“(…) Urodzony w Sete, we Francji, w roku 1903, ks. Dulac był alumnem francuskiego seminarium w Rzymie kierowanego przez ks. Henryka Le Flocha w latach gdy studiował tam abp Marcel Lefebvre. Został wyświęcony na kapłana w roku 1926 i uzyskał doktorat z filozofii oraz teologii i licencjat z prawa kanonicznego. Podczas Soboru Watykańskiego II, razem z ks. Wiktorem Berto, towarzyszem z francuskiego seminarium, napisał pracę dostarczającą cennych teologicznych rad grupie ojców soborowych, którzy przeciwstawiali się progresywizmowi, przede wszystkim, kiedy zajmowali się kwestią kolegialności. Był jednym z założycieli czasopisma La Pensée Catholique a potem błyskotliwym współpracownikiem pism Courrier de Rome oraz Itinéraires. Ostatnie lata życia spędził, posługując karmelitankom z Draguignan, gdzie zmarł 18 stycznia 1987 roku. Jego pogrzebowi przewodniczył ks. Paweł Aulagnier, wówczas przełożony francuskiej prowincji Bractwa św. Piusa X.
Od roku 1967 ks. Dulac zajmował się kwestią prawowitości oporu przeciw liturgicznemu aggiornamento zainicjowanemu przez Pawła VI po Vaticanum II. Ks. Dulac uważał nowe Ordo Missae nie za reformę, lecz “rewolucję” i w lipcu roku 1969 wyraził całkowite odrzucenie nowej Mszy, oparte na prawie kanonicznym i teologii moralnej. Jak napisał (Le droit de la messe romaine): “wybraliśmy odrzucenie bez wyzwania, opór bez nieposłuszeństwa, unikanie podporządkowania się nakazowi w celu posłuszeństwa wyższemu zobowiązaniu. Wszystko to bez ‘dowolności’ lecz w ślad za obiektywnymi zasadami i praktykami znalezionymi w klasycznych podręcznikach i (co ważniejsze) w żywotach świętych”.
25 września 1969 roku francuski kapłan wyjaśniał w Courrier de Rome że Msza Pawła VI jest “poliwalentna”: może być akceptowana tak przez katolików, jak i protestantów, przez tych, którzy wierzą w Rzeczywistą Obecność i tych, którzy w nią nie wierzą. 5 stycznia 1970 roku przedstawił analizę “samozniszczenia Mszy” w ważnym dokumencie Consultazione canonica sul valore obbligatorio del nuovo Ordo Missae [Kanoniczna konsultacja na temat wartości obowiązkowej nowego Ordo Missae], który miał się stać, aż po dziś dzień, punktem odniesienia, dla wiernych Tradycji. W owej rozprawie ks. Dulac wskazuje że, rozważając konstytucję Pawła VI w zakresie jej formy kanonicznej, nie zobowiązuje ona żadnego kapłana do sprawowania nowej Mszy ani żadnego wiernego by w niej uczestniczył. W kolejnym artykule, z 25 stycznia 1970 roku wyjaśnia: “Nigdy nie powiedzieliśmy ani nie powiemy, i potępiamy z całą naszą siłą mówiących że nowe Ordo Missae Pawła VI jest heretyckie – albowiem ta konkretna i straszliwa kwalifikacja wymaga spełnienia surowych warunków porządku dogmatycznego i moralnego. Jednakże powiedzieliśmy i będziemy mówić że ten ryt jest wieloznaczny aż do wymiaru poliwalentności, z wszystkim tym co oba te przymiotniki obejmują, zarówno niedookreślony, jak i niebezpieczny w praktyce.”
10 września 1970 roku ks. Dulac wyjaśnił bliżej: “Nigdy nie powiedzieliśmy że nowa Msza jest heretycka. Niestety, można powiedzieć, że jest gorzej. Jest wieloznaczna, jest elastyczna w wielu różnych znaczeniach. Elastyczna zatem dowolna. Wola jednostki staje się zatem zasadą i miarą rzeczy. Formalna, wyraźna herezja działa jak sztylet. Wieloznaczność działa jak powolna trucizna. Herezja atakuje określony artykuł wiary. Wieloznaczność podważa habitus [dyspozycję, stan] wiary i w ten sposób osłabia wszystkie dogmaty. Ktoś staje się heretykiem formalnym jedynie, gdy tego chce. Natomiast wieloznaczność ma zdolność niszczenia wiary człowieka bez jego świadomości. Herezja potwierdza to czemu zaprzecza dogmat albo podważa to co dogmat stwierdza. Wieloznaczność niszczy wiarę równie radykalnie, powstrzymując się od jednoznacznego stwierdzania lub zaprzeczenia i przekształcając objawioną pewność w personalną opinię”. Grzechem założycielskim nowego rytu jest “pragnienie stworzenia Mszy passe-partout [kartonowych ramek], która może być sprawowana czy to przez katolika czy protestanta”.
