstvích?“ 11On jim odpověděl: „Vám je dáno poznat tajemství království Nebes, ale jim to dáno není. 12Neboť kdo má, tomu bude dáno a bude mít nadbytek; avšak tomu, kdo nemá, bude odňato i to, co má. 13Proto k nim mluvím v podobenstvích, protože hledíce nevidí a naslouchajíce neslyší ani nechápou. 14Naplňuje se na nich Izaiášovo proroctví, které říká: ‚Vskutku budete slyšet, a jistě nepochopíte, budete ustavičně hledět, a určitě neuvidíte. 15Neboť srdce tohoto lidu ztučnělo, ušima začali slyšet ztěžka a své oči zavřeli, aby očima neuviděli a ušima neuslyšeli, srdcem nepochopili a neobrátili se, a já je neuzdravil.‘ 16Blahoslavené jsou vaše …Více
Je jim totiž předkládáno učení církevní, které slouží k zakrytí učení Rabína Ježíše Krista.
V evangeliu svatého Matouše čteme, že Ježíš mluvil k lidem v podobenstvích, aby mu nerozuměli a pouze svým učedníkům všechno vysvětlil.
10Tu přistoupili učedníci a řekli mu: „Proč k nim mluvíš v podobenstvích?“ 11On jim odpověděl: „Vám je dáno poznat tajemství království Nebes, ale jim to dáno není. 12Neboť kdo má, tomu bude dáno a bude mít nadbytek; avšak tomu, kdo nemá, bude odňato i to, co má. 13Proto k nim mluvím v podobenstvích, protože hledíce nevidí a naslouchajíce neslyší ani nechápou. 14Naplňuje se na nich Izaiášovo proroctví, které říká: ‚Vskutku budete slyšet, a jistě nepochopíte, budete ustavičně hledět, a určitě neuvidíte. 15Neboť srdce tohoto lidu ztučnělo, ušima začali slyšet ztěžka a své oči zavřeli, aby očima neuviděli a ušima neuslyšeli, srdcem nepochopili a neobrátili se, a já je neuzdravil.‘ 16Blahoslavené jsou vaše …Více
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Cílem Cesty je sjednocení s Bohem. To je smysl Ježíšova učení, o tom je Ježíšova modlitba v sedmnácté kapitole Janova evangelia. Čtěte pozorně. …Více
Cílem Cesty je sjednocení s Bohem.
To je smysl Ježíšova učení, o tom je Ježíšova modlitba v sedmnácté kapitole Janova evangelia.
Čtěte pozorně.
Ježíš ve své modlitbě hovoří o Otci, o sobě a o učednících.
Nikdo jiný sem už nepatří. Pokud někdo svévolně přidává nějaký kult, třeba mariánský, rozbíjí jednotu, kazí dílo Rabína Ježíše.
Na Cestě nejsou žádné odbočky, jdeme přímo do cíle k velkému sjednocení. K sjednocení s Kristem a s Bohem. Není tu žádná přestupní stanice jménem Marie. Nenechte se od Satana obelhat!
20Neprosím jenom za ně, ale i za ty, kteří budou skrze jejich slovo věřit ve mne; 21aby všichni byli jedno jako ty, Otče, ve mně a já v tobě, aby i oni v nás byli jedno, aby svět věřil, že jsi mne poslal ty. 22Slávu, kterou jsi mi dal, jsem dal jim, aby byli jedno, jako my jsme jedno — 23já v nich a ty ve mně, aby byli přivedeni k dokonalé jednotě a aby svět poznával, že jsi mne poslal ty a že je miluješ tak, jako miluješ mne. J 17:20-23
Jednota: Otec, Kristus a učedníci. Co je …Více
To je smysl Ježíšova učení, o tom je Ježíšova modlitba v sedmnácté kapitole Janova evangelia.
Čtěte pozorně.
Ježíš ve své modlitbě hovoří o Otci, o sobě a o učednících.
Nikdo jiný sem už nepatří. Pokud někdo svévolně přidává nějaký kult, třeba mariánský, rozbíjí jednotu, kazí dílo Rabína Ježíše.
Na Cestě nejsou žádné odbočky, jdeme přímo do cíle k velkému sjednocení. K sjednocení s Kristem a s Bohem. Není tu žádná přestupní stanice jménem Marie. Nenechte se od Satana obelhat!
20Neprosím jenom za ně, ale i za ty, kteří budou skrze jejich slovo věřit ve mne; 21aby všichni byli jedno jako ty, Otče, ve mně a já v tobě, aby i oni v nás byli jedno, aby svět věřil, že jsi mne poslal ty. 22Slávu, kterou jsi mi dal, jsem dal jim, aby byli jedno, jako my jsme jedno — 23já v nich a ty ve mně, aby byli přivedeni k dokonalé jednotě a aby svět poznával, že jsi mne poslal ty a že je miluješ tak, jako miluješ mne. J 17:20-23
Jednota: Otec, Kristus a učedníci. Co je …Více
Rabín Ježíš Kristus svým učedníkům vysvětlil smysl všech podobenství, protože jim bylo dáno poznat tajemství království Nebes. Komu z vás bylo …Více
Rabín Ježíš Kristus svým učedníkům vysvětlil smysl všech podobenství, protože jim bylo dáno poznat tajemství království Nebes.
Komu z vás bylo dáno poznat tajemství království Nebes?
Komu z vás bylo dáno poznat tajemství království Nebes?
3 dalších komentářů
Ježíš je Pán
1Je-li v Kristu možno nějaké napomenutí, nějaká domluva lásky, nějaká účast v Duchu, nějaký cit a milosrdenství, 2dovršte mou radost tím, že budete jednotní ve smýšlení, že budete míti touž …Více
1Je-li v Kristu možno nějaké napomenutí, nějaká domluva lásky, nějaká účast v Duchu, nějaký cit a milosrdenství,
2dovršte mou radost tím, že budete jednotní ve smýšlení, že budete míti touž lásku, budete jako jedna duše, budete stejně smýšleti,
3nic neučiníte z osobní zaujatosti nebo z ješitnosti, ale v pokoře budete jiné pokládati za znamenitější než sebe samy.
4Nehleďte jen každý na vlastní zájem, ale každý také na zájem druhých.
5Mějte v sobě stejné smýšlení, jako měl Kristus Ježíš:
6ačkoli měl Božskou podobu, nepokládal rovnost s Bohem za žádoucí kořist,
7nýbrž zřekl se Božské podoby, přijal podobu služebníka, narodil se v podobnosti s lidmi, zjevem se ukázal jako člověk,
8ponížil se, stal se poslušným až po smrt, ano, až po smrt na kříži. 9Proto jej také Bůh povýšil, udělil mu jméno nad každé jiné jméno, 10aby se před jménem Ježíšovým sklánělo každé koleno bytostí nebeských, pozemských i podzemních, 11a aby každý jazyk vyznával, že Ježíš Kristus je Pánem, k slávě Boha Otce. Flip 2:1-11
2dovršte mou radost tím, že budete jednotní ve smýšlení, že budete míti touž lásku, budete jako jedna duše, budete stejně smýšleti,
3nic neučiníte z osobní zaujatosti nebo z ješitnosti, ale v pokoře budete jiné pokládati za znamenitější než sebe samy.
4Nehleďte jen každý na vlastní zájem, ale každý také na zájem druhých.
5Mějte v sobě stejné smýšlení, jako měl Kristus Ježíš:
6ačkoli měl Božskou podobu, nepokládal rovnost s Bohem za žádoucí kořist,
7nýbrž zřekl se Božské podoby, přijal podobu služebníka, narodil se v podobnosti s lidmi, zjevem se ukázal jako člověk,
8ponížil se, stal se poslušným až po smrt, ano, až po smrt na kříži. 9Proto jej také Bůh povýšil, udělil mu jméno nad každé jiné jméno, 10aby se před jménem Ježíšovým sklánělo každé koleno bytostí nebeských, pozemských i podzemních, 11a aby každý jazyk vyznával, že Ježíš Kristus je Pánem, k slávě Boha Otce. Flip 2:1-11
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Pán Ježiš je ale rovný Bohu, preto to aj Ján v Duchu Svätom hovorí. J 5:18: "Preto ho Židia ešte viacej hľadali zabiť, že nie len že rušil sobotu, …Více
Pán Ježiš je ale rovný Bohu, preto to aj Ján v Duchu Svätom hovorí.
J 5:18: "Preto ho Židia ešte viacej hľadali zabiť, že nie len že rušil sobotu, ale že aj Boha volal svojím Otcom robiac sa rovným Bohu."
J 5:18: "Preto ho Židia ešte viacej hľadali zabiť, že nie len že rušil sobotu, ale že aj Boha volal svojím Otcom robiac sa rovným Bohu."
David Michael Emeth
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Jesus je JHVH...
94 dalších komentářů
Je mariánská úcta biblická?