W roku 1972 ks. Dulac opublikował w Itinéraires syntezę swoich pism zatytułowaną: “Bulla św. Piusa V promulgująca przywrócony Mszał Rzymski“. W tekście tym francuski kanonista przedstawia szczegółową analizę bulli św. Piusa V oraz Novus Ordo Pawła VI, stwierdzając ponownie że Mszał trydencki nie został nigdy prawnie zniesiony i że może być w sposób uprawniony używany przez każdego kapłana. W swoich Radach dotyczących oporu z szacunkiem pisze: “Pierwsza zasada. Niezależnie od zawartości doktrynalnej i rozważając jedynie prawne aspekty jego publikacji, Mszał Pawła VI nie może zostać uznany za obowiązkowy bądź noszący za sobą ściśle prawniczy obowiązek (…) Zasada nr 2. Bulla św. Piusa V Quo Primum Tempore nie została jako taka zniesiona poprzez konstytucję Pawła VI Missale Romanum z 3 kwietnia 1969 roku”. (…)
Wywody ks. Dulaca mają dziś nadzwyczajne znaczenie. Pokazują jak korzenie zła, które nęka Kościół, sięgają co najmniej do lat 60-tych XX wieku, okresu soboru i posoboru. Paweł VI w swym przemówieniu do seminarzystów lombardzkich 7 grudnia 1968 roku użył wyrażenia bez precedensu: “samozniszczenie Kościoła”. Wobec owego procesu samozniszczenia liczni katolicy, duchowni i świeccy, stanęli by bronić Wiary i Kościoła. Jednym z nich był ks. Rajmund Dulac. Modna dziś “hermeneutyka ciągłości” nie posiada jasności i intelektualnej żywotności, które posiadały argumenty obrońców Tradycji takich jak ks. Dulac (…)”
Nie wiadomo , który z nich ma prawi wypowiadania się w imieniu przedsoborowej Tradycji zwłaszcza ,że ich zdania i opinie różnią się jak Niebo i Ziemia ! KS . dr Hesse " nie owija w bawełnę " o mówi WPROST ; NOWA MSZA JEST DLA SZATANA !!! Ks.dr Hesse NOWA MSZA JEST DLA SZATANA !!! Ks.dr HesseMore
Nie wiadomo , który z nich ma prawi wypowiadania się w imieniu przedsoborowej Tradycji zwłaszcza ,że ich zdania i opinie różnią się jak Niebo i Ziemia !
KS . dr Hesse " nie owija w bawełnę " o mówi WPROST ;
Nigdy nie powiedzieliśmy ani nie powiemy, i potępiamy z całą naszą siłą mówiących że nowe Ordo Missae Pawła VI jest heretyckie – albowiem ta konkretna i straszliwa kwalifikacja wymaga spełnienia surowych warunków porządku dogmatycznego i moralnego. Jednakże powiedzieliśmy i będziemy mówić że ten ryt jest wieloznaczny aż do wymiaru poliwalentności, z wszystkim tym co oba te przymiotniki obejmują …More
Nigdy nie powiedzieliśmy ani nie powiemy, i potępiamy z całą naszą siłą mówiących że nowe Ordo Missae Pawła VI jest heretyckie – albowiem ta konkretna i straszliwa kwalifikacja wymaga spełnienia surowych warunków porządku dogmatycznego i moralnego. Jednakże powiedzieliśmy i będziemy mówić że ten ryt jest wieloznaczny aż do wymiaru poliwalentności, z wszystkim tym co oba te przymiotniki obejmują, zarówno niedookreślony, jak i niebezpieczny w praktyce.
Obrońcy kościoła uznający się za jedynych świętych i walczących przesiąknięci pychą traktujący ludzi jak śmieci przepojeni swoją glupio-madroscia wszechwiedzą i buta .Ogłupieni jak reszta pod płaszczykiem wiary modlący w promulgowany rycie podyktowanym zmienionym od masonów . Wystarczy wejść do bractwa żeby natychmiast stać się świętymi i mądrymi wszechwiedzący mi a nieważne brudy nie ważna …More
Obrońcy kościoła uznający się za jedynych świętych i walczących przesiąknięci pychą traktujący ludzi jak śmieci przepojeni swoją glupio-madroscia wszechwiedzą i buta .Ogłupieni jak reszta pod płaszczykiem wiary modlący w promulgowany rycie podyktowanym zmienionym od masonów . Wystarczy wejść do bractwa żeby natychmiast stać się świętymi i mądrymi wszechwiedzący mi a nieważne brudy nie ważna pedofilia i dostarczanie dzieci szatanowi na rzez ! Wszystko święte w strukturach nawet szatański swąd!
" W roku 1972 ks. Dulac opublikował w Itinéraires syntezę swoich pism zatytułowaną: “Bulla św. Piusa V promulgująca przywrócony Mszał Rzymski“. W tekście tym francuski kanonista przedstawia szczegółową analizę bulli św. Piusa V oraz Novus Ordo Pawła VI, stwierdzając ponownie że Mszał trydencki nie został nigdy prawnie zniesiony i że może być w sposób uprawniony używany przez każdego kapłana...."