Je mariánská úcta biblická? Pavol Hucík Úvod Ve dvacátém století prošlo lidstvo bouřlivými změnami. K mohutným posunům došlo i na půdě křesťanství. V katolické církvi to bylo hlavně navrácení …Více
Je mariánská úcta biblická?
Pavol Hucík
Úvod
Ve dvacátém století prošlo lidstvo bouřlivými změnami. K mohutným posunům došlo i na půdě křesťanství. V katolické církvi to bylo hlavně navrácení klíčového místa Božímu slovu a výrazné otevření se pro osobu a působení Ducha Svatého. Na tyto posuny měl zásadní vliv protestantizmus se svým biblickým a letničním nebo charismatickým hnutím. Tyto dva sílící důrazy se dotkly i tradiční spirituality na půdě katolické církve, kterou je mariánská úcta.
Mnozí s úžasem zjistili, jak málo se v Bibli mluví o Panně Marii a kolik prvků mariánské úcty se v Písmu svatém nezmiňuje, ba co víc, zdá se, že mu odporují. Podobně ti, kteří se otevřeli působení Ducha Svatého, získali ohromující zkušenosti s Bohem, které v tradičních formách zbožnosti, poznamenaných mariánskou úctou, nenašli.
Kromě toho došlo k rozvoji ekumenického hnutí. Členové jednotlivých církví se začali spolu scházet na bohoslužbách, modlitbách a festivalech. Mnohé katolické modlitební komunity …Více
Pavol Hucík
Úvod
Ve dvacátém století prošlo lidstvo bouřlivými změnami. K mohutným posunům došlo i na půdě křesťanství. V katolické církvi to bylo hlavně navrácení klíčového místa Božímu slovu a výrazné otevření se pro osobu a působení Ducha Svatého. Na tyto posuny měl zásadní vliv protestantizmus se svým biblickým a letničním nebo charismatickým hnutím. Tyto dva sílící důrazy se dotkly i tradiční spirituality na půdě katolické církve, kterou je mariánská úcta.
Mnozí s úžasem zjistili, jak málo se v Bibli mluví o Panně Marii a kolik prvků mariánské úcty se v Písmu svatém nezmiňuje, ba co víc, zdá se, že mu odporují. Podobně ti, kteří se otevřeli působení Ducha Svatého, získali ohromující zkušenosti s Bohem, které v tradičních formách zbožnosti, poznamenaných mariánskou úctou, nenašli.
Kromě toho došlo k rozvoji ekumenického hnutí. Členové jednotlivých církví se začali spolu scházet na bohoslužbách, modlitbách a festivalech. Mnohé katolické modlitební komunity …Více
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
David Petr Dvořák
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
@Avi Liva Odvoláváš li se na apoštoly, uvědom si, že měli předsudky vůči ženám.. Především, El Ruach, bohyně větru.... Která se překládá, jako …Více
@Avi Liva Odvoláváš li se na apoštoly, uvědom si, že měli předsudky vůči ženám.. Především, El Ruach, bohyně větru.... Která se překládá, jako duch... V ženském rodě... Která též na sebe vzala formu a stala se Ješuovou matkou....
Jak to, že matka mého Pána přišla za mnou.... Velebí duše má Pána....od této chvíle mne budou blahoslavit všechna pokolení, že mi učinil veliké …Více
Jak to, že matka mého Pána přišla za mnou.... Velebí duše má Pána....od této chvíle mne budou blahoslavit všechna pokolení, že mi učinil veliké věci, ten, který je mocný.
14 dalších komentářů
Církev jednoho člověka
Svědectví z knihy Skutků svatých apoštolů o tom, jak se jmenuje pravá Kristova Církev. Církev jednoho člověka. Když se však někteří zatvrzovali a nechtěli se dát přesvědčit, ba přede všemi tu …Více
Svědectví z knihy Skutků svatých apoštolů o tom, jak se jmenuje pravá Kristova Církev. Církev jednoho člověka.
Když se však někteří zatvrzovali a nechtěli se dát přesvědčit, ba přede všemi tu Cestu tupili, Pavel od nich odstoupil, oddělil učedníky a denně rozmlouval ve škole nějakého Tyranna. Sk 19:9
V té době nastalo nemalé pobouření pro tu Cestu. Sk 19:3
A pronásledoval jsem tu Cestu až na smrt; muže i ženy jsem spoutával a dával do vězení, Sk 22:4
Ale vyznávám ti, že podle té Cesty, kterou nazývají sektou, takto sloužím Bohu svých otců a věřím všemu, co je napsáno v Zákoně a v Prorocích. Sk 24:14
Avšak Félix, který byl podrobněji obeznámen s tou Cestou, je odkázal na pozdější dobu. Řekl: „Až přijde velitel Lysias, rozhodnu vaši při.“ Sk 24:22
Když se však někteří zatvrzovali a nechtěli se dát přesvědčit, ba přede všemi tu Cestu tupili, Pavel od nich odstoupil, oddělil učedníky a denně rozmlouval ve škole nějakého Tyranna. Sk 19:9
V té době nastalo nemalé pobouření pro tu Cestu. Sk 19:3
A pronásledoval jsem tu Cestu až na smrt; muže i ženy jsem spoutával a dával do vězení, Sk 22:4
Ale vyznávám ti, že podle té Cesty, kterou nazývají sektou, takto sloužím Bohu svých otců a věřím všemu, co je napsáno v Zákoně a v Prorocích. Sk 24:14
Avšak Félix, který byl podrobněji obeznámen s tou Cestou, je odkázal na pozdější dobu. Řekl: „Až přijde velitel Lysias, rozhodnu vaši při.“ Sk 24:22
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Církví Boha živého
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Církev katolická není ta, kterou založil prvně Ježíš, ten založil pouze "církev".
Otakar Holzmann
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Avi Liva, v nikom jiném není spása na světě, jenom v tobě 
Více
Avi Liva, v nikom jiném není spása na světě, jenom v tobě
9 dalších komentářů
Rabín Ježíš neustanovil Petra hlavou církve
Tento můj článek je reakcí na traktát, ve kterém je Petrův primát postaven na náznacích. KDY A JAK SVĚŘIL KRISTUS PETROVI PRIMÁT? – Gloria.tv Je mi vás velmi líto, ale náznaky nejsou totéž, co …Více
Tento můj článek je reakcí na traktát, ve kterém je Petrův primát postaven na náznacích. KDY A JAK SVĚŘIL KRISTUS PETROVI PRIMÁT? – Gloria.tv
Je mi vás velmi líto, ale náznaky nejsou totéž, co argumenty. Ani jeden ze jmenovaných náznaků nepotvrzuje představu, že by Rabín Ježíš stanovil Petra hlavou církve.
Naopak, Rabín Ježíš oznamuje Petrovi, že učedníky převezme do své „péče" sám Satan:
31„Šimone, Šimone, hle, Satan si vás vyžádal, aby vás vytříbil jako pšenici. 32Já jsem však poprosil za tebe, aby nezanikla tvá víra. A ty, až se jednou obrátíš, posilni své bratry.“ Lk 22:31-32
Okamžitě po Ježíšově odchodu na Nebesa dostal Satan učedníky do péče. Jak čteme ve výroku Rabína Ježíše, Petr byl v tom čase neobrácený, duševní člověk slabé víry. Ježíš za něho musel prosit, aby Petrova víra nezanikla. Katolicky toužebný náznak, že má Petr posilovat své bratry, v žádném případě nemůže být argumentem pro představu ustanovení Petra jako hlavy církve. Jak víme z pozdějších událostí, Petr se stal …Více
Je mi vás velmi líto, ale náznaky nejsou totéž, co argumenty. Ani jeden ze jmenovaných náznaků nepotvrzuje představu, že by Rabín Ježíš stanovil Petra hlavou církve.
Naopak, Rabín Ježíš oznamuje Petrovi, že učedníky převezme do své „péče" sám Satan:
31„Šimone, Šimone, hle, Satan si vás vyžádal, aby vás vytříbil jako pšenici. 32Já jsem však poprosil za tebe, aby nezanikla tvá víra. A ty, až se jednou obrátíš, posilni své bratry.“ Lk 22:31-32
Okamžitě po Ježíšově odchodu na Nebesa dostal Satan učedníky do péče. Jak čteme ve výroku Rabína Ježíše, Petr byl v tom čase neobrácený, duševní člověk slabé víry. Ježíš za něho musel prosit, aby Petrova víra nezanikla. Katolicky toužebný náznak, že má Petr posilovat své bratry, v žádném případě nemůže být argumentem pro představu ustanovení Petra jako hlavy církve. Jak víme z pozdějších událostí, Petr se stal …Více
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Trepifajksl: To modláři, klanějící se písmu, místo Bohu, stejně nemají šanci pochopit. … Ale bludaři, klanějící se písmu ho neznají. Trepifajksl …Více
Trepifajksl: To modláři, klanějící se písmu, místo Bohu, stejně nemají šanci pochopit. … Ale bludaři, klanějící se písmu ho neznají.
Trepifajksl zřejmě nikdy nebyl na tzv. mši svaté. Proto neviděl, jak kněz, který přečetl evangelium, se hluboce pokloní a políbí knihu.
Trepifajksl také neví, že Boží Slovo je sám Bůh. Protože je Bůh Duch a je neviditelný, projevuje se ve skutcích nebo v zapsaných slovech. Úcta k Božímu Slovu nenahrazuje úctu k Bohu, úcta k Božímu Slovu je úctou k Bohu.
Trepifajksl zřejmě nikdy nebyl na tzv. mši svaté. Proto neviděl, jak kněz, který přečetl evangelium, se hluboce pokloní a políbí knihu.
Trepifajksl také neví, že Boží Slovo je sám Bůh. Protože je Bůh Duch a je neviditelný, projevuje se ve skutcích nebo v zapsaných slovech. Úcta k Božímu Slovu nenahrazuje úctu k Bohu, úcta k Božímu Slovu je úctou k Bohu.
U.S.C.A.E.: Krásne vysvetlil nekonzistentnosť koránu. Na Jednej strane korán vyhlasuje Ješuu za iba človeka a na strane druhej sa v ňom píše že, …Více
U.S.C.A.E.: Krásne vysvetlil nekonzistentnosť koránu. Na Jednej strane korán vyhlasuje Ješuu za iba človeka a na strane druhej sa v ňom píše že, ten Ješua príde súdiť ľudí a nie Mohamed.
Není v tom žádný rozpor. To jen ty, pod vlivem falešného učení předpokládáš, že Soudce musí být Bohem.
Ještě jedna, velmi důležitá skutečnost.
Ani titul Syn Boží není dokladem toho, že Syn musí být Bůh. Svatá Písma svědčí o andělech i lidech, kteří jsou Syny živého Boha.
Všichni učedníci Cesty jsou Synové Boha.
Není v tom žádný rozpor. To jen ty, pod vlivem falešného učení předpokládáš, že Soudce musí být Bohem.
Ještě jedna, velmi důležitá skutečnost.
Ani titul Syn Boží není dokladem toho, že Syn musí být Bůh. Svatá Písma svědčí o andělech i lidech, kteří jsou Syny živého Boha.
Všichni učedníci Cesty jsou Synové Boha.
6 dalších komentářů
Poučení pro všechny, kteří uvěřili falešným zjevením
19„Byl jeden bohatý člověk, a oblékal se do purpuru a kmentu a den co den skvěle hodoval. 20U jeho vrat lehával nějaký chudák, jménem Lazar, plný vředů, 21a toužil se nasytit aspoň tím, co padalo …Více
19„Byl jeden bohatý člověk, a oblékal se do purpuru a kmentu a den co den skvěle hodoval.
20U jeho vrat lehával nějaký chudák, jménem Lazar, plný vředů,
21a toužil se nasytit aspoň tím, co padalo ze stolu toho boháče; dokonce i psi přicházeli a lízali jeho vředy.
22Stalo se, že ten chudák zemřel a byl anděly odnesen do klína Abrahamova; zemřel pak i boháč a byl pohřben.
23A když v podsvětí v mukách pozdvihl oči, uviděl v dáli Abrahama a Lazara v jeho klíně.
24I zvolal: ‚Otče Abrahame, smiluj se nade mnou a pošli Lazara, aby namočil špičku svého prstu vodou a ochladil můj jazyk, neboť trpím bolestí v tomto plameni.‘
25Abraham řekl: ‚Synu, vzpomeň si, že sis už vybral své dobré ve svém životě, a Lazar podobně zlé. Nyní je zde potěšován, ty však jsi sužován.
26A k tomu všemu je mezi námi a vámi upevněna veliká propast, aby ti, kdo chtějí, nemohli přejít odtud k vám, ani se přepravit odtamtud k nám.‘ 27Řekl: ‚Prosím tě tedy, otče, abys ho poslal do domu mého otce, 28neboť mám pět bratrů, ať …Více
20U jeho vrat lehával nějaký chudák, jménem Lazar, plný vředů,
21a toužil se nasytit aspoň tím, co padalo ze stolu toho boháče; dokonce i psi přicházeli a lízali jeho vředy.
22Stalo se, že ten chudák zemřel a byl anděly odnesen do klína Abrahamova; zemřel pak i boháč a byl pohřben.
23A když v podsvětí v mukách pozdvihl oči, uviděl v dáli Abrahama a Lazara v jeho klíně.
24I zvolal: ‚Otče Abrahame, smiluj se nade mnou a pošli Lazara, aby namočil špičku svého prstu vodou a ochladil můj jazyk, neboť trpím bolestí v tomto plameni.‘
25Abraham řekl: ‚Synu, vzpomeň si, že sis už vybral své dobré ve svém životě, a Lazar podobně zlé. Nyní je zde potěšován, ty však jsi sužován.
26A k tomu všemu je mezi námi a vámi upevněna veliká propast, aby ti, kdo chtějí, nemohli přejít odtud k vám, ani se přepravit odtamtud k nám.‘ 27Řekl: ‚Prosím tě tedy, otče, abys ho poslal do domu mého otce, 28neboť mám pět bratrů, ať …Více
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Církví Boha živého: V době, kdy vedl svatý Petr svou církev byl biskupem. V té době byl biskup nejvyšší hodností. Mýlíš se. Biskup nebyla hodnost …Více
Církví Boha živého: V době, kdy vedl svatý Petr svou církev byl biskupem. V té době byl biskup nejvyšší hodností.
Mýlíš se. Biskup nebyla hodnost, ale služba.
Biskup, od slova episkopos, tedy dohlížitel, dozorce. Jeho službou bylo dohlížet na čistotu Kristova učení v místní církvi. V žádném případě to nebyl žádný nadřízený. V pravé Kristově církvi nikdy žádní nadřízení nebyli, nejsou a nebudou.
Nikde v Bibli není doloženo, že by Petr byl episkopem. Drž se Bible!
Mýlíš se. Biskup nebyla hodnost, ale služba.
Biskup, od slova episkopos, tedy dohlížitel, dozorce. Jeho službou bylo dohlížet na čistotu Kristova učení v místní církvi. V žádném případě to nebyl žádný nadřízený. V pravé Kristově církvi nikdy žádní nadřízení nebyli, nejsou a nebudou.
Nikde v Bibli není doloženo, že by Petr byl episkopem. Drž se Bible!
Kamil Horal: A naozaj silne pochybujem,že by Ježiš len ako človek konal také divy a zázraky... Vy katolíci nevěříte, že člověk Ježíš činil skutky …Více
Kamil Horal: A naozaj silne pochybujem,že by Ježiš len ako človek konal také divy a zázraky...
Vy katolíci nevěříte, že člověk Ježíš činil skutky Otce.
A věříte tomu, co Ježíš říká?
12Amen, amen, pravím vám: Kdo věří ve mne, i on bude činit skutky, které činím já, a bude činit ještě větší skutky než tyto, neboť já jdu k Otci. J 14:12
My, učedníci Cesty, také nejsme Bohové, jen lidé. A konáme skutky větší, než konal Rabín Ježíš, tak, jak nám předpověděl.
Kamil Horal: to by ani nevstal zmrtvych,ako len smrteľný človek...
Ježíše vzkřísil Bůh.
Tohoto Ježíše Bůh vzkřísil a my všichni jsme toho svědky. Sk 2:32 Je obrovský rozdíl mezi tím, co učí Rabín Ježíš a tím, co učí římská církev. Je obrovský rozdíl mezi tím, co je černé na bílém ve svatých Písmech a tím, co vykládá lidem římská církev. Záleží na každém, zda chce poznat Pravdu nebo se spokojí s lží.
Vy katolíci nevěříte, že člověk Ježíš činil skutky Otce.
A věříte tomu, co Ježíš říká?
12Amen, amen, pravím vám: Kdo věří ve mne, i on bude činit skutky, které činím já, a bude činit ještě větší skutky než tyto, neboť já jdu k Otci. J 14:12
My, učedníci Cesty, také nejsme Bohové, jen lidé. A konáme skutky větší, než konal Rabín Ježíš, tak, jak nám předpověděl.
Kamil Horal: to by ani nevstal zmrtvych,ako len smrteľný človek...
Ježíše vzkřísil Bůh.
Tohoto Ježíše Bůh vzkřísil a my všichni jsme toho svědky. Sk 2:32 Je obrovský rozdíl mezi tím, co učí Rabín Ježíš a tím, co učí římská církev. Je obrovský rozdíl mezi tím, co je černé na bílém ve svatých Písmech a tím, co vykládá lidem římská církev. Záleží na každém, zda chce poznat Pravdu nebo se spokojí s lží.
9 dalších komentářů
O jednotě církve
O jednotě církve 6. Kristova nevěsta se nemůže dopustit nevěry, je nedotčená a čistá. Zná jen jeden dům a svatost jednoho lože střeží čistou bezúhonností. Ona nás uchovává pro Boha. Ona poznamenává …Více
O jednotě církve
6. Kristova nevěsta se nemůže dopustit nevěry, je nedotčená a čistá. Zná jen jeden dům a svatost jednoho lože střeží čistou bezúhonností. Ona nás uchovává pro Boha. Ona poznamenává pro (Boží) království děti, které zrodila. Kdo se oddělí od církve a spojí se s cizoložnicí, nedostane to, co Kristus přislíbil církvi. Kdo opustil Kristovu církev, nedostane Kristovu odměnu. Odcizil se jí, je hříšníkem, je nepřítelem. Nemůže mít Boha jako Otce, kdo nemá církev jako matku. Mohl se zachránit, kdo nebyl v Noemově arše? A může být spasen, kdo bude mimo církev? Pán praví: „Já a Otec jsme jedno" (J 10,30). O Otci, Synu i Duchu svatém je zase napsáno: „A ti tři jsou jedno" (1 J 5,7). Kdo uvěří, že tato jednota pramenící z Boží moci a stojící na nebeských svátostech může být v církvi trhána a svévolně rozvracena? Kdo nezachová tuto jednotu, nezachovává Boží zákon, nezachovává víru Otce a Syna, nemá v sobě život a není spasen.
O jednotě církve - sv. Cyprián, | Theofil - Bůh, …Více
6. Kristova nevěsta se nemůže dopustit nevěry, je nedotčená a čistá. Zná jen jeden dům a svatost jednoho lože střeží čistou bezúhonností. Ona nás uchovává pro Boha. Ona poznamenává pro (Boží) království děti, které zrodila. Kdo se oddělí od církve a spojí se s cizoložnicí, nedostane to, co Kristus přislíbil církvi. Kdo opustil Kristovu církev, nedostane Kristovu odměnu. Odcizil se jí, je hříšníkem, je nepřítelem. Nemůže mít Boha jako Otce, kdo nemá církev jako matku. Mohl se zachránit, kdo nebyl v Noemově arše? A může být spasen, kdo bude mimo církev? Pán praví: „Já a Otec jsme jedno" (J 10,30). O Otci, Synu i Duchu svatém je zase napsáno: „A ti tři jsou jedno" (1 J 5,7). Kdo uvěří, že tato jednota pramenící z Boží moci a stojící na nebeských svátostech může být v církvi trhána a svévolně rozvracena? Kdo nezachová tuto jednotu, nezachovává Boží zákon, nezachovává víru Otce a Syna, nemá v sobě život a není spasen.
O jednotě církve - sv. Cyprián, | Theofil - Bůh, …Více
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Spis "O jednotě církve" (De unitate ecclesiae), nejobsáhlejší dílo sv. kartágijského biskupa Cypriána (+258), je reakcí na Novatianovo schisma. Z …Více
Spis "O jednotě církve" (De unitate ecclesiae), nejobsáhlejší dílo sv. kartágijského biskupa Cypriána (+258), je reakcí na Novatianovo schisma. Z tohoto díla pochází i známý výrok: "Nemůže mít Boha jako Otce, kdo nemá církev jako matku."
Rabín Ježíš Kristus, ani učedníci Cesty nemají matku. Narodili jsme se pouze z Boha - Otce. Přesně podle řádu Melchisedechova.
1Tento Melchisedech, král Sálemu, kněz Boha Nejvyššího, který se setkal s Abrahamem, když se navracel od porážky králů, a požehnal mu, 2a kterému také Abraham oddělil ze všeho desátek, je nejprve podle překladu ‚král spravedlnosti‘, dále pak i král Sálemu, což znamená ‚král pokoje‘. 3Je bez otce, bez matky, bez rodokmenu, nemá ani počátek dnů ani konec života; a tím je připodobněn Synu Božímu a zůstává knězem navždy. Zd 7:1-3
Všichni, kdo se utíkají k matce, prozrazují, že se dosud nenarodili pro Boží království. Učedníci Cesty se znovu narodili z vody a Ducha. Žádná matka u toho nebyla. Matka je největší Satanův podvod. To ale …Více
Rabín Ježíš Kristus, ani učedníci Cesty nemají matku. Narodili jsme se pouze z Boha - Otce. Přesně podle řádu Melchisedechova.
1Tento Melchisedech, král Sálemu, kněz Boha Nejvyššího, který se setkal s Abrahamem, když se navracel od porážky králů, a požehnal mu, 2a kterému také Abraham oddělil ze všeho desátek, je nejprve podle překladu ‚král spravedlnosti‘, dále pak i král Sálemu, což znamená ‚král pokoje‘. 3Je bez otce, bez matky, bez rodokmenu, nemá ani počátek dnů ani konec života; a tím je připodobněn Synu Božímu a zůstává knězem navždy. Zd 7:1-3
Všichni, kdo se utíkají k matce, prozrazují, že se dosud nenarodili pro Boží království. Učedníci Cesty se znovu narodili z vody a Ducha. Žádná matka u toho nebyla. Matka je největší Satanův podvod. To ale …Více
O jednotě církve - sv. Cyprián, | Theofil - Bůh, křesťanství, duchovní život – Gloria.tv Stylita: O Otci, Synu i Duchu svatém je zase napsáno: „A …Více
O jednotě církve - sv. Cyprián, | Theofil - Bůh, křesťanství, duchovní život – Gloria.tv
Stylita: O Otci, Synu i Duchu svatém je zase napsáno: „A ti tři jsou jedno" (1 J 5,7).
Verš o Otci, Synu a Duchu svatém byl do Janova listu vložen později účelově. To je dnes všeobecně známé a proto ani katolický liturgický překlad vložený verš neobsahuje.
7Jsou tři svědkové: 8Duch, voda a krev, a ti tři jsou zajedno. 1J 5:7-8
Stylita: O Otci, Synu i Duchu svatém je zase napsáno: „A ti tři jsou jedno" (1 J 5,7).
Verš o Otci, Synu a Duchu svatém byl do Janova listu vložen později účelově. To je dnes všeobecně známé a proto ani katolický liturgický překlad vložený verš neobsahuje.
7Jsou tři svědkové: 8Duch, voda a krev, a ti tři jsou zajedno. 1J 5:7-8
5 dalších komentářů
Bergoglio na veřejnosti nosí neprůstřelnou vestu?
Srovnejte dvě fotografie ze současnosti.
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Na počátku bylo Slovo
1Na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo byl Bůh. Bůh je Láska. Slovo z Lásky je Boží tvůrčí akt. Bůh tvořil Slovem, jak čteme v knize Genesis. 3I řekl Bůh: Budiž světlo! A bylo …Více
1Na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo byl Bůh.
Bůh je Láska.
Slovo z Lásky je Boží tvůrčí akt.
Bůh tvořil Slovem, jak čteme v knize Genesis.
3I řekl Bůh: Budiž světlo! A bylo světlo. Gn 1:3
Bůh a Slovo nejsou dvě osoby, stejně jako nejsou dvě osoby člověk, který promluvil.
2To bylo na počátku u Boha.
3Všechno povstalo skrze něj a bez něho nepovstalo nic z toho, co povstalo. Všechno povstalo z Boha – Lásky. 4V něm byl život a ten život je světlo lidí 5a to světlo svítí v temnotě a temnota ho nezachvátila. 6Vystoupil člověk poslaný od Boha, jmenoval se Jan. Zde dobře vnímejte časovou posloupnost, jak ji evangelista zachycuje do slov. Nejdříve tu byl Jan Křtitel. 7Přišel jako svědek, aby svědčil o tom světle, aby skrze něho všichni uvěřili. 8Ale sám nebyl to světlo, měl jen o něm svědčit. 9Pravé světlo, které osvěcuje každého člověka, přicházelo na svět. V čase působení Jana Křtitele vstupuje světlo (Duch Boží – Slovo) na Ježíše, který vystoupil z vody po Janově křtu. …Více
Bůh je Láska.
Slovo z Lásky je Boží tvůrčí akt.
Bůh tvořil Slovem, jak čteme v knize Genesis.
3I řekl Bůh: Budiž světlo! A bylo světlo. Gn 1:3
Bůh a Slovo nejsou dvě osoby, stejně jako nejsou dvě osoby člověk, který promluvil.
2To bylo na počátku u Boha.
3Všechno povstalo skrze něj a bez něho nepovstalo nic z toho, co povstalo. Všechno povstalo z Boha – Lásky. 4V něm byl život a ten život je světlo lidí 5a to světlo svítí v temnotě a temnota ho nezachvátila. 6Vystoupil člověk poslaný od Boha, jmenoval se Jan. Zde dobře vnímejte časovou posloupnost, jak ji evangelista zachycuje do slov. Nejdříve tu byl Jan Křtitel. 7Přišel jako svědek, aby svědčil o tom světle, aby skrze něho všichni uvěřili. 8Ale sám nebyl to světlo, měl jen o něm svědčit. 9Pravé světlo, které osvěcuje každého člověka, přicházelo na svět. V čase působení Jana Křtitele vstupuje světlo (Duch Boží – Slovo) na Ježíše, který vystoupil z vody po Janově křtu. …Více
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek